Texte sans titre

Le texte nous invite à mener nous aussi un combat : le lecteur se retrouve à faire la quête du sens du poème. C'est en effet explicite au dernier vers (v20) « On cherche aussi nous autres, le Grand Secret. » Le « nous » englobe aussi bien les lecteurs que le poète lui-même. Le « Grand Secret » est une référence au titre du poème, « Le Grand Combat », mais aussi au sens du combat rapporté par le texte et à l'identité méconnue des protagonistes. En effet, le texte est polysémique et on peut émettre plusieurs hypothèses : Les deux combattants sont Michaux et le texte, la poésie qu'il veut réinventer. L'auteur cherche à déconstruire puis à reconstruire le langage poétique. Il adopte une démarche d'écriture similaire à celle des poètes surréalistes, originale et ludique. Il s'agirait d'une mise à mort du langage traditionnel. En effet, le poète fait de nombreux néologismes et ne suit pas les règles classiques de la poésie par un seul paragraphe et des vers libres. Les deux combattants sont le lecteur et le texte. Le lecteur doit se battre pour trouver un sens au poème non seulement parce qu'il doit comprendre les néologismes de l'auteur mais aussi parce qu'il lutte pour trouver une explication au combat et découvrir le secret. Les deux combattants sont Michaux contre lui-même, contre ses tourments intérieurs. Au v11 en effet « Abrah ! Abrah ! Abrah ! » ressemble à une invocation du divin, le terme ressemblant à Allah ou Abraham. On trouve une dimension religieuse dans ce texte, où Michaux émet un appel à l'aide à Dieu, dans une recherche du sens de la vie.

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