Le Roseau

Remise en question de la valeur éducative des fables de La Fontaine au v4: irresponsabilité des adultes, péjoratif "marmots"

v18: "tout comme la première fois", "fable", "morale" = allusions à la fable de La Fontaine. Connivence et complicité, montre que la fable d'Anouilh n'est pas une simple histoire, car rupture de l'illusion narrative

Puis v9 et 23, les parenthèses ("il ne se fut jamais permis ce mot avant"); sont des clins d'oeuils directement adressés au lecteur.

L'idée d'Anouilh, c'est que La Fontaine enseigne trop à se soumettre (voir contexte historique d'Anouilh). On peut noter qu'Anouilh avait une vision très négative de la nature humaine.

Les parenthèses marquent la distance entre l'auteur et le roseau, l'indéfini "on" inclue le narrateur comme le lecteur, signifie que l'auteur veut que le lecteur prenne position pour le chene.

Invertion des rôles

Arrogance du roseau

Enumération de termes du champ lexical de la fragilité précédés de l'adverbe d'intensité "si" = ironie. Le roseau s'amuse à reprendre les termes qu'utilisent les gens à son sujet.

De même répétition du mot "petit(e)".

"tempêtes du monde" = hyperbole, renforce par l'opposition la suffisance du roseau

"Voire", "pourrait", "d'aventure" + fausse modestie dans la parenthèse, constituent en réalité une menace atténuée sous une apparence polie. L'auteur ne sous-estime pas le roseau. Le roseau apparaît fourbe, hypocrite.

v15: "orgueilleux": désigne le chêne mais ne l'exprime pas franchement, terme très péjoratif en plus.

v20-27: le roseau tombe le masque, dévoile son vrai visage.

v24: "prediction", "compère" = il est soudain très sur de lui (ce qui est appuyé par la parenthèse).

v21:"courbé": terme péjoratif, personnage pas fiable, manque de droiture. A l'opposé du chene qui le regade fixement.

v26: "morne regard allumé" (par le sadisme, la joie du triomphe): presque une oxymore entre "morne" et "allumé". "morne"= terme péjoratif, designe ici l'absence d'honneur du roseau, à rapprocher du v21.

La dignité du Chêne

...