La prise de conscience est-elle nécessaire à l'émancipation

« L’homme est condamné à être libre » disait Jean-Paul Sartre, philosophe et écrivain

français du XXème siècle. Mais cette liberté, avant d’être vécue pleinement, nécessite

forcément une prise de conscience de sa condition initiale pour tenter de la faire évoluer. A

travers un extrait du roman autobiographique La Femme gelée d’Annie Ernaux publié en

1987, nous nous demanderons si la prise de conscience suffit-elle seulement à

l’émancipation ? Tout d’abord nous étudierons cette prise de conscience comme premier

pas vers l’émancipation puis, nous verrons que cette prise de conscience ne suffit toutefois

pas à l’émancipation.

Tout d’abord, nous allons voir en quoi la prise de conscience est un premier pas vers

l’émancipation.

Pour commencer, cette prise de conscience est une libération définitive de

l’ignorance. En effet, à partir du moment où l’on prend connaissance de sa condition, que

celle-ci soit des plus douloureuses ou non, il n’est plus possible d’en faire abstraction. Il est

possible de l’accepter mais pas de l’oublier. A la manière du prisonnier dans l’allégorie de la

caverne de Platon qui souhaiterait retourner retourner dans le confort de son ignorance plutôt

que de se heurter sans discontinuer à la difficulté du réel. Dans Fahrenheit 451 de Ray

Bradbury publié en 1953, l’auteur dépeint un futur dystopique dans lequel les livres sont

interdits et brûlés par des pompiers pour empêcher toute possibilité de se cultiver et de

s'émanciper du régime. Le protagoniste va ainsi se rendre compte des dérives absolues du

système, ce qui empêchera la possibilité de vivre en paix du fait d’une conscience qui, de

part son accès à la connaissance aussi douloureuse soit elle, n’a plus de possibilité d’être en

adéquation avec les normes sociales.

Ensuite, la prise de conscience peut également être un moteur de révolte. En effet, à

travers l’exemple de l’émancipation féminine, cela se vérifie. Les femmes prennent

conscience de leur oppression et de la domination patriarcale dans leur vie, et vont alors

tenter de faire évoluer la société plus ou moins radicalement. A travers le célèbre discours

de Martin Luther King, militant pour le droit des minorités au XXème siècle, « I have a

dream,...» cela se vérifie également. Cette prise de conscience permit de fédérer et de

mettre en marche un mouvement planétaire, destiné à faire évoluer définitivement les

conditions d’existence de bon nombre de citoyens.

Néanmoins cette prise de conscience ne suffit pas à s’émanciper définitivement et

totalement.

Tout d’abord, cette volonté émancipatrice est contrariée par des obstacles sociaux et

structurels. Certes, la conscience de l’oppression ou de la dépendance dans laquelle se

trouve un individu ne suffit pas toujours à se défaire du lien. L’émancipation, loin d’être un

processus individuel et immédiat, se heurte souvent à des facteurs externes (notamment

sociaux, culturels et économiques).

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