CM de science politique

1. Qu’est-ce que la science politique ?

Discipline qui nait à la fin du 19ème siècle, elle a volonté d’étudier scientifiquement les questions politiques : le pouvoir, les élection, les conflits, l’appareil d’état…

• Création de l’école libre de Science Politique en 1872 par Emile Boutmy (change pour Sciences PO en 1945) obj : former les futures élites administratives de la France après la défaite (1870) et la Commune de Paris (1871), traumatisme pour la bourgeoisie et l’aristocratie fr (défaite militaires)
• E. Boutmy a une visée conservatrice (de droite) : contrer le « flot de la démocratie », il se méfie du peuple et veut conserver les hiérarchies sociales. La science politique provient donc à la base de la droite.
• Elle se développe aux USA dans les années 1930 avec l’usage des enquêtes d’opinion

1. Différence avec le droit constitutionnel

DONC la science politique étend son champ d’étude au-delà des seuls textes juridiques

1. Différence avec la Philosophie politique

CONTROVERSE au 20ème s entre la philosophie politique et les sciences sociales (sociologie, science politique)

• D’une part, MAX WEBBER (1864-1920), est un sociologue qui publie en 1917 le livre Le Savant et le Politique
• De l’autre, LEO STRAUSS (1899-1973)

MAX WEBBER : deux thèmes fondateurs de la sociologie politique = 1. La « guerre de dieux », 2. La neutralité axiologique

1. La « Guerre des Dieux » : la vie ne connait que le combat éternel que les dieux se font entre eux ou en évitant la métaphore, elle ne connait que l’incompatibilité des points de vue ultimes possibles, l’impossibilité de régler leurs conflits et, par conséquent la nécessité de se décider en faveur de l’un ou de l’autre., Le savant et le politique

Plusieurs points :

• Les religions, les idéologies, les idées politiques, religieuses, morales (les « points de vue ultimes ») sont en lutte pour le monopole de la vérité
• Or, il n’y a pas de méthode scientifique pour décider quelle croyance ou quelle idée politique est vraie ou fausse
• Il n’y a donc pas de vérité politique, religieuse ou morale. Cela dépend du contexte et de la perspective dans laquelle on se place. C’est pour cela que son œuvre est associée a la fois au scepticisme (position intellectuelle de méfiance envers l’idée de vérité absolue qui conduit en générale à un rejet du dogmatisme et du fanatisme ainsi qu’a un rejet du militantisme et de l’engagement) et relativisme (idée que les croyances ou les valeurs sont relatives à une époque ou a une société données, refus de juger les croyances et les valeurs des autres cultures ou des autres époques et donc refus de les hiérarchisés et de considérer sa propre culture comme supérieure)

1.  La neutralité axiologique

La neutralité axiologique est une conséquence de la Guerre de dieux, a voir diapo

Plus précisément, la neutralité axiologique de comprends à travers 3 distinctions.

• Distinction entre jugement de valeurs et rapport aux valeurs
• Distinction entre étique et conviction de la responsabilité

• Distinction entre l’attitude du militant ou du croyant et l’attitude du scientifique

1. Le militant ou croyant agit en fonction d de ses valeurs cherche à les défendre et à les promouvoir
2. Le scientifique adopte une position plus distante et chercher à comprendre les croyances des autres individus

DONC la neutralité axiologique est l’attitude du scientifique (sociologue/politiste) qui étudie la société sans formuler de jugement de valeurs

CRITIQUER PAR LEO STRAUSS => veut def la supériorité de la philosophie politique sur les sciences sociales

• Rôle de la philo politique : chercher la vérité en matière d’organisation de la Cité
• Influence de Platon et D’Aristote : déterminer quel est le meilleur modèle d’organisation possible de la société, donc le « meilleur régime »
• Or la position de Webber suggère que tous les régimes se valent et qu’il n’y a pas de hiérarchisation possible entre eux
• Selon Strauss cela conduit à ne plus croire en rien, ce qu’il appelle le nihilisme, et cela conduit à renoncer à défendre des régimes qui promeuvent la liberté des citoyens
• Aussi, il affirme que la position de Webber affaiblit les sociétés et la pensée occidentales contre le pire régime possible qu’est la nazisme

Il dit qu’on ne connait pas encore le meilleur régime mais qu’on connait bien le pire (nazisme)

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