Résumé d’introduction à la philosophie

Résumé d’introduction à la philosophie

Définition de la philosophie

La philosophie est une activité de réflexion critique qui cherche à comprendre les questions fondamentales sur l'existence, la connaissance, les valeurs, la raison et le langage. C’est d’utiliser notre raison pour trouver des réponses au lieu de se conformer de notre incompréhension. Elle réside dans la recherche du savoir et pas forcément dans le savoir lui-même. Le mot philosophie est une combinaison de 2 mots grecs : (philia) = amitié et (sophia) = savoir, sagesse, connaissance. Un philosophe est donc un amateur de la sagesse.

Recherche de la connaissance naturelle de toutes les choses à travers leurs premiers principes

Selon Aristote c’est à travers de l’étonnement qu’on commencer à philosopher.

Dans la Grèce antique, philosophie était définit comme une activité qui englobe tout ce qui se rapporte à la culture intellectuelle et générale

Le mot philosophie a 2 sens :

1.La vision du monde de quelqu’un

2. L’étude académique de la philosophie

Métaphysique : étudie ce qu’est en premier lieu la réalité ex. Dieu existe ? Qu’est ce qui existe? La réalité est elle physique ?

-------> Philosophie de l’humain : s’interroge sur ce qui veut dire “être humain” ex. Que je suis-je? Un corps? Une ame?

Epistémologie : étudie le savoir et comment nous savons ex. Le savoir se limite-t-il à la raison?

Étique : étudie ce qui est une bonne action ex. Comment dois-je vivre? Comment etre heureux ?

Caractéristiques philosophes

1.chercher la vérité

2 . Être rationnels

3 . Être ouvert d’esprit

4 . Être sage

Présocratique :

En examinant l'œuvre de ces philosophes présocratiques, on constate deux choses importantes : ils ont élaboré des théories qui tentaient d'expliquer pourquoi la matière est telle qu'elle est. Deuxièmement, en s'efforçant de distinguer le mythe de la vérité, i. La philosophie naturelle est devenue une quête de la connaissance abstraite. Ceci est important car cela signifie que les Présocratiques ont commencé à formuler des affirmations générales sur le monde réel – des lois applicables en toute circonstance, et non plus seulement dans des cas particuliers. Les Présocratiques ont également développé des « écoles » de pensée qui ont diffusé leurs idées à travers le temps et les siècles.

Thalès, il le premier à avoir démontré un théorème mathématique – le théorème de Thalès. Selon la légende, Thalès aurait découvert ce théorème en calculant la hauteur d'une pyramide. Pour se faire, le mathématicien calcule l’ombre d’un bâton qu’il plante au sol (il connaissait sa hauteur) calcule la hauteur de l’ombre de la pyramide.. Comme le Soleil éclaire tout pareil, il savait que quand l’ombre du bâton est aussi longue que le bâton lui-même, alors l’ombre de la pyramide est aussi aussi longue que la pyramide est haute. C’est ainsi qu’il aurait pu calculer les dimensions de la pyramide d’Egypte

Il a observé que l'eau est essentielle à toute vie et qu'elle peut exister sous différentes formes (liquide, solide, gazeuse), suggérant qu'elle est la matière fondamentale de l'univers. Thalès a séparé le monde naturel du divin. Pour lui, l’humain a les capacités de comprendre le monde. Il croyait que toutes les choses contenaient un dieu, ou une âme, en elles. Thalès fut également le fondateur de la première "école" de philosophie européenne, --- L'école de Milet( était connue pour sa théorie de la matière ; sa théorie de la "substance".)

Anaximandre La réalité de l’univers est une substance indéterminée et illimitée appelée l’apeiron et que toutes les choses en émanaient et y retournaient.

L’apeiron permettait à Anaximandre d’expliquer l’existence des oppositions dans la nature (chaud/froid, humide/sec). Ces opposés émergeaient de l’apeiron et se rééquilibraient en y retournant, assurant ainsi un cycle perpétuel de création et de destruction. Il a également proposé une théorie cosmologique selon laquelle la Terre était suspendue librement dans l’espace et non soutenue par une quelconque base matérielle.

Anaximène proposa l'air comme la cause première dont tout le reste provient. Pour les Grecs

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