Texte: « relation sur la mort du chevalier de la Barre » 1766

Texte: « relation sur la mort du chevalier de la Barre » 1766

En quoi se texte est il représentatif des lumières?

Nous sommes à l’époque ou le courant de pensée qui se développe en Europe au XVIIIe siècle qui doit son nom à la métaphore des «lumières de la raison», qui dissipent les ténèbres de l’obscurantisme. Le chef de fils de se mouvement intellectuel ,Voltaire  (1694 - 1778), en fut le plus célèbre philosophe des lumières, défenseur de la tolérance, de la liberté d’expression mais aussi partisan d’une monarchie libérale, et ennemie du fanatisme religieux. Il a vécu sous trois roi de France (Louis XIV, Louis XV, et Louis XVI) ;Combattant infatigable, son écriture a toujours été au service de ses idées. Grand auteur, il à participé à l'élaboration de l’Encyclopédie dictionnaire philosophique (1764) dont il a confier la direction à Diderot et d’Alembert dont est tiré le texte dont nous allons montrer qu’il est bien un texte représentatif des lumières.

Le passage étudié est une lettre qui s'appelle «Relation sur la mort du chevalier de la Barre». Il fut publié en 1766 (époque du début des idées des lumières). C’est un texte du genre polémique et didactique, argumentaire une sorte de plaidoyer contre l’intolérance, l’injustice de l’église.L’enjeu de ce texte est la dénonciation de la torture, une pratique courante et banalisé au XVIII siècle .. Voltaire incarne aujourd'hui le philosophe par ses idées s'étant opposé à l'intolérance, et ayant, avant beaucoup d'autres, défendu les droits de l'Homme et les grandes causes de l’Humanité.

Le texte: « Relation de la mort du chevalier de la Barre » Encyclopédie philosophique, Voltaire 1766.

Rappel des principes des lumières:

La raison est le combat des préjugés (les lumières, c'est l'éclairement qu'apporte à l'homme l’usage de sa raison, le texte débute par une plaidoirie (ligne 1-14 « ..indigné Europe entière », « …et de son intelligence. La raison permet à l'homme d'écarter les préjugés les superstitions le fanatisme religieux et sert de guide pour agir sur le monde, combat contre les préjugés sociaux et moraux combat contre le fanatisme religieux dictionnaire philosophique cas qui nous intéresse ici dans l'affaire du chevalier de la barre

La contestation sociale et politique

Les philosophes des lumières se rejoignent dans la contestation de la monarchie absolue de droit divin entre (dans laquelle le souverain tient son pouvoir de Dieu et concentre les pouvoirs législatif exécutif et judiciaire)

La foi dans la science et le progrès

La réflexion doit se fonder sur l'observation et l'expérimentation Newton n'est considéré comme vrai que ce qui peut être vérifiée, ainsi les avancées scientifiques font naître une fois dans le progrès des philosophes des lumières pense que la raison et la diffusion des savoirs permettront une amélioration de tous les aspects de la vie humaine vie politique sociale morale culturelle etc….

La valorisation du sentiment

Le XVIIIe siècle réhabilite la sensibilité (dernière ligne du texte « l’attendrissement et l’horreur… » qui devient un atout est un moyen de connaissances de l’âme humaine, les lumières réhabilite la nature humaine en montrant que l'homme est naturellement bon , tandis que au XVIIe siècle les sentiments était vu comme néfaste

La recherche du bonheur

Au XVIIe siècle est dominé la figure du dévot la quête du bonheur terrestre prend son sens dans le seul celui dans l'au-delà tendit que au XVIIIe siècle des philosophes s'intéresse au bonheur terrestre

Les figures de style dominante et esthétique des lumières

L'ironie et l’antiphrase

Le

...