Lecture Analytique,La Naissance de Gargantua, Rabelais

Lecture analytique « la naissance de Gargantua »

En quoi s’agit-il d’une naissance hors norme ?

En quoi ce texte est-il « Rabelaisien » ?

En quoi est-ce humaniste ?

I/ Une naissance extraordinaire ou une naissance à but parodique

1. Démesurée

• Gigantisme de la scène : hyperboles, vocabulaire de l’abondance → démesure « en masse » ; « de tous côtés » l 1-2 ; « astringent si terrible »→ dès les premières lignes, l’auteur nous présente un accouchement qui semble gigantesque
• Champ lexical de la souffrance « commença à se lamenter et à crier » → naissance douloureuse
• Double sens du mot « Matrice » l 11
  → mère mais également machine, le corps devient une machine, renforce l’idée de grandeur
• Métaphore du labyrinthe pour le corps « entra dans la vine cave et, grimpant dans la veine cave et prit le chemin de gauche » l 12
• Premiers mots de Gargantua « A boire, A boire » : être hors du commun

1. Un être légendaire

• Sort  pas l’oreille : parallèle avec la Bible : parallèle inversé avec la vierge Marie qui est fécondée par la parole de l’Ange Gabriel mais accouche par des voies naturelles
• Référence à Athéna qui naquit par l’oreille de Zeus
• Texte initial « estrange nativité »
• Comparaison avec la Bible « manière dont le diable à la messe de St Martin… » l 9

II/ Un récit burlesque

1. Une exagération à visée comique

• Hyperboles « astringent si terrible »
• Onomastique Gargantua (devenue antonomase) « quel grand tu as » sous entendu gosier, rapport à sa soif
• Registre épique « Aussitôt… » l 1

Le récit de cette naissance est parodique, volontairement exagérée, à but comique

1. L’humour gras

• Références scatologiques

• « elles croyaient que c’était l’enfant, mais c’était le fondement qui lui lâchait » 3
• « quelques morceaux de peau d’assez mauvais goût » l 2 périphrase
• « astringent si terrible que les sphincters… » l 8

• Registre familier

• « boyau culier » l4
• « emberlificotez » l 24

III/ Critique implicite de l’Eglise

1. Parodie de l’Eglise et dialogue avec le lecteur

• Parodie de la naissance de Jésus déjà citée
• Comparaison avec Satan et le sphincter l 8-10
• utilisation des pronoms des pronoms personnels « je » et « vous » → interpellation directe des lecteurs et implication de l’auteur
• questions oratoires → dialogue fictif
• mélange des niveaux de langue : soutenu – familier « ne vous emberlificotez pas »

1. Mise en garde du lecteur sur les excès de l’Eglise

• Présent de vérité générale « un homme de bien, un homme de bon sens, croit toujours ce qu’on lui dit » l 17-18 → contre-vérité
• Justification avec la Bible comme argument d’autorité : voir poverbes l 18-20
• Référence à Salomon → désacralisation du personnage
• Moquerie des Sorbonnistes « Car les sorbonnistes… » l 21

Ainsi, l’auteur se moque de l’Eglise en mettant en scène une naissance à but parodique

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