Platon

Ce sujet relève divers aspects sociologiques, notamment celui de la culture, des liens sociaux, de la crise humanitaire et des problèmes économiques. C’est pour cette raison que nous avons choisi ce phénomène, il interpelle la bonté et la générosité de l’humanité pour venir en aide à ces peuples afin de les sortir de la misère, car main dans la main on peut aller loin. Ce phénomène est choisi afin de vouloir sensibiliser la population et permet de comprendre les réelles causes de cette problématique constante depuis plusieurs années. Elle présente un intérêt sociologique, car elle représente toutes les sortes de personnes et explique formellement l’impact que cela met sur ces individus concernés. On abordera plus spécifiquement sur les pays qui ont de la difficulté à se procurer des ressources et à s’en sortir de cette dégradante misère. Également, le fonctionnement des différents groupes sociaux et leurs interactions entre elles seront analysés à travers ce texte. À présent, la question est : est-ce que l’humanité contribue à l’amélioration de cette déficience de richesse qui persécute de manière constante les pays en voie de développement ? À travers cette interrogation, nous analyserons les conditions de travail dans les pays sous-développés, ainsi que de différents types de personnes vivent la pauvreté au sein de la société, avec une classe sociale pratiquement inexistante.

Dès le début de la sociologie, les chercheurs se sont directement intéressés sur ce phénomène social, étant un fait important à s’interroger

À cet effet, certains pays comme l’Égypte, Inde ou encore des pays africains font face à une situation de pauvreté qui s’aggrave au fil des années. De plus, il eut des guerres civiles qui ont marqué des répercussions irréversibles sur la sphère mondiale. Par exemple, la République démocratique du Congo vit une des pires crises humanitaires du monde, car les conflits armés sont une réalité quotidienne. La population fait face à des situations ingérables, dont la pauvreté. Dans le site du gouvernement fédéral du Canada, on distingue ceci : « Sur une population totale de près de 80 millions d’habitants, 77,1 % vivent en situation de pauvreté extrême . » En Inde, la théorie du karma montre que les pauvres naissent pauvres en raison de leurs actes dans des vies précédentes. La pauvreté est donc localisée dans les pays colonisés et montre que la misère des personnes pauvres est le résultat frappant de ce passé historique probant. D’une part, elle occulte en partie la réalité, massive, de la pauvreté non assistée dans les pays du sud. Ces guerres ont amené à la crise de la faim, des maladies ou encore des ruptures vis-à-vis des productions de richesses. On suppose que ce phénomène social est un revêtement de la portée géographique, raciale, climatique ou ethnologique. Heureusement, ce n’est pas le cas. Les orientations actuelles des échanges mondiaux font en sorte que les pauvres sont « de plus en plus » pauvres et que les riches s’enrichissent. Au fil des années, on remarque donc que les pays sous-développés s’appauvrissent, tandis que les productions des richesses ne cessent d’augmenter. Ensuite, la pauvreté pose un problème, dans le degré sociologique. En effet, les chercheurs cherchent à comprendre comment cette pauvreté n’arrête pas de faire surface sur la

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