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Peut On Apprendre A Vivre dissertations et mémoires

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3 175 Peut On Apprendre A Vivre dissertations gratuites 626 - 650 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 23 Juin 2015
  • Selon Vous, Peut-on Dire Que C'est L'acteur Qui Crée Le Personnage ?

    Selon Vous, Peut-on Dire Que C'est L'acteur Qui Crée Le Personnage ?

    Introduction Par le passé, bien des pièces ont été écrites spécialement pour leur interprète principal. Benoît Constant Coquelin, dit Coquelin aîné, est réputé pour son interprétation de Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand, pièce écrite à sa demande expresse. La grande Mademoiselle Rachel s’est distinguée par ses rôles raciniens, mais aussi par ses apparitions dans des œuvres modernes comme Adrienne Lecouvreur, d’Eugène Scribe et Ernest Legouvé en 1849. Là encore, cette pièce qui met en scène

    2 803 Mots / 12 Pages
  • Peut On Rire De Tout

    Peut On Rire De Tout

    Bonjour, Je passe sur quelques fautes d'orthographe comme "seront traiter" sur lesquelles ton professeur ne passera pas pour en venir au fond. D'abord l'introduction et son affirmation contestable : pourquoi dater du XVIIIe siècle l'utilisation majoritaire de la littérature plaisante ou humoristique ? Ensuite ce mini résumé de littérature ne peut être que décevant. Pour l'ouverture donc, je te proposerai de retenir un exemple et un seul d'œuvre qui a fait scandale pour enchaîner sur

    711 Mots / 3 Pages
  • Peut On Ne Pas Savoir Ce Que On Le Fait

    Peut On Ne Pas Savoir Ce Que On Le Fait

    II. Or même si notre conscience fonctionne normalement, même si nous ramenons à nous nos actes, il se peutqu’on évalue d’abord mal la valeur de nos actes et leur conséquence, on croit faire le bien et on fait le mal, soit parce qu’on ne peut prévoir les conséquences de nos actes, qui ne dépendent d’ailleurs pas que de nous, soit parce qu’on se laisse emporté par la passion qui nous aveugle ou pervertit nos jugements,

    472 Mots / 2 Pages
  • Peut On Convaincre Autrui De La De La Beauté D'une œuvre ?

    Peut On Convaincre Autrui De La De La Beauté D'une œuvre ?

    Peut on convaincre autrui de la de la beauté d’une œuvre ? Intro : Recherche chrono-thématique puisque absurde de parler de l’œuvre d’art sans parler de son évolution et de la beauté avec elle. Ecrire l’histoire de l’art c’est aussi décrire le processus d’élaboration d’une œuvre d’art dans sa double relation avec les œuvres passées et celles qui lui succèdent. (Il faut nécessairement prendre en considération l’effet que produisent les œuvres. ) Finalement est ce légitime ? Cependant

    2 323 Mots / 10 Pages
  • Quelles méthodes Utilise-t-on Pour déterminer La Valeur D'une Entreprise ?

    Quelles méthodes Utilise-t-on Pour déterminer La Valeur D'une Entreprise ?

    Toute banque qui travaille avec des professionnels se retrouve confrontée un jour ou l’autre au problème épineux de la cession / transmission de l’entreprise. Le crédit mis en place à cette occasion, fait partie des crédits les plus risqués. Afin de limiter son risque, le banquier doit bien évidemment étudier la capacité de remboursement du prêt, mais aussi l’évaluation qui a été faite de l’entreprise. Cette évaluation est complexe, car elle repose d’une part sur

    1 064 Mots / 5 Pages
  • Résumé de l’œuvre On ne badine pas avec l’amour

    Résumé de l’œuvre On ne badine pas avec l’amour

    1) l’auteur : Alfred de Musset est un poète et un dramaturge français de la période romantique, né le 11 décembre 1810 à Paris, ville où il est décédé le2 mais 1957.Ecrivain du qui appartenait au romantisme. On ne badine pas avec l’amour est une pièce de théâtre composé de 3 actes, écrite en 1834. Résumé de l’œuvre On ne badine pas avec l’amour : La pièce se déroule au XVIe siècle, elle a pour

    234 Mots / 1 Pages
  • Doit-on condamner le désir?

    Doit-on condamner le désir?

    LE DESIR : DOIT-ON CONDAMNER LE DESIR ? Présentation comme une dissertation sauf titres apparents et [passages digressifs] Le désir est un élan affectif qu’il faut bien distinguer du besoin qui lui, est un manque qui s’impose à moi, tandis que dans le cas du désir, je crée un manque dans la réalité. [La nécessité de m’alimenter s’impose à moi ; c’est donc un besoin. Le manque que j’éprouve en désirant une belle montre ne

    228 Mots / 1 Pages
  • Étude du chapitre 6 du conte philosophique Candide: Comment on fit un bel auto-da-fé pour empêcher les trembleme ts de terre, et comment Candide fut fessé?

    Étude du chapitre 6 du conte philosophique Candide: Comment on fit un bel auto-da-fé pour empêcher les trembleme ts de terre, et comment Candide fut fessé?

    CHAPITRE SIXIÈME COMMENT ON FIT UN BEL AUTO-DA-FÉ POUR EMPÊCHER LES TREMBLEMENTS DE TERRE, ET COMMENT CANDIDE FUT FESSÉ Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-fé ; il était décidé par l'université de Coïmbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en

    407 Mots / 2 Pages
  • Expliquez et illustrez pourquoi depuis l’acte II de la décentralisation, on parle de « département providence

    Expliquez et illustrez pourquoi depuis l’acte II de la décentralisation, on parle de « département providence

    Institutions et réseaux Corrigé 2 3 60S1 CT PA 02 13 60S1 C02 – 1/3 1. Expliquez et illustrez pourquoi depuis l’acte II de la décentralisation, on parle de « département providence ». Composez votre réponse. (10 points) En introduction, il est recommandé de définir la notion d’acte II de la décentralisation à partir des lois constitutionnelle du 28 mars 2003 et organique du 13 août 2004. La formulation « acte II de la décentralisation

    1 225 Mots / 5 Pages
  • Début d'une Dissertation De Philosophie: Peut-on douter de tout ?

    Début d'une Dissertation De Philosophie: Peut-on douter de tout ?

    Peut-on douter de tout ? On peut considérer le doute comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. De Socrate à Descartes, en passant par les sceptiques, en effet, on retrouve ce doute. Chez Socrate, le doute est synonyme de critique et de remise en cause de tout ce qui présente comme savoir (définitif). Chez les sceptiques, le doute est une attitude de suspens : on dit que, étant donné la nature (précaire)

    433 Mots / 2 Pages
  • Est-on Tous égaux Face à La délinquance ?

    Est-on Tous égaux Face à La délinquance ?

    « Liberté, Egalité, Fraternité ». Si cette devise donne les fondements de la République française, elle peut étonnamment être adaptée à une étude de la délinquance. On constate en effet que le phénomène délinquant peut être analysé sous l’angle de chacun de ces 3 principes directeurs. Tout d’abord, sur le plan de la liberté, l’individu est libre d’accomplir un acte délinquant. En effet, nul ne conteste aujourd’hui l’existence du libre arbitre dans l’accomplissement de l’acte

    1 780 Mots / 8 Pages
  • Peut On Ne Pas Etre Sois Meme

    Peut On Ne Pas Etre Sois Meme

    non on ne peut pas car en essayant de changer on reste le meme car il on peut fkdl plui nuit jour thune non mais vraiment heu gars fer exemple tuer tuera tuait tui tout taupe fut fue fur vud dkd non bo koi loi poil moi molle noix con connejfjfj fhgdjei fherzjfhf urheozvdj dhfvsldh jehdkdgd jehekrgcn jfhckckfh fhfjbuf furfkry fufgckdy duhfjfkfgdkif jfug gurhg v fufhv. jfj k ii virn irkfn jv rivjr vn ikr.

    2 554 Mots / 11 Pages
  • La désindustrialisation nous condamne-t-elle à vivre dans un désert d’innovations

    La désindustrialisation nous condamne-t-elle à vivre dans un désert d’innovations

    La désindustrialisation nous condamne-t-elle à vivre dans un désert d’innovations La désindustrialisation risque-t-elle, en entraînant la disparition de ces entreprises, de faire perdre à la France sa place de nation innovante ? Quelle part de cette innovation est-elle directement liée à l'industrie ? Rémi Prudhomme : Il est clair qu'une désindustrialisation toujours croissante de la France pourrait effectivement lui faire perdre ce statut. Toutefois, les difficultés économiques de la France ne sont pas directement liées

    300 Mots / 2 Pages
  • Peut On Rire De Tout

    Peut On Rire De Tout

    Dissertation > Pensez-vous que l’on puisse, comme le fait Voltaire (document B), traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous appuierez votre réponse sur vos connaissances littéraires et sur des exemples empruntés à d’autres formes d’art, y compris au cinéma. Les textes du corpus sont reproduits dans le sujet n° 33. Les clés du sujet Comprendre le sujet Vous devez dire si, pour mieux convaincre, on peut faire rire

    2 012 Mots / 9 Pages
  • Peut-on désirer L'impossible ?

    Peut-on désirer L'impossible ?

    Le désir est autre que le besoin ou la passion. En effet, le besoin renvoie à une nécessité, la passion désigne un phénomène affectif intense et exclusif dominant notre vie. Qu'est ce donc que le désir ? Le désir a deux sens, c'est le manque d'un manque en nous, le manque de l'objet, la chose sur laquelle porte le désir. Ca serait aussi le manque de notre misère, le fait que nous manquons de... En

    1 510 Mots / 7 Pages
  • Peut-on véritablement Se Connaitre ?

    Peut-on véritablement Se Connaitre ?

    Dans la vie de tous les jours, de multiples choses nous définissent, une carte d’identité indique clairement qui nous sommes de par la multitude d’information me concernant dessus. De plus, ne dit-on pas souvent « Je n’étais plus vraiment moi-même » ? Cette expression suggère l’idée d’un dépassement de ce que nous croyons croire sur nous-même. Néanmoins, la connaissance de soi peut être relative : un rêve, un mensonge, la mauvaise foi peuvent me faire

    2 012 Mots / 9 Pages
  • Pourquoi peut-on dire de la Première Guerre Mondiale qu’elle fut une guerre totale ?

    Pourquoi peut-on dire de la Première Guerre Mondiale qu’elle fut une guerre totale ?

    Devoir d’histoire Sujet : Pourquoi peut-on dire de la Première Guerre Mondiale qu’elle fut une guerre totale ? Première partie : Pendant la Première Guerre Mondiale, deux grandes alliances ou coalitions ont vu le jour : la Triple Entente et celle des Empires Centraux. La Triple Entente était composée de la France, de la Grande – Bretagne et de la Russie ainsi que des empires qu’elles contrôlaient en tant que grandes puissances coloniales. La coalition

    266 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Parler Pour Ne Rien Dire ?

    Peut-on Parler Pour Ne Rien Dire ?

    • De nos jours, et ce depuis que l’homme a appris à s’exprimer par des sons, on s’est toujours demandé s’il est toujours utile et intéressant de parler aux autres. Ici s’opposent donc deux idées essentielles : « Est-il vraiment utile de parler ? Et est-ce bien toujours intéressant ? » Nous allons donc étudier cette idée aussi vieille que la parole existe. • Premièrement, penchons nous sur l’utilité de la parole dans la société

    915 Mots / 4 Pages
  • Analyse avec extrait: A-t-on raison de penser que Saint-Denys Garneau et Émile Nelligan présentent, dans Cage d'oiseau et Les Corbeaux, une même vision de la fatalité ? Discutez.

    Analyse avec extrait: A-t-on raison de penser que Saint-Denys Garneau et Émile Nelligan présentent, dans Cage d'oiseau et Les Corbeaux, une même vision de la fatalité ? Discutez.

    Saint-Denys Garneau (1912-1943) n’a publié qu’un recueil de poésie de son vivant : Regards et jeux dans l’espace, en 1937. Après sa mort tragique à 31 ans, on publie l’ensemble de sa poésie dans Poésies complètes et, plusieurs années plus tard, son Journal et ses correspon­dances complèteront son œuvre. 1 5 10 15 20 Cage d’oiseau Hector de Saint-Denys Garneau Je suis une cage d’oiseau Une cage d’os Avec un oiseau L’oiseau dans ma cage d’os

    314 Mots / 2 Pages
  • Peut-on définir Un Individu Par Rapport à Son Appartenance à Un Groupe ?

    Peut-on définir Un Individu Par Rapport à Son Appartenance à Un Groupe ?

    « Pour être confirmé dans mon identité, je dépends entièrement des autres » Hannah Arendt. A travers cette citation, Hannah Arendt explique que toute affirmation identitaire d’un individu prend forme au contact d’autrui et notamment grâce aux différents groupes d’appartenances auxquels il appartient. L’appartenance à un groupe forge-t-elle l’identité individuelle ? Par définition, le sentiment d’appartenance est un processus interactif par lequel les individus sont reliés et se définissent en rapport les un avec les

    376 Mots / 2 Pages
  • Peut-on affirmer que la gestion des documents informatisée permet un facteur d’évolution à travers le processus de travail pour le salarié et l’organisation dans le secteur de l’entreprise et plus précisément dans celui de la banque ?

    Peut-on affirmer que la gestion des documents informatisée permet un facteur d’évolution à travers le processus de travail pour le salarié et l’organisation dans le secteur de l’entreprise et plus précisément dans celui de la banque ?

    Conclusion rédigé Peut-on affirmer que la gestion des documents informatisée permet un facteur d’évolution à travers le processus de travail pour le salarié et l’organisation dans le secteur de l’entreprise et plus précisément dans celui de la banque ? La gestion électronique des documents GED est un procédé informatisé. Il vise à organiser et gérer des informations et documents électroniques au sein d’une organisation. Ce procédé est souvent lie à une volonté d’améliorer la qualité

    574 Mots / 3 Pages
  • Les ressemblances et les divergences entre les pièces Les serments indiscrets de Musset et On ne badine pas avec l'amour de Marivaux

    Les ressemblances et les divergences entre les pièces Les serments indiscrets de Musset et On ne badine pas avec l'amour de Marivaux

    Les ressemblances et les divergences entre les pièces de Musset et de Marivaux Introduction En 1732 Marivaux écrit « Les serments indiscrets », 100 ans plus tard Musset écrit « On ne badine pas avec l'amour » inspiré de l’œuvre de Marivaux. Les ressemblances entre les 2 pièce sont telles qu'on accuse Musset de plagia mais les pièces ne sont pas pour autant identiques , ils existent de nombreuses différences entre elles. I.Les Ressemblances Mariage arrangé (Camille-Perdican / Lucile-Damis)

    373 Mots / 2 Pages
  • Peut On Desirer L'impossible ?

    Peut On Desirer L'impossible ?

    Définitions  peut : Est-il possible, est-il légitime.  désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir.  autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je

    676 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Agir Moralement Sans S'intéresser à La Politique ?

    Peut-on Agir Moralement Sans S'intéresser à La Politique ?

    Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ? Problème : la morale relève de la question du Bien et du Mal et concerne l'individu et ses actions. La politique concerne, elle, la vie de Cité et l'espace publique, le permis et l'interdit au regard de la loi. On distingue en général moral et légal, la justice comme ordre social et comme ordre moral, et la morale est souvent présentée comme ce qui doit prendre

    783 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Juger Objectivement De La Valeur D'une Culture ?

    Peut-on Juger Objectivement De La Valeur D'une Culture ?

    [Ce corrigé n’est pas rédigé, mais Il va insister sur trois points essentiels auxquels il faut que vous soyez attentifs : La conceptualisation La reconnaissance et la hiérarchisation des problèmes L’exposé de vos connaissances. Il va y avoir un plan détaillé, mais celui ci aurait mérité davantage de soin dans le développement. Notamment l’introduction qui va suivre correspond davantage à un travail au brouillon, car il n’a pas la forme synthétique souhaitée d’une introduction, qui aurait

    1 971 Mots / 8 Pages