Monstre dissertations et mémoires
86 Monstre dissertations gratuites 1 - 25
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Dissertation Sur Les Monstres Vu Par La Société
I. La représentation du monstre dans les mentalités et dans l'art 1. Le monstre se caractérise tout d'abord par sa différence. Cette différence est manifestée par la difformité physique, nous rappelle Claire Caillaud. La longue description que fait Victor Hugo de Quasimodo insiste particulièrement sur ses infirmités et ses malformations : le corps est complètement tordu et disproportionné, le visage est à lui seul une " grimace ". Cette difformité est aussi le lot d'Elephant
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Étymologiquement, un monstre
Étymologiquement, un monstre est un être extraordinaire et anormal. Dans cette scène, Médée apparaît tout d’abord comme un monstre à travers les remarques de Jason. Celui-ci la compare à « une horreur de la nature » (vers 12) et à une « exécrable tigresse » (vers 12). Il souligne en plus sa « brutalité » (vers 18). On voit aussi la monstruosité chez Médée avec le fait qu’elle soit « en l’air dans un char
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Les Monstres
Comment donner une définition du monstre ? Il semble que l’on puisse soit tenter une recherche naturaliste et expliquer par exemple des caractères phénotypiques jugés monstrueux par une erreur de recopiage dans la séquence d’Adn correspondante, soit l’on évite de réduire le monstre à un cas particulier d’erreur biologique et on adopte une voie « compréhensive » plutôt qu’explicative. Le monstre ne serait plus compris comme en-deça ou au-delà d’une norme naturelle ou culturelle mais
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Les Villes Sont Des Monstres Froids
Les villes sont des monstres froids. Seule la campagne permet à l'homme de rester lui – même. Dans la conscience sociale la ville est devenu presqu'un être mitique, une organisme vivante, un monstre qui dévore, qui gâte et qui influe sur l'individu. C'est un image un peu sombre mais juste. La ville est impitoyable, elle nous forme, exploite, détruit souvent. Sans doute, la rencontre d'un individu avec une telle concentration de gens devrait avoir pour
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"L'Etat est le plus froid de tous les monstres" Qu'en pensez-vous?
Sujet: <<L'Etat est le plus froid de tous les monstres>> Qu'en pensez-vous ? (Etude Parcellaire traité au brouillon) ... j'en passe. Le problème: L'Etat peut être un mal nécessaire La problématique: En quoi l'Etat est-il source d'aliénation? (ou frein à ma liberté) .. L'Etat n'est t-il pas source d’épanouissement ? Introduction: <<L'Etat est le plus froid de tous les monstres, il ment froidement et voici le mensonge qui sort de sa bouche: Moi je suis
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Les " monstres humains "
Désormais absents de la mémoire collective, les zoos humains sont symboles de l'époque coloniale et du passage du XIXe au XXe siècle. Ils ont bel et bien existé, et c'est par dizaines de millions que des Français, des Européens ou des Américains sont venus découvrir, pour la première fois, le "sauvage"... dans des zoos ou dans des exhibitions ethnographiques et coloniales. Selon les plus basses estimations, ce sont 400 millions d’Européens et Américains qui vont
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Le Sommeil De La Raison Engendre Des Monstres
‘Le sommeil de la raison engendre des monstres’ de Francisco de Goya I) Francisco de Goya et ‘Les Caprices’ : Francisco De Goya est naît le 30 mars 1746, à Fuendetodos, près de Saragosse. Il fut un peintre et graveur très connu espagnol. Suite à de nombreux voyages en France et en Italie, Goya s’installe à Madrid où il épouse, en 1773, Josefa Bayeu, la sœur de Francisco Bayeu, un peintre espagnol qui était à la
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Le monstre
Le monstre se définit par d’abord par son physique. En effet, il se différencie par des tares physiques. Il n’est pas défini comme naturel de part sa condition physique. Les différentes descriptions faites, démontrent une importance portée à la malformation, comme celle de Victor Hugo de Quasimodo. Qualifiant le visage du monstre de « grimace ». C’est aussi un point de caractéristique d’Elephant Man, puisqu’il s’en restreint à devoir porter une cagoule. Le monstre est
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Le Monstre
Vient du Latin monstrum = phénomène singulier, n’a pas de connotation négative à l’origine. Il exprime simplement l’écart, par excès ou par défaut par rapport à la norme du vivant. C’est cette extra-ordinarité qui est stigmatisée. Par extension, le nom de monstre est donné à des animaux mythologiques, des créatures hors du commun, ou simplement à des hommes en rupture avec les mœurs de leur temps. Le monstre exerce à la fois la fascination et
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Le Sommeil De La Raison Engendre Des Monstres
‘Le sommeil de la raison engendre des monstres’ de Francisco de Goya I) Francisco de Goya et ‘Les Caprices’ : Francisco De Goya est naît le 30 mars 1746, à Fuendetodos, près de Saragosse. Il fut un peintre et graveur très connu espagnol. Suite à de nombreux voyages en France et en Italie, Goya s’installe à Madrid où il épouse, en 1773, Josefa Bayeu, la sœur de Francisco Bayeu, un peintre espagnol qui était à
1 490 Mots / 6 Pages -
Le Monstre
Joseph Kessel est un aventurier, journaliste et romancier français du XXe siècle. Il fût médaillé de la croix de guerre 1914-1918 et 1939-1945, ainsi que de la Légion d'honneur et de la médaille militaire. Il écrivit de nombreux romans, parmi lesquels « l'équipage » (1923), « La passante du Sans-Souci » (1936), « Mermoz » (1939), « L'armée des ombres » (1943), et bien d'autres encore. L'extrait étudié est un passage du dernier chapitre de
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Le Regard Sur Les Monstre
Synthèse : le regard sur les monstres Le monstre est souvent un individu qui se différencie des autres par sa morphologie ou ses tares physiques. Mais quel regard porte-t-on sur les monstres ? Que ce soit le regarde de la communauté et de la société ou celui de l’individu seul, pourquoi le monstre nous fascine et nous révulse en même temps ? Le monstre par son apparence est humilié et rejeté comme nous le montre
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Synthèse Sur Les Monstres
Quel regard porte-t-on sur les monstres ? Les monstres font partis de notre société depuis toujours et suscitent la curiosité du monde. Cinq documents évoquent le monstre. Il peut être réel comme nous le prouve l’affiche du film The Elephant Man (doc 5) réalisé par David Lynch qui retrace une histoire vraie. Mais ils peuvent aussi être le fruit de notre imagination comme dans le roman Notre-Dame de Paris (doc 1) de Victor Hugo où
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Les Monstres
Synthèse : les monstres (Suzanne) Développement rédigé I. La représentation du monstre dans les mentalités et dans l’art 1. Le monstre se caractérise tout d’abord par sa différence. Cette différence est manifestée par la difformité physique, nous rappelle Claire Caillaud. La longue description que fait Victor Hugo de Quasimodo insiste particulièrement sur ses infirmités et ses malformations : le corps est complètement tordu et disproportionné, le visage est à lui seul une « grimace ».
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Les Monstres
Mais l’assimilation de la difformité physique à l’immoralité fait que le monstre est systématiquement identifié à ce qui n’est pas humain : il est souvent comparé à un animal ou à une figure diabolique. Le nom d’Elephant Man nous le montre bien, ainsi que sa citation de désespoir qui est « Je ne suis pas un animal ! Je suis un être humain ! » C’est en quelque sorte une revendication contre son assimilation à
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Les Monstres
Dans un premier lieu, il s’agira de voir en quoi les monstres sont vus comme différents dans la société et pourquoi ils provoquent cet effet. La représentation du monstre l’explique. Par analogie, ces monstres symbolisent également la perversion morale. Leur différence, nous dit Claire Caillaud, est perçue comme le signe d’une méchanceté fondamentale dans la mentalité populaire. Nous pouvons le voir dans l’extrait de Notre-Dame de Paris où la foule dit qu’il est « aussi
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Les Monstres
SUJET Vous ferez des cinq documents suivants, consacrés au regard porté sur les monstres dans la société, une synthèse concise, objective et ordonnée. DOCUMENTS Document 1 "Quasimodo", Victor HUGO, Notre-Dame de Paris, Livre 1, chapitre V, Editions Gallimard Folio,1831. Document 2 : « Les délices de la peur », Claire CAILLAUD, Revue Textes et documents pour la classe, décembre 1995. Document 3 : Frankenstein, Mary SHELLEY, Frankenstein ou Le Prométhée moderne, dernier chapitre, Editions Gallimard
3 508 Mots / 15 Pages -
Les Monstres
Quel regard porte-t-on sur les monstres ? Les monstres font partis de notre société depuis toujours et suscitent la curiosité du monde. Cinq documents évoquent le monstre. Il peut être réel comme nous le prouve l’affiche du film The Elephant Man (doc 5) réalisé par David Lynch qui retrace une histoire vraie. Mais ils peuvent aussi être le fruit de notre imagination comme dans le roman Notre-Dame de Paris (doc 1) de Victor Hugo où
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Les Monstres
Rire et politique Le rire constitue une qualité essentielle de l’homme libre mettant en avant sa capacité à communiquer, en cela, il en est caractéristique et tend à être contrôlé par ceux qui en redoutent les excès ; les politiques. Alors, dans notre pays, le rire est-il totalement libre ou fait-il l’objet d’un contrôle de la scène politique ? Nous nous intéresserons donc au constat dressé par les auteurs de ce corpus sur le lien
808 Mots / 4 Pages -
Lecture Analytique Ambroise Paré, " De L'ire De Dieu ", Des Monstres Et Prodiges
Étude du texte de Paré Quel est l’enjeu du texte ? Paré réfléchit sur la notion d’humanité (qu’est-ce qu’un humain ? Qu’est-ce qui est inhumain ?) dans une perspective scientifique. Il répond dans l’extrait proposé à la question : qu’est-ce qu’un monstre ? Quelles en sont les caractéristiques et les causes ? On remarque la part importante réservée à la représentation des monstres par le dessin. I Les caractéristiques du monstre A. Un être hybride (espèces, sexes) Qu’est-ce qu’un monstre selon
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Étude du roman Des Monstres Et Des Prodiges d'Ambroise Paré
Des monstres et des prodiges, Ambroise Paré (1573) Introduction ll y a plusieurs étymologies possibles au terme monstre (monstranum; qui signifie phénomène de foire ou monstrum qui siginifie présage. Ambroise Paré (1509-1590), un médecin renommé du XVIe siècle a et chirurgien de plusieurs rois, a plutôt choisi le sens de présage. Par profession et par curiosité, il s'intéresse au surnaturel, ce qui l'amène à publier « Des monstres et prodiges » en 1573, dans lequel il aborde
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Écriture D'invention Sur Un Monstre
Il était une fois l'histoire d'un homme nommé Antoine Beauvilliers.Le père de Antoine était entrain de préparer une grande marmite de soupe alors que sa femme Monica,elle était allongée dans le lit avec à ses côtés le médecin qui l'aidait à mettre son bébé au monde.Au bout de deux heures le bébé montrait enfin le bout de son nez,une fois sortit,du ventre de sa mère qu'il réclamait déjà à manger,sa mère le nourrit alors au
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Les Monstres Romanesque
LES MONSTRES LITTÉRAIRES ▪ HERMANN MELVILLE, MOBY DICK, (1851) Il y avait encore bien assez dans l’aspect du monstre et dans son caractère pour frapper puissamment les imaginations ; car ce n’était pas seulement son extraordinaire grosseur qui le distinguait des autres cachalots mais aussi son front d’un blanc neigeux et ridé et sa blanche et haute bosse pyramidale. C’est par ces traits que, sur les mers les moins fréquentées, sa présence était révélée à
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Les Monstres
Un monstre est considéré comme un être fantastique ou une légende, de la mythologie ou un être vivant présentant une importante malformation. Nous avons étudié un extrait du roman de Victor Hugo dans Notre Dame de Paris publié en 1831, un extrait du magazine « les délice de la peur » écrit par Claire Caillaud et publié en décembre 1995, ainsi qu'une partie de l'article « Monstre Esthétique» écrit par Gilbert Lascaut publié en 1995 et pour finir
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Étude du chapitre III Des Monstres Et Des Prodiges d'Ambroise Paré
juChapitre III - "De l'ire (1) de Dieu" "Il y a d'autres créatures qui nous étonnent doublement, parce qu'elles ne procèdent pas des causes susdites (2), mais d'une confusion d'étranges espèces qui rendent la créature non seulement monstrueuse, mais prodigieuse : c'est-à-dire, qui est tout à fait abhorrente (3) et contre nature, comme pourquoi (4) sont faits ceux qui ont la figure d'un chien et la tête d'une volaille, un autre ayant quatre cornes à
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