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86 Monstre dissertations gratuites 76 - 86

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Dernière mise à jour : 23 Juin 2015
  • Monstre

    Monstre

    Disserte Français Monstruosité La monstruosité, une forme à visages multiples. Pour bien comprendre la monstruosité, nous commencerons par la définir, ensuite nous donnerons des exemples pour l’illustrer. Mais nous pouvons déjà nous poser la question, Quelles sont les figures monstrueuses à notre époque ? comment sont-elles illustrer ? Nous allons essayer de contextualiser cela à travers ce travail. Le monstre est un terme utilisé dans tous les contextes. Ce n’est plus un mot sujet a

    1 887 Mots / 8 Pages
  • Diriez-vous, comme l’écrivain et critique littéraire Sainte-Beuve en 1854, que Julien Sorel n’est qu’un « petit monstre odieux » ?

    Diriez-vous, comme l’écrivain et critique littéraire Sainte-Beuve en 1854, que Julien Sorel n’est qu’un « petit monstre odieux » ?

    Camonin Lucy 1G3 Dissertation numéro 1 Sujet : Œuvre : Stendhal, Le Rouge et le Noir Parcours : Le personnage de roman, esthétiques et valeurs Diriez-vous, comme l’écrivain et critique littéraire Sainte-Beuve en 1854, que Julien Sorel n’est qu’un « petit monstre odieux » ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur l’œuvre de Stendhal au programme, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et

    1 226 Mots / 5 Pages
  • Lucrèce Borgia : monstre et chasseur de monstre

    Lucrèce Borgia : monstre et chasseur de monstre

    Dissertation sur Lucrèce Borgia Quand il écrit en 1832 Lucrèce Borgia, Victor Hugo poursuit sa redéfinition du théâtre classique français (règle des 3 unités, règle de la bienséance, interdiction de mélanger les genres). Il s’inscrit dans le nouveau genre du drame romantique, caractérisé par une réflexion sur le présent en ayant recours au passé et par le rôle de l’individu exceptionnel, romantique, moteur de l’évolution possible d’une société tyrannique. Lucrèce Borgia est ainsi d’abord un

    2 209 Mots / 9 Pages
  • Symbolique du terme « monstre » dans Rhinocéros d'Ionesco

    Symbolique du terme « monstre » dans Rhinocéros d'Ionesco

    Sujet : Peut-on dire que le voyage instruise nécessairement l'Homme ? Le voyage est une découverte, il étonne. C’est une confrontation avec un nouveau territoire et mode de vie, une nouvelle culture. L’Homme rencontre l’autre et se voit au travers de ses yeux, l’obligeant ainsi à s’introspecter pour mieux se comprendre. Toutefois, c’est aussi une manière d’exprimer sa liberté, en s’éloignant de sa terre natale, en naviguant sur les flots sans penser au lendemain. Ainsi

    716 Mots / 3 Pages
  • Le monstre

    Le monstre

    Après les absurdités de la Deuxième Guerre mondiale, c’est au théâtre de l’absurde de dénoncer les non-sens de la guerre. Les artistes comme Eugène Ionesco, ayant vécu la montée du fascisme en Roumanie, prennent la parole à travers leurs textes pour faire parler leur écriture à travers le monde. Dans son livre Rhinocéros, Ionesco fait ressortir la symbolique du monstre qui se cache derrière tout mouvement totalitaire du XXe siècle. Que ce soit par le

    820 Mots / 4 Pages
  • L'Etat est un monstre froid

    L'Etat est un monstre froid

    samedi 4 février 2023 L’Etat est un monstre froid, le plus froid de tous les monstres froids « L’Etat est un monstre froid, le plus froid de tous les monstres froids », telle est la phrase prononcé par Nietzsche dans Ainsi parlait Zarathoustra, il entend ainsi dénoncer les rouages de l’Etat et son fonctionnement hostile. Le terme monstre vient du latin monstrare qui signifie montrer et monstrum que l’on peut rattacher au verbe avertir, et qui malgré

    1 571 Mots / 7 Pages
  • L'évolution de Néron en monstre tyrannique

    L'évolution de Néron en monstre tyrannique

    Dissertation de français: Les écrivains du classicisme souhaitent analyser et peindre la nature humaine en s’inspirant de l’antiquité et des auteurs grecs et latins. La doctrine de ce mouvement est de plaire et instruire, aussi appelée “placere et docere”. Jean Racine, un auteur de ce mouvement littéraire, connu pour ses tragédies classiques, a notamment écrit Britannicus en 1669. Né en 1633 et mort en 1699, Jean Racine était un grand dramaturge français qui a joué

    2 620 Mots / 11 Pages
  • Le monstre aux limites de l'humain

    Le monstre aux limites de l'humain

    SEQUENCE 1:LE MONSTRE AUX LIMITES DE L’HUMAIN Problématique: Comment inciter des élèves à se projeter dans la représentation du monde à travers la thématique le monstre aux limites de l’humain? Objectif(s) :-Découvrir et interpréter des oeuvres, textes,documents mettant en scène des figures de monstres. -S’interroger sur les limites de l’humain que le monstre permet de figurer et d’explorer. CORPUS:- Peintures de Gustave Doré , Cerbère et Méduse de Caravage; extrait du dialogue entre La Belle

    549 Mots / 3 Pages
  • La symbolique du monstre dans la pièce Rhinocéros

    La symbolique du monstre dans la pièce Rhinocéros

    Dans les années 1940, plusieurs évènements ont marqué le monde entier, tels que : la deuxième guerre mondiale et la nazification. Plusieurs personnes ont été touchées par ces évènements et ce fut le cas d’Ionesco. Eugène de prénom est née en 1909 et il est devenu un des dramaturges les plus populaires grâce à trois œuvres dont : La cantatrice chauve, Les chaises ainsi que Rhinocéros. Créée en Allemagne en 1959, Rhinocéros fût écrite en

    948 Mots / 4 Pages
  • Selon vous, les monstres sont-ils ici-bas pour notre plaisir ?

    Selon vous, les monstres sont-ils ici-bas pour notre plaisir ?

    LES MONSTRES Sujet de réflexion personnelle : Selon vous, les monstres sont-ils ici-bas pour notre plaisir ? Les monstres sont des créatures imaginaires, l’homme les imaginent et leur donne vie à travers des ouvrages, des mises en scènes, des films, des peintures, etc… Or, les monstres sont aussi des créatures réels vu par le monde, car ces derniers comportent des difformités physiques et sont jugés comme des monstres, par la population. La notion de plaisir

    1 604 Mots / 7 Pages
  • Comment devient-on un monstre ? Le cas du djihadiste.

    Comment devient-on un monstre ? Le cas du djihadiste.

    Comment devient-on un monstre ? Le cas du djihadiste. Les vagues d'attentats qu'a subit la France au cours des années 2015 ont laissé une profonde peine dans la pensée de chaque. Le profil de Salah Abdeslam au début de son procès revendique avec fierté ses agissements comme si toute part d'humanité ou d'amour envers son prochain avait disparu. Cet amour susmentionné qui est l'un des fondements de l'Islam avec lequel Salah Abdeslam et ses congénères

    642 Mots / 3 Pages

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