Les Sens Ne Sont ils Suffisants Pour Nous Fournir Toutes Nos Connaissances dissertations et mémoires
3 534 Les Sens Ne Sont ils Suffisants Pour Nous Fournir Toutes Nos Connaissances dissertations gratuites 51 - 75 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Ecriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours
Objet d’étude Ecriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Titre et problématique Séquence I Amour amer Comment l’écriture poétique permet-elle d’exprimer le sentiment amoureux ? Lectures analytiques (exposé) Lectures cursives (entretien) GT LA 1 - « Et la mer et l’amour… », sonnet de Pierre de Marbeuf, Recueil de vers, 1628 LC 1 – « Passionnément », Ghérasim Luca dans le Chant de la carpe, 1973 LC 2 – «
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La liberté dépend-elle de l'étendue de nos connaissances ?
Coquard 24/10/2018 Leïly Dissertation de Philosophie / DM TS2 → La liberté dépend-elle de l'étendue de nos connaissances ? À priori, on aurait tendance à penser la liberté comme étant la volonté de faire ce que l'on veut, indépendamment des circonstances extérieures. Dans ce cas, elle répond à des désirs qui sont en nous et qui ne peuvent être enseignés, par définition. Elle est donc machinale et subjective. Elle semble donc s'opposer aux connaissances, qui
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La liberté dépend-elle de l’étendue de nos connaissances ?
Dissertation philosophie La liberté dépend-elle de l’étendue de nos connaissances ? Généralement on pense que la liberté ne dépend pas de l’étendue de nos connaissances. En effet, la liberté correspond au fait de faire ce que l’on veut sans subir la moindre influence ou contrainte extérieure. Or les connaissances sont des choses qui s’apprennent, ce qui suggère alors un effort car le fait d’apprendre n’est pas une faculté naturelle pour l’homme. Ainsi les connaissances empêchent
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ÉCRITURE POÉTIQUE ET QUÊTE DU SENS, DU MOYEN ÂGE À NOS JOURS
ÉCRITURE POÉTIQUE ET QUÊTE DU SENS, DU MOYEN ÂGE À NOS JOURS LA N°3: « À TOUS LES ENFANTS » DE BORIS VIAN ISSU DU RECUEIL CHANSONS, 1954-59. 1 A tous les enfants qui sont partis le sac à dos Par un brumeux matin d'avril Je voudrais faire un monument A tous les enfants 5 Qui ont pleuré le sac au dos Les yeux baissés sur leurs chagrins Je voudrais faire un monument Pas de
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En l'état actuel de nos connaissances, l'homme peut-il réaliser une mission habitée vers Mars dans la décennie à venir ?
I. Introduction « That's one small step for man, one giant leap for mankind » ainsi parlait Neil Armstrong en foulant pour la première fois de l'humanité le sol lunaire. Après la Lune, atteindre Mars serait le prochain pas qui ferait avancer l’humanité. C’est actuellement l’une des seules planètes à notre portée et c’est sûrement la moins hostile à la vie humaine. Mars est aujourd'hui étudiée sous tous ses angles. Chaque jour de nouvelles connaissances
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Toutes nos croyances sont-elles des préjugés ?
[Introduction] Nous disons que nous croyons quelque chose lorsque nous ne pouvons pas en démontrer la vérité. La croyance est donc une certitude subjective à laquelle manque la dimension d’une vérification objective. On peut être tenté de rapprocher cette notion de celle de préjugé, qui désigne une opinion adoptée sans souci de vérification. Les croyances seraient-elles toutes des préjugés ? Cela impliquerait qu’une croyance n’est jamais réfléchie ou argumentée, et qu’un croyant ne se confronte
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Cournot, dans son Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique
Philosophie Des critères spécifiques sont attribués pour définir une science rigoureuse et objective : les sciences de la nature comme l’astrophysique, la chimie, la physique etc. Mais ces critères sont-ils applicables à une discipline telle que la psychologie ? Est-ce qu’elle partage les caractéristiques des sciences de la nature ou au contraire s’agit-il d’une discipline subjective et arbitraire ? Si c’est effectivement le cas et que la psychologie peut être considérée comme “scientifique” alors ce
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Jeunesse et bon sens ne peuvent aller ensemble
DISSERTATION FORMATIVE : Jeunesse et bon sens ne peuvent aller ensemble Le proverbe « jeunesse et bon sens ne peuvent aller ensemble » exprime l’incapacité des personnes considérées comme jeunes, c’est-à-dire les enfants, les adolescents et les jeunes adultes, à faire preuve de discernement, de jugeote et de lucidité. Le « bon sens », cette capacité d’exprimer un jugement sain et raisonnable, serait ainsi possédé uniquement par les personnes d’âge mûr. Ces personnes qui ont
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Ssre et si distincte qui se présente a nos cinq sens sans que l’esprit ne peut en douter. L’évidence est une réalité omniprésente dans la vie quotidienne et donc dans la conscience de l'être humain. Avant toutes réflexions possibles, la pensée
ple : 2+2 = 4 ) -la verité provient donc de l’experience re et si distincte qui se présente a nos cinq sens sans que l’esprit ne peut en douter. L’évidence est une réalité omniprésente dans la vie quotidienne et donc dans la conscience de l'être humain. Avant toutes réflexions possibles, la pensée humaine se voit obligée de passer par l'évidence. Faut- il se méfier de l'évidence? L'évidence est cet ensemble de réalités qui apparaissent en premier
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L'art Ne S'adresse T'il Qu'à Nos Sens ?
L’art, entendu au sens des beaux-arts, renvoie à une puissance de production spécifiquement humaine qui se donne pour but de créer des objets destinés, semble-t-il, à s’offrir librement à notre perception. Contrairement aux objets de l’art humain en général, et notamment à ceux des arts mécaniques qui visent la production d’objets (qu’il s’agisse d’outils, d’instruments, de machines ou d’ensembles techniques) qui ne cherchent pas seulement à être perçus, mais se doivent de fonctionner, les produits
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Devoir Terminal Stmg Cned : L'art Ne S'adresse-t-il Qu'à Nos Sens ?
L’art ne s’adresse-t-il qu’à nos sens ? L’art n’a pas toujours été la définition d’une activité susceptible de produire de la beauté et de l’émotion, cela fait depuis le XVIII ème siècle que l’art porte cette définition. On a longtemps appelé l’ « art » des activités humaines beaucoup plus nombreuses que le terme que l’on désigne aujourd’hui, l’art avait un sens plus technique, il désignait toutes les activités produites par l’homme, le « savoir
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La mort au théâtre ne doit-elle pas rester « quelque chose qu'on ne doit point voir » ou est-ce qu'au contraire la représenter permettrait de donner tout son sens à la tragédie?
Français Depuis le XVII siècle, la tragédie est définis par de nombreuses règles et principes fondamentaux, l'un de c'est principe est de ne pas représenter la mort sur scène car elle est considérée commepouvant choquer le spectateur. Cependant la mort est fondamentale dans la tragédie vu qu'elle lui donne tout son sens. C'est pourquoi il est intéressant de s'interroger si la mort au théâtre ne doitpas rester « quelque chose qu'on ne doit point voir
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L’œuvre d'art ne s'adresse-t-elle qu'à nos sens ?
Parmi les productions de l’être humains, l’œuvre d'art occupe une place importante et particulière. La définition des beaux-art entend précisément distinguer les œuvres d'art de tout autre objet artificiel rivé a un usage ou a une utilité. Une peinture, une musique, une danse, viseraient, selon une conception classique de l'art, la beauté ; dans tous les cas, l’œuvre s'offre a nous comme ce qui appelle de notre part un regard dégagé de nos préoccupations ordinaires. Après
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Pour se construire faut-il se positionner contre, ou tout du moins en marge d'une certaine transmission familiale et culturelle, ou bien héritons-nous de toute façon, quels que soient nos efforts, d'une histoire familiale dont on ne peut se départir ?
Proposition de corrigé ( sujet d'écriture) On dit beaucoup, à propos des adolescents, qu'ils ne sont pas encore « terminés » , qu'ils sont en train de « se construire », qu'ils « se cherchent » , ou qu'ils ne savent pas bien encore qui ils sont ; il s'agit, en effet, d'une période charnière, déterminante dans l'idée que l'on se fait de sa propre identité. En effet, faut-il forcément pour se construire se positionner
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L'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens?
L'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens? L'art (du latin « ars » : habileté, savoir-faire) est une activité, le produit de cette activité ou l'idée que l'on s'en fait. Sa définition est complexe et multiple, l'art désigne aujourd'hui majoritairement les « beaux-arts », mais reste un équivalent technique. Selon Marcel Mauss : « Un objet d'art, par définition, est l'objet reconnu comme tel par un groupe ». Cependant, l'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens ?
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L'art ne s'Adresse-t-il qu'à nos sens?
Si nous nous appuyons sur son étymologie grecque tecknè, alors le terme art renvoie à une pensée technique, grâce à l'expertise du maître. En plus de cet aspect technique, nous savons également que les œuvres d'art, qu'il s'agisse de peinture, de sculpture, de musique ou de danse, sont toutes inspirées par l'artiste. Sans imagination et créativité, l'art n'existerait pas. Par notre vue, notre ouïe et notre toucher, nous pouvons percevoir l'art. Face à certaines œuvres,
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L'art ne s'adresse t-il qu'à nos sens?
L’art est une idée de technique à apprendre grâce au savoir d’un « maître » il se décline sous plusieurs formes, la peinture, comme l’a appris Pablo Picasso, la sculpture, par exemple « la Vénuse de Milo », ou encore la musique, la danse, la littérature ou le cinéma. En plus d’une technique, l’art existe grâce à l’inspiration, l’imagination et la créativité de l’artiste. Si nous pouvons percevoir l’art, cela est dû à nos sens
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L'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens ?
Le mot art, teckné en Grec, désigne la création d’objet ou de mise en scène particulière destinés à créer chez l’homme un état de sensibilité lié au plaisir esthétique. Cependant, les créateurs d’art, les artistes, ne se servent de leur talent pas seulement pour ça. En créant, il crée naturellement, mais ils apprennent aussi les bases de ce qui deviendra l’art. Ce n’est qu’au XIXème siècle que le « beaux-arts » apparaît. En effet, avant
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Toutes les productions ne sont pas des productions au sens économique
THÈME 2 : LA PRODUCTION ACTIVITÉ 1 : TOUTES LES PRODUCTIONS NE SONT PAS DES PRODUCTIONS AU SENS ECONOMIQUE A . La prod de biens et de services est une activité socialement organisée Q°3 2 catégories : illégal ( légal mais non rémunérer et non déclarée Production domestique : C est l’ensemble des activités humaine qui consiste a créer des biens et des services dans un ménage (qui vivent sous le ) pour répondre a
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La Connaissance Et Les Sens
Les sens semblent être la fonction de notre rapport au monde et à nous-même la plus simple, la plus précoce, la plus universelle : outre que nous semblons la partager avec tous les animaux, elle est présente au moins dès la naissance ; avant même que le nouveau-né ne puisse se déplacer et entreprendre la moindre exploration, il est en relation avec le monde et avec lui-même par la sensation ; du fait de la
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Sens Et Connaissance
On dit souvent que « l'on ne croit que ce que l'on voit » et on invoque les perceptions de nos sens comme des évidences incontestables et objectives auxquelles on ne peut que se fier, comme si ne pas croire à ses sens revenait finalement à avoir perdu le (bon) sens. Pourtant, on sait d'expérience que nos sens peuvent aussi nous trahir et nous tromper, comme il arrive lorsque l'on aurait juré avoir entendu un bruit ou
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La vérité ne repose-t-elle seulement que sur des connaissances objectives
Introduction: Je pars de la définition de la vérité que nous avons vu en cours "La vérité c'est dire l'être des choses faire parler le réel" "La vérité relève du jugement c'est à dire qu'il faut confronter un discours à des faits". J'explique ensuite que communément, l'homme cherche une vérité objective pour ne pas être trompé. L'objectivité est justement la force de la vérité scientifique car lorsque celle-ci a été vérifiée elle ne peut être
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Dans Une Lettre à Sa sœur Pauline Beryle, Datée Du 3 Aout 1804, Stendhal écrit : « Tu Sais Bien Que, Dans Les Romans, L'aventure Ne Signifie Rien : Elle émeut Et Voilà Tout. Elle N'est Bonne Ensuite Qu'à Oublier. Ce Qu'il Faut, Au Cont
___« Tu sais bien que, dans les romans, l'aventure ne signifie rien : elle émeut et voilà tout. Elle n'est bonne ensuite qu'à oublier. Ce qu'il faut, au contraire, se rappeler, ce sont les caractères ». Dans cette citation, Stendhal cherche à nous montrer que les « caractères », c'est-à-dire les personnages d’un livre, sont plus importants que les aventures qu’ils vivent, qui selon lui sont secondaires. Il convient donc se demander si l’affirmation de
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Explication de la citation de Gide "Envier le bonheur d'autrui c’est folie; on saurai pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure"
je vus propose un sujet: Expliquez et discutez cette formule de Gide"Envier le bonheur d'autrui c’est folie; on saurai pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure" Explication il ne suffit pas d’être heureux, il faut encore que les autres ne le soient pas. disait avec humour jules Renard, stigmatisant ainsi l'attitude de ceux dont les plus grandes joies résident dans la possibilité de dépasser ou d'écraser autrui qui
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La connaissance de nos sensations
La premiere chose que nos sensations nous apprennent, et qui même n'en est pas distinguée, c'est notre existence; d'où il s'ensuit que nos premieres idées réfléchies doivent tomber sur nous, c'est-à-dire, sur ce principe pensant qui constitue notre nature, et qui n'est point différent de nous-mêmes. La seconde connoissance que nous devons à nos sensations, est l'existence des objets extérieurs, parmi lesquels notre propre corps doit être compris, puisqu'il nous est, pour ainsi dire, extérieur,
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