Anthologie Voyage dissertations et mémoires
1 302 Anthologie Voyage dissertations gratuites 26 - 50 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Anthologie sur le thème du voyage
Mon anthologie parle du thème du voyage car le voyage n'est pas seulement un moyen de s'exiler mais c'est un moyen de rêver et de découvrir d'autres cultures. Les poètes choisissent la plupart du temps le thème du voyage car c'est un thème qui inspire. Pour ma part le voyage est un moyen de découvrir d'autres horizons d'autres cultures et de pouvoir s'évader le temps d'un moment,ne penser qu'à soi que sa vie est à
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Voyage sans fin : Anthologie poétique
Voyage sans fin : Anthologie poétique ________________ Sommaire : -I : Préface -II : Fables sur le voyage 1) L’épopée de Gilgamesh 2) Extrait de l’Odyssée, Homère 3) Extrait de l’Iliade, Homère 4) Extrait des Enéides de Virgile, Virgile 5) Heureux qui, comme Ulysse a fait beau voyage, Joachim du Bellay 6) Mazzepa, George Gordon Byron 7) Les voiles, Alphonse Lamartine 8) Le relais Gérard de Nerval 9) Parfum exotique, Charles Baudelaire 10) Le paysage
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Anthologie : des voyages dans l’espace
Ferdinand Tasiaux et Pierrot Blondiau 5eE Une formation pour devenir astronaute 21/01/2021 Préface Cette anthologie traite des voyages dans l’espace. Elle présente des œuvres qui proviennent essentiellement du 20 -ème siècle mais aussi de l’antiquité. De tous temps, le thème de l’espace inspire les plus grands esprits de ce monde, d’Aristote à Stephen Hawkins. Dans la Rome antique, les dieux correspondaient à des planètes. Par exemple, Mars était le dieu de la guerre. Les œuvres
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Anthologie poétique sur la mort
Anthologie poétique La Mort Une Fin inévitable Epitaphe Il a vécu tantôt gai comme un sansonnet, Tour à tour amoureux insoucieux et tendre, Tantôt sombre et rêveur comme un triste Clitandre. Un jour il entendit qu'à sa porte on sonnait. C'était la Mort ! Alors il la pria d'attendre Qu'il eût posé le point à son dernier sonnet ; Et puis sans s'émouvoir, il s'en alla s'étendre Au fond du coffre froid où son corps
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Voyages Jacques Cartier Et Lahontan
... |Explication 1.2 | |Dans cet extrait, on peut effectivement comprendre que le sauvage est |À partir de cette information, on peut dire que le sauvage est une| |une personne qui vit sans vêtement. |personne nue. | |Argument principal 2 | |Si on approfondit l’analyse, il ressort que Jacques Cartier et le baron de Lahontan s’approprient le sauvage différemment, de sorte que la | |communication est différente dans les deux textes. | |Sous-argument 2.1 |Sous-argument
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Extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier
Plan comparatif Textes: Extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier (1534) et Extrait de Dialogues de monsieur le baron de Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique de Louis-Armand de Lom D'Arce de Lahontan (1703) Question: Les Amérindiens sont-ils perçus de la même façon dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier (1534) et Extrait de Dialogues de monsieur le baron de Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique de Louis-Armand de Lom D'Arce de
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Lettre De Motivation Pour Un Voyage A Auschwitz
... le camps d'Auschwitz , mais cela a t-il un sens si l'on ne sait pas ce qui s'y est passé ? A vrais dire pour quelqu'un d'ignorant cela a peu de sens car sans connaitre les faits qui s'y sont déroulés Auschwitz se transforme en un monument quelconque , sans passé , sans histoire ... Aussi aller a Auschwitz tout en sachant ce qui s'y est passé , sans y préter l'attention qu'il faudrait
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Le poème Heureux qui, comme Ulysse, a Fait un Beau Voyage de Du Bellay
La sottise, l'erreur, le péché, la lésine, Occupent nos esprits et travaillent nos corps, Et nous alimentons nos aimables remords, Comme les mendiants nourrissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches ; Nous nous faisons payer grassement nos aveux, Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l'oreiller du mal c'est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche
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Étude d'un extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier
Point de vue : Non, malgré que les deux explorateurs entretiennent avec le « sauvage » une vision similaire, la relation est cependant ce qui les diffère. Argument principal 1 À première vue, le sauvage est présenté d’une façon similaire, puisqu’il est décrit comme un être inférieur. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, Jacques Cartier démontre aux amérindiens qu’il est capable de revenir à Gaspé pour leur donner
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Voyage En Enfer Par Gustaveflaubert
I. Et j'étais au haut du mont Atlas, et de là je contemplais le monde, et son or et sa boue, et sa vertu et son orgueil. II. Et Satan m'apparut, et Satan me dit : « Viens avec moi, regarde, vois ; et puis ensuite tu verras mon royaume, mon monde à moi. » III. Et Satan m'emmena avec lui et me montra le monde. IV. Et planant sur les airs, nous arrivâmes en
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Supplément Au Voyage De Bougainville
Introduction : En 1796, Diderot (1713-1784) publiait un conte philosophique intitulé « Supplément au voyage de Bougainville » dans lequel il imagine une confrontation entre des explorateurs français et un chef Tahitien, bref, entre deux cultures.En utilisant le contexte de la découverte de Tahiti et de ses Indiens « non civilisés », il tient ici une critique de l’Homme en général, de ses préjugés, de ses fausses valeurs etc. Ce commentaire, grâce à une étude
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Anthologie sur Le Temps Qui Passe
Que j'ai gardé la forme et l'essence divine De mes amours décomposés ! Tableau de Jan Frans de Boever (1928) Le poème Une charogne a été écrit par Charles Baudelaire, lors du mouvement symboliste et parnasse du XIXème siècle, et publié en 1857. C’est un des nombreux poèmes de son recueil Fleur du Mal, dans la partie Spleen et Idéal. Dans ce poème Baudelaire décrit une charogne puis la compare à une femme lors d’une
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Preface Theme De La Mort Anthologie Poetique Fleurs Du Mal
Charles Baudelaire et Les fleurs du Mal Grand poète du XIXème siècle, Charles Baudelaire est connu pour sa vie de bohème. Auteur torturé, il publia de son vivant une seule œuvre, les Fleurs du Mal. Ce recueil de poèmes fut condamné et censuré à sa sortie, car trop choquant pour la morale bourgeoise, avant de passer à la postérité. Baudelaire y met en lumière la dualité entre la violence et la volupté, le bien et
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Le Troisième Voyage Du Compagnon
Le Troisième Voyage du Compagnon Pour évoquer le Troisième Voyage, il me semble important d'entrevoir des deux premiers voyages, qui sont le reflet de notre vie d'apprenti. Symboliquement, le premier voyage est une passerelle entre le premier au second degré maçonnique. Lors de ce voyage, les outils de l'apprenti nous ont été remis. Le ciseau et le maillet, que nous avons utilisés, afin de tailler notre pierre brute le plus habilement possible. Le ciseau pour
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Un Voyage Avec Une Boîte De céréale...
Je suis solitaire dans ma cuisine J'attends ni ma mère, ni un poète Je fixe la nappe des continents sur la table Découpé en cinq bandent de couleurs distinctes Comme on sépare la terre des hommes et des dieux Sur le majestueux globe qui pivote Les continents de la nappe s'étendent Jusqu'aux sables mouvants du planché Suivant le Nil entre les déserts d'Afrique Mes yeux qui louchent traverse le désert Mais s'enfoncent dans le sable
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Voyage autour du monde au XVIIIe
senter des faits réels, infléchit cette relation pour influencer le lecteur. Ainsi, le contemporain de Bougainville, qui lisait son Voyage autour du monde au XVIIIe siècle, connaissait-il Tahiti ? Dans quelle mesure pouvait-il croire à l'existence d'une île paradisiaque qui correspondait en tous points à la représentation de l'Éden dans la Genèse et aux idéaux des Lumières ? Car un examen un peu critique des descriptions de Tahiti proposées par Bougainville laisse apercevoir les revendications
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Synbolisme Des Cinq Voyages Du Compagnon Maçon
Le Pavé Mosaïque Dès ma première entrée dans le temple, mon regard a été attiré par le Pavé Mosaïque, le jour même de mon initiation. Pourquoi ce pave? Si l’on remonte aux origines de l’humanité, c’est à dire au commencement où l’homme apparu, il semble que le lieu du culte avait desoin d’être différencié de l’habitat. On découvre encore de nos jours des cavernes où demeuraient nos ancétres, le sol nu où le rocher dégagé
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Mon voyage en anglettere (document en anglais).
a: arrival.We arrived in Folkestone at 5.00 am on Monday May 14 th . b:big ben is the biggest bell in the clock tower of the houses of parliament. c:chicken : my family often eats chicken and chips. I liked this. d:department store. In london we saw many department stores. They are big shops where we can buy every kind of thing.The most famous of them is Harrod's. e:exciting: it was very exciting to visit
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Préface Anthologie Thème Mort
La poésie constitue l’un des trois grands genres de la littérature française, et se définit souvent comme celui qui véhicule le plus d’émotion. Ainsi, à travers les mots, l’auteur peut nous communiquer sa mélancolie, sa joie ou encore ses valeurs morales. Toutes les qualités d’écriture du poète sont requises afin de nous convaincre, ou bien, nous émouvoir. C’est ce dernier point que j’ai voulu mettre en avant dans cette anthologie, illustré par le thème de
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Commentaire sur le roman Supplément Au voyage De Bougaiville de Denis Diderot
Introduction : Le navigateur français Bougainville publia en 1771 un Voyage autour du monde pour raconter son expédition maritime à Tahiti, île initialement découverte par l’anglais Wallis en 1767. Diderot, auteur des Lumières ayant notamment participé à L’Encyclopédie, écrit un dialogue intitulé Supplément au Voyage de Bougainville en réaction à ce récit de voyage. L’auteur y brosse le tableau d’une société océanienne idéale qu’il faudrait protéger de la prétendue civilisation ; un sage Tahitien, dans
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Étude de l'excipit du roman Suppléments au voyage de Bougainville de Denis Diderot
Denis Diderot, né en 1713 à Langres et mort en 1784 à Paris, est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Dans sa jeunesse, il voulut devenir écrivain, et écrivit des romans ayant pour sujet le libertinisme. Il devient alors professionnel et fait de l’écriture son métier. Le « Supplément au voyage de Bougainville » est un roman apparu en feuilletons dans la « Correspondance littéraire de Grimm ». Il est le 3ème ouvrage d’une trilogie,
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Anthologie sur le thème de l'amour
al, Le Vin, Fleurs du Mal, Révolte et La Mort. Il s'agit de l’une des œuvres les plus importantes de la poésie moderne, empreinte d’une nouvelle esthétique où la beauté et le sublime surgissent, grâce au langage poétique, de la réalité la plus triviale et qui exerça une influence considérable. Le Thème que j'ai choisis est l'amour. J'ai choisis ce thème parce que Baudelaire s'en ai beaucoup inspiré pour écrire ses œuvres ainsi que ce
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Supplément Du Voyage De Bougainville
Les Adieux du Vieillard , Diderot I. Les méfaits de la civilisation : Destruction et immoralité des colons : Diderot qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot développe le champ lexical
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Recit De Voyage
Le récit de voyage "Le récit de voyage permet d'imaginer un ailleurs plus beau et plus étonnant que le réel. L'exotisme, aujourd'hui, est plus que jamais un effet de l'imaginaire.... Dans ce voyage "par procuration", le lecteur s'identifie au narrateur, vit ses aventures et s'enrichit de son expérience par personne interposée. Le récit de voyage vient en somme compenser les désillusions d'un monde qui tend à s'uniformiser. "(Le Récit de voyage.) Le récit ou relation
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Le Supplement Au Voyage De Bougainville
Denis DIDEROT (1713-1784), Supplément au voyage de Bougainville, 1772 Grand navigateur du XVIII° siècle, Bougainville a raconté son voyage à Tahiti. Diderot, philosophe des Lumières et directeur de l’Encyclopédie, imagine un Supplément au voyage de Bougainville (1772) dans lequel il prend la défense des indigènes et de leurs mœurs, qu’il oppose à la cruauté de la civilisation européenne. Il donne ici la parole à un vieillard, qui, au nom de son peuple, s’adresse à Bougainville.
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