La religion

Secrétariat : Mohammed

T1

Date : 12 Décembre

La religion (suite cours)

Critique de l’approche fonctionnaliste (celles de Freud, Durkheim, Marx).

• Car : elle passe outre l’expérience de la foi et la réduit à un jeu de dupe = vous croyez que vous rencontrez Dieu dans la prière, mais en réalité vous célébrez le lien social (Durkheim) ou délirez de manière infantile un père tout puissant (Freud) ou cherchez à vous réaliser dans un autre monde car vous êtes aliénés dans cette vie socio-économique (Marx).

Sciences sociales = passe outre le discours que le croyant ou la croyante tiennent sur leur croyance pour dire à leur place quelle est la vérité qu’ils et elles ignorent.

• Car cette approche confond la fonction et l’essence de quelque chose, alors qu’il faudrait les distinguer. C’est la critique d’Hannah Arendt.

Arendt : Critique de l’approche fonctionnaliste

= fonctionnalisme caractérise la société industrielle ➛ pense par l’équivalents fonctionnels.

• Un humain et une machine y sont réduits à la même fonction de production dans un univers dominé par des critères de rendement, d’efficacité.

➥ Or ce n’est pas parce qu’un être humain et une machine peuvent avoir la même fonction dans l’univers de la production qu’un humain = une machine.

➥ Arendt : “l’homme est devenue de manière croissante une simple fonction* de la société”

* Économique ➪ calcul du coût des travailleurs dans l'organisation économique.

On assiste à “oubli de l'être" ➩ oublie de la différence entre un être humain et une machine ➩ produit de la déshumanisation.    (Heidegger XXe)

➦ Oubli de l'être de la religion => ne pas tenir compte de « son propre » = de ce qui la caractérise en propre = ce qui fait sa différence, son essence.

➦ Non considération du propre de la religion.

 La religion ici est un rapport singulier de l’humain au sacré.

Paul Veyne = chaque religion renvoie à l’expérience d’un lien original avec le sacré = développe une sensibilité originale au sacré.

Sentiment religieux ⟶ chaque religion historique a en propre une expérience originale du sacré.

• Bouddhisme = sacré ➠ vie
• Christianisme = sacré ➠ amour
• Islam = sacré ➠ Dieu

Si la religion se tient dans l’expérience du sacré

alors elle ne se tient pas dans l’institution qui porte et défend les principes dogmatiques d’une religion.

Religion:

• Institution garante d’un dogme célébré dans un lieu de culte, église, temple, mosquée, synagogue (pour les monothéismes).
• Expérience personnelle de la rencontre du sacré dans la prière (rite religieux par excellence) = mysticisme comme relation personnelle au divin = expérience de la rencontre avec le sacré.

Rationalisme religieux ➔ Irrationnel, il a deux sens:

• Qui est contraire à la raison = qui contredit la raison.
• Qui est en dehors de toute prise rationnelle = extérieur à la rationalité.

Défense de l’irrationalisme religieux (au deuxième sens) : Pascal et Wittgenstein.

[pic 1]Texte de Pascal

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