La Liberté
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La Misere
Le terme misère a plusieurs significations qui se rejoignent pour traduire une situation de détresse : grand dénuement, malheur, souffrance, ennui, tristesse mais aussi petitesse (« un salaire de misère »). Il est souvent utilisé pour décrire un état extrême de pauvreté mais a aussi une connotation péjorative, liée à
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La mission de Socrate
La mission de Socrate est en effet d'aller par les rues pour vous persuader, jeunes et vieux, de ne vous préoccuper ni de votre corps ni de votre fortune aussi passionnément que de votre âme, pour la rendre aussi bonne que possible ; oui, ma tâche est de vous dire
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La modernité inaugurée par Descartes conduit-elle au bonheur ?
La modernité inaugurée par Descartes conduit-elle au bonheur ? Descartes un philosophe du 16eme siècle a fait le discours de la méthode dont la vérité première illustré par celui-ci est le « Je pense donc je suis». Son but était de trouver une vérité universelle, quelque chose dont il ne
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La mondialisation : acteurs, processus, débats
II – La mondialisation : acteurs, processus, débats A/ Sur quels processus économiques reposent les stratégies de production planétaires caractéristiques de la 4ème mondialisation ? (généralisation des acquis de l’étude sur l’iPhone) Rappel (cf. intro) : la mondialisation est un processus historique de longue durée, qui trouve ses racines au
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La Mondialisation Est-elle Une Menace Ou Une Chance Pour Le Citoyen
La mondialisation est-elle une menace ou une chance pour le citoyen ? Introduction L'analyse des termes clés du sujet conduit à s'interroger sur les liens entre la mondialisation et le citoyen. Une explicitation du sens des mots est nécessaire. Le terme « mondialisation », apparu en 1953, a d'abord désigné le simple fait
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La Morale
La morale (du latin moralitas, « façon, caractère, comportement approprié ») désigne l'ensemble des règles ou préceptes relatifs à la conduite, c'est-à-dire à l'action humaine. Ces règles reposent sur la distinction entre des valeurs fondamentales : le juste et l'injuste, ou plus simplement le bien et le mal. C'est d'après
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La Morale
Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique? Problème : la morale relève de la question du Bien et du Mal et concerne l'individu et ses actions. La politique concerne, elle, la vie de Cité et l'espace publique, le permis et l'interdit au regard de la loi. On distingue en
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La Morale A T Elle Sa Place Dans Les échanges économiques
La morale a-t-elle sa place dans les échanges économiques? Dante plaçait dans son enfer les hommes d'affaires, les marchands, les banquiers et les usuriers. Il avait sans doute de bonnes raisons de le faire ! Toutefois, nous ne sommes pas là pour nous moquer des malheurs d'outre-tombe de nos prochains,
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La morale et le droit
La morale et le droit sont souvent amenés à se rejoindre ou du moins à se croiser dans la justice, de par l’idée du « juste » qui peut parfois être identique à la conception du « bien » dans le domaine de la morale. St Augustin expliquait qu’il y
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La Morale Sociale
je dis que le respect de la vie d'autrui n'est pas un devoir ,attendu qu'il existe indépendamment de de l'existence ou de la nature d'une société quelconque.Quand un homme tomberait de la lune vous n'auriez pas le droit de la torturer ni de la tuer.de même pour le vol ;je
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La Morale Sociale Alain
... d en aucun cas de la société dans laquelle nous vivons et si on devait la considérer, de toute façon, elle nous pousserai à concevoir, à nous inculquer des valeurs qui sont immorales. Ainsi le texte se dessine en trois parties : Dans une première partie (l. 1à5), Alain
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La Morale Sociale Alain
Je dis que le respect de la vie d'autrui n'est pas un devoir social, attendu qu'il existe indépendamment de l'existence ou de la nature d'une société quelconque. Quand un homme tomberait de la lune, vous n'auriez pas le droit de le torturer ni de le tuer. De même pour le
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La Morale Sociale Selon Alain
Philosophe et journaliste, fils d'un vétérinaire, Emile-Auguste Chartier, dit Alain, est avant tout un professeur. Après l'Ecole Normale Supérieure, il est reçu à l'agrégation de philosophie puis est nommé professeur successivement à Pontivy, Lorient, Rouen et à Paris (lycée Condorcet, puis au lycée Michelet). A partir de 1903, il publie
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La Moralité Selon Hobbes Et Rousseau
Yury du Bois de Nevele La moralité selon Hobbes et Rousseau Notre conscience nous indique souvent si ce que nous faisons est quelque chose de bien ou quelque chose de mal. Pendant longtemps, ces questions furent d’ordre religieux, puisque les dogmes nous indiquaient exactement ce que nous devions faire et
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La Mort
qu'entité vivante, consciente et sensible, est lié à l'idée de la mort et à son poids historique et philosophique considérable. Selon les langues, elle est un personnage soit féminin, soit masculin. Elle est souvent représentée sous forme d'un squelette (ou d'un squelettoïde présentant quelques rares lambeaux de peau sur certains
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