S'accomplir Grâce Au Travail

Pieper relève trois significations du travail en vue de montrer à quel point son sens est étendu et donne un aperçu flou de ce qu'il recouvre: « le travail représente toute activité en général », « c'est une tâche, difficile, pénible » et « c'est une activité socialement utile ». Grâce à ces trois petites définitions, le philosophe nous livre toute l'ambivalence de la notion de travail: porteuse d'une grande polysémie l'associant à différents thèmes: spirituel, économique, technique, social … Elle apparaît néanmoins comme ayant évolué au cours du temps, passant d'une vision très négative à une vision positive. En effet à l'origine issu du latin tripalium qui désigne un instrument de torture, le travail a longtemps était considéré comme « une tâche pénible » que l'on déléguait aux esclaves, aux cerfs, aux pauvres, pour que les hommes libres puissent s'adonner à des activités plus nobles et jouir de loisirs. Cependant avec la révolution française, et la mise en place de la république, la négativité intrinsèque à la notion de travail a fini par disparaître notamment grâce au pouvoir religieux: Augustin rappel que le travail est une réalité avant tout naturelle qui constitue une nécessité pour l'homme. Il ajoute que « avant le pêché, le travail n'était pas un travail pénible mais un exercice

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