Montesquieu (1689-1755)

Montesquieu (1689-1755), est l'un des premiers philosophes des lumières (début du XVIIIe siècle). C'est un grand voyageur, il a beaucoup écrit sur l'étranger. Il écrit les lettres persanes en 1721, qui contient 171 lettres, quand il avait 32 ans. Il y a deux personnages dans les lettres persanes: Rica et Usbek. Ils font un voyage en France et écrivent à leurs amis qui sont resté à la cours de Perses. Dans la lettre XXX, Rica écrit à son ami Isben, elle lui explique comment elle a été accueillie à Paris.

Problématique: Par quel moyen Montesquieu dénonce-t-il ethnocentrisme de ses contemporains?

I. Un roman épistolaire.(roman dont l'action se développe dans une correspondance échangée par les personnages)

a. Une lettre fictive.

→ une lettre : destinataire «à Isben»; destinateur «Rica»

lieu: «A Paris» et la date 1712 → effet de réel(fait croire que sa a été écrit avant) «le 6 de la lune de Chalval» → écrite par un étranger.

b. Le point de vue d'un étranger.

Rica écrit la lettre, étranger car il est Persan → 1 personne du singulier → point de vue interne = point de vue de l'étranger. 1 personne : extrêmement présente → fonction expressive.

Adjectif est L'air Persan → Apparence

qualificatif L'habit Persan

Adjectif j'étais Persan

est Monsieur est Persan → Identité

attribu être Persan

vêtements: «air persan», «ornements étrangers», «habit persan» → répétition de l'adjectif nationalité «Persan»

II. L'observation des Parisiens.

a. Une organisation en diptyque.

Le récit coupé en 2 parties:

1 paragraphe → le récit de son arrivée

2 paragraphe → le changement d'apparence

b. Un personnage au cœur de la ville.

Champs lexical de la vision «fus regardé» (l.3), «me voir» (l.4), «voyais» (l.5), «n'a été tant vu» (l.8), «voyais» (l.11), «assez vu» (l.13) → polyptote du verbe voir qui permet d'insister sur le fait qu'il est remarqué.

«je fus regardé comme si j'avais été envoyé du ciel» (l.2) → comparaison exagéré, on a l'impression que le Persan est aussi important comme la présence de dieu (ciel).

Totalité avec l'énumération: «vieillards, hommes, femmes, enfants»(l.3) englobent tous les habitants, «tout le monde»(l.4) → exagération, hyperboles, tous regardent le Persan.

Si + imparfait = plusieurs hypothèses où il est possible de le voir, il est prit aux pièges.

c. Une scène spectaculaire.

«Cent lorgnettes»(l.7) impression d'être dans

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