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Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur

Fiche de lecture : Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur. Recherche parmi 279 000+ dissertations

Par   •  21 Juin 2014  •  Fiche de lecture  •  284 Mots (2 Pages)  •  1 025 Vues

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lalalalalalalalalalalalalalalLa question de la femme dans la littérature d'idée

Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur

Auteur : Madame du Châtelet (1706-1749)

- Émilie le Tonnelier de Breuteuil → marquise duChâtelet

- Une des rares femmes de son époque ayant eu accès aux études → elle traduit Principia Mathematica (1756) de Newton : scientifique : loi sur la gravitation universelle

- Amie de Voltaire :philosophe ; Zadig, Candide

→ XVIII° : Les Lumières : philosophes revendiquent la liberté accès indépendance intellectuelle et morale. Il veut vulgariser les connaissances humaines (Encyclopédie1751-1772), construire un monde meilleur.

Texte : Discours sur le bonheur 1746

- Discours = texte oral → agir, faire agir

→ Elle défend le droit à l'accès aux études pour les femmesProblématique : Comment Mme du Châtelet défend-t-elle la conception du bonheur pour les femmes du XVIII° siècle ?

I- La passion de l'étude

II- L'importance de l'étude

III- La force du discours

I- Lapassion de l'étude

*structure du texte : 3 parties → Mme du Châtelet = cultivée : études permettent de s'exprimer intelligiblement

*liens logiques : l.1, 3, 5, 9 → démarche explicative = structurepensée

*définition de sagesse : l.1 → sage = heureux

*Cc Cause : l.13 → passion étude => indépendance des femme

*accumulation de substantifs : l.5 → mise en évidence des vices

*exclusion desfemmes + discrimination : l.25, 34 → infériorité femmes par rapport à homme

*conclusion : l.42 → reprise de la thèse + étude = seule passion qui peut intégrer femmes et enlever statu inférieur

II-L'importance de l'étude

*démarche altruiste → connaissance du sujet : elle sait ce que l'étude peut apporter

*substitut de femme : l.20 → notion d 'égalité

*amour de l'étude => gloire :l.15-18 → seul moyen d'acquérir gloire pour femmes

*formule accusatoire : l.21 → société (éducation religieuse/domestique)empêche aux femme gloire

*opposition homme/femme : l.25-27 → mise en

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