Litterature genral

Médée, Méduse et Eve ; victime ou bourreaux

Quelle est l'usage qui est fait de ces figures féminines au 20eme siècles. Comment ils s'approprie se fond mythiques. Ces mythes ont jusqua 25 siècles d'existence. Comment ces auteurs vont maintenir vivant ces mythes , comment ils restent moderne. Le mythes est une histoire , cette histoire a 2 caractéristique principal : le mythes est une histoire universelle , le mythes nous concerne tous. Il concerne la totalité de l'humanité , c’est une histoire au sens très large et l’autre caractéristique , il est intemporelle. On ne peut pas le dater en tant que tel et fait référence a une époque qui n’est pas défini. Chacun peut s''approprier les mythes. Au départ les mythes etaient religieux. Un mythedes lors quil est religieux appartien au sacree et des lors quil est religieux il ne peut pas etre touché. Ils ont trouve dans les rituels sacree ou ils avaient des fonctions significatifs. Des discours qui avaient pour vocation d'expliquer les choses. On verra comment et pourquoi ces histoires mythique se voit approprier par des auteurs au 20eme siecle. La premiere piste , ces mythes nous parle de nous. Ces mythes nous parle de la societe qui les produit. Medee , meduse et eve une fois ecrit au 20eme siecle nous parle du 20eme siècles. Elle revoient l'image du 20eme siècles. Quelle sont les valeurs et le system de represantation qui va etre valable de nos jours.

Le mythe va emerger de maniere annonymes et collectif. Le mythe ne meurt pas, il ne disparaît pas. Ce qui va faire la complexite de ces œuvre mythiques , chaque auteur qui s'approprie le fond mythique va changer son sense. Ils vont le retravailler. Ce qui nous interesse cest les reecritures du 20 siècles de ces myhtes.

Qu'est que ces 3 figures ont de communs ?

Ce sont toutes des figures feminines  des femmes. Ce sont des figures fondatrice ; des mythes connu et reconnue. Elles appartiennent a tout un system de represantation qui represente l'image des femmes. Ce sont des images duels. Elles ne sont ni bonne ni mechante , a la fois bonne et a la fois mechante. Cs figures sont a la fois positives et negatives. Elles le sot simultanements. Elle convoque le cote positif et negatifs. Elles ne sont jamais ni blanc ni noir. Nos 3 figures sont litteralement la reunion des opposee positif/negatifs, blanc/noir, vivant/mort.

Eve (signifie la vivante)

Quon retrouve dans la bible. Premier aspect négatif , c’est par sa faute qu'arrive le péché originel. Eve est responsable de la chute (biblique) ; cest par sa faute que lhomme est chasse du paradis et que lhomme est tombe sur terre. Elle est vu comme fragile , plus fragile que lhomme mais elle est aussi dangeureuse parce quelle a reussi a convaincre Adam. Elle est a la fois fragile et dangereuse.

Quelle cote positif ? Elle est la mere de toute l'humanité , en cela quelle est la premiere femme. Elle est la source de toute forme de vie. Son identite va se transmettre. On la retoruve dans toutes les femmes. Le negatif est toujours a la hauteur du positif.

Méduse

C'est la figure la plus effrayante contrairement a Eve qui na rien dune figure angoissante. Meduse fait appelle a la peur. Elle a des serpents a la place des cheveux et un pouvoir de petrifiation par le regard. Ce mythe donne des explications a la puissance du regard. Le regard permets de saisir quelque chose donc litteralement de petrifier, L'aspect negatif de meduse est se pouvoir qui petrifie ce qui s'approche delle ; seul les hommes sont petrifier par son regard. Au depart Meduse etait une belle et jolie jeune femme qui etait en plus intelligente mais etant trop belle et intelligente elle fut punie par les dieux. Elle garde la fontaine des muses. Elle peut aussi etre ratacher a la creation artistique. Percé va vaincre Meduse en retournant son propre pouvoir contre elle. Cest une figure mortelle pour tout ceux qui la regarde. Son aspect negatif sera debalancer a son lien a la creation artistique.

Médée

Le site des Argonautes. Retouvee chez 2 auteurs Sénèque et Euripide. Jason part avec un equipage en quete de la toison d'or. Arrivee en crete , il rencontre Medee qui est fille de roi et de lignee divine. Medee est relie avec Helios(le soleil). Elle a les pouvoir terrestre et de dieux. Elle tombe amoureuse de Jason et l'aide a voler la toison d'or. Elle est maudite par son pere et ses freres. Ils ont 2 enfants et le rois de thebes realise qui est jason et propose sa fille creusse en mariage et Jason accepte. En acceptant d'epouser Creusse il trahi Medee.  Medee qui a tout sacrifier pour lui na plus rien. Elle rentre en etat de furor  et demande vengence. Elle demande au dieu le pouvoir et le droit. Elle tue ses enfants. La premier femme a mettre a mort ses enfants. Premier infanticide. En tuant les enfants de jason pour se venger elle retourne contre elle sa propre violence. Cette mise a mort fait delle vraiment ce personnage mythiques. Au niveau de l'histoire du theatre antique , cest la premiere fois quon mest une femme en scene et on montre une femme dangereuse qui tue ces enfants.

Aspect positif , medee est la merre de la médecine. Parce que ca filiation divine lui permettais de faire des potions. Son pouvoir reel au depart etait positif et lui permettais de sauver des vies. Elle est capable d'apporter la mort mais aussi de sauver des vies. Elle est extremes dans les deux sense. Ya un equilibre entre la vie et la mort.

Le principe de dualites. Toutes des figures mortelles, dangereuse , effrayante mais aussi elles apportent la vie. Elle sont capable de grande violence mais sont toutes de grandes victimes. Eve victime du serpent , Meduse des dieux et medee de Jason.

Pour ce corpus , les auteurs sont des femmes. La question d'identite est primordial dans leurs textes. Toutes les trois des auteurs issue de la francophonie. On trvail donc sur des œuvres en version original. Anne Hebert est un auteur québecoise et  les deux autres sont algériennes mais les trois utilise la lanque francaise. Toutes ces œuvres ont etaient ecrites apres 1950 , apres le 2eme sexe de simone  legaulois. Comment des auteurs femmes s'approprie des figures feminines , comment elle retravaille ces figures de manieres a leurs donner du sense.

Le Mythe de maniere generale

Le mythe Cadre theorique.

 Le mythe est devenue une discipline scientifique. Il a fini de quitter le domaine religieux pour rentrer dans le profana.  Le mythe quitte le domaine religieux et se retire de l'espace social , il quitte par dessus tout le domaine sacree. Nous vivons dans des societes demythologise et dans des societe donc laéssisé. OU est ce que le mythes reste un mythe vivant , cest dans les arts. Les mythes sont transmi par le billet des arts. Les arts sont le conservatoire des mythes. Ce phonomene de maintiens est appelle la permanence mythique.

...