La Sphinge dans Oedipe Roi

Tout d’abord, l'étymologie du mot “Sphinx” n’est pas sûre.Certains disent qu’elle provient du grec ancien “Σφίγξ / Sphígx” qui signifie “dissimulé”, mais aussi du verbe “σφίγγω / Sphíggô” qui veut dire “étrangler.”, mais encore de l'égyptien ancien “shesepankh”, signifiant “statue vivante”.Quant au fait de l’appeler “Sphinge” ou “Sphinx” les avis sont départagés.Cependant, nous pouvons retrouver dans chacune de ces définitions une représentation du mythe de ce personnage dans les deux oeuvres.Bien évidemment, les interprétations sont différentes.Nous pourrions nous demander dans quel partie du mythe la Sphinx intervient-elle et de quelle manière selon les auteurs.

Dans un premier lieu,

Tout commence lorsque l’oracle qu’annonce Tirésias aux parents (Oedipe va épouser sa mère,Jocaste et tuer son père Laïos,roi de Thèbes) entraîne les parents à l’abandonner pour échapper à la malédiction. Oedipe est recueilli par le roi Merope et la reine Polybe de Corinthe.Il devient alors adulte et apprend qu’il a été adopté, il entreprend donc d’aller trouver ses veritables parents.Pour cela, il part a Delphes interroger l’oracle.En apprenant qu’il va tuer son pere et epouser sa mere il préfere ne pas retourner a Corinthe et pars sans le savoir a Thèbes.Mais malheureuement pour lui, il croise Laios sur la route,ils se disputent et le tue.

Toujours sur le même trajet, il rencontre la Sphinge qui ne cesse de terroriser les Thébains.Elle les accable d’énigmes auxquelles ils n’ont pas de réponse, puis lorsqu’ils échouent, elle les dévore immédiatement.Oedipe réussit finalement à résoudre l'énigme, la Sphinge s’enfuit sur le haut d’un rocher.Pour remercier Oedipe les Thébains lui offrent la main de Jocaste.C’est à partir de là que la malédiction se réalise concrètement: il a bel et bien tué son père et épousé sa mère.

Chacun des auteurs (Sophocle et Pasolini) reprennent le mythe à leur manière.

Sophocle ne se prononce pas très clairement sur l’apparence physique de la Sphinge mais cela n'empêche pas de se l’imaginer.Elle est caractérisée tel un être féminin “chanteuse” ainsi que “diseuse”.Sophocle part alors du principe que cette dernière est décrite comme dans le mythe, c’est à dire, un personnage mi-monstre,mi-femme.Elle aurait un buste de femme, avec une poitrine, sur un corps de lion, avec des ailes.Le terme “diseuse” renvoie au caractère malicieux de la Sphinge, mais il est tout à fait légitime de se l’imaginer de la sorte car c’est tout de même elle qui détient le pouvoir sur le sort de Thèbes.

Tandis que chez Pasolini, nous ne savons pas réellement s’il s’agit d’une Sphinge ou d’un Sphinx.[Elle] porte un énorme masque noire et blanc qui recouvre presque la totalité de son corps, mais surtout de son visage.Mais [elle] a tout de même des jambes humaines avec des sandales.Ce masque est de style “africain” ce qui apporte une dimension étrangère au personnage originel.Le mot “Σφίγξ/ Sphígx” en grec ancien qui signifie “dissimulé” prend alors tout son sens dans la version de Pasolini

Il faut tout de même noter le fait que la Sphinx reste celle qui détient

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