L'Encyclopédie, Diderot

Axe 1

          Dans son œuvre, Diderot réalise une critique des Européens colonisateur et les blâmes pour leur caractère violent et conquérant. L’auteur parvient à nous faire comprendre à travers de nombreux procédés que les colonisateurs sont violents et néfaste pour leur société comme par exemple lorsqu’il emploie le champ lexical de la violence dans les lignes 8 à 9 « fureur, féroce, égorgés, … ». Ce champ lexical est employé lorsque l’écrivain nous explique que les envahisseurs ont apporté la monogamie et donc la jalousie chez leurs femmes alors qu’elle n’existait pas auparavant. De plus comme on le remarque à la ligne 13 avec la périphrase du mot épée remplacé par « lame de métal »les européens sont venu avec des intentions guerrière et non pacifiste à Tahiti. Un autre exemple prouvant que les nouveaux arrivant provenant d’Europe sont violent pour un rien c’est lorsque Diderot raconte à travers un parallélisme de construction qu’un Tahitien a volé à Bougainville une babiole inutile et qu’il s’est fait sévèrement punir alors que son bourreau lui, prévoyait de voler toute la contrée de Tahiti. Tout ceci prouve bien que les européens sont violent

Mais ces nouveau arrivant n’avaient pas que pour but de répandre la violence, l’objectif principal de leur voyage était d’asservir Tahiti. Et dans ce texte on le voit clairement avec le champ lexical de l’esclavage et une autre périphrase remplaçant le mot colonisation par « le vol de toute une contrée ». Il n’y a pas que cela qui nous démontre les intentions belliqueuses des européens, il y a aussi le présent de vérité général que le vieillard emploie lorsque qu’il dit que Tahiti est au tahitien et non aux envahisseurs ou encore lorsqu’il explique que dès leur arrivée ils ont planté dans le sol des graines pour la culture signe qu’il allait à coup sûr coloniser le territoire. Cet ensemble de procédé est parfait pour montrer l’envie colonisatrice des envahisseurs

Pour terminer sur la critique des européens, l’écrivain démontre qu’en plus de vouloir coloniser Tahiti ils voulaient aussi imposer leurs mœurs à la population. L’auteur emploie une métaphore à la ligne 3/4 pour expliquer qu’ils ont essayé avec du bourrage de crâne de faire oublier leur valeur aux tahitien pour leur encrer les leurs. Il démontre aussi le ridicule des européens qui prêchent la monogamie mais couchent avec les femmes des tahitien à travers l’antithèse de la ligne 5/6. Et enfin, le vieillard tahitien emploie un mot péjoratif pour désigner la culture des français « tes inutiles Lumières » prouvant que les locaux n’ont pas ni l’envie ni le besoin de cette culture étrangère.

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