Analyse Rabelais - Pantagruel

C’est en plein cœur de la Renaissance française qu’apparait François Rabelais (). Considéré comme étant l’un des plus grands humanistes de son époque et précurseur dans ce domaine il a pu à travers ses nombreux voyages développer cette doctrine ayant pour objectif le développement des qualités de l’homme.

Comment le chapitre 8 de son roman « Gargantua » est exemplaire de l’humanisme? Il sera d’abord montré qu’il s’agit d’un manifeste de l’idéologie pédagogique humaniste, puis de quelle manière cette lettre peut-elle être perçue de plusieurs façons.

Dans un premier temps, nous pouvons constater qu’à travers cette lettre, Rabelais fait ici une liste de ce qu’est pour lui un enseignement parfait reflétant les fondements même de l’idéologie humaniste. « «je veux que tu apprennes parfaitement les langues : d’abord le grec, comme le veut Quintilien, en second lieu le latin […] Quant aux arts libéraux, arithmétique et musique, je t’en ai donné le gout quand tu étais encore petit, […] Quant à la connaissance de la nature, je veux que tu t’y appliques avec soin : […] que rien ne te soit inconnu. » Râblais fait savoir, à travers cet extrait ce que sont, selon lui, les fondements des principes humanistes, à savoir ; l’enseignement des arts libéraux pour mettre l’accent sur l’accumulation pur et dur des connaissances du monde, à travers l’apprentissage des langues anciennes, la formation classique et l’élargissement dans tous les domaines même la nature.

Par la suite nous constatons que Rabelais établis un rapport à la religion pieux et critique.

« Extrait »

Nous pouvons donc conclure qu’à travers cette lettre d’un père a son fils, qui dépasse largement le cadre intime, il est ici question de l’importance apporté à l’éducation, composante importante de l’engagement humaniste pour une nouvelle vision de l’homme. C’est donc bel et bien un idéale humaniste qui est exposé dans ces lignes, celui d’un être qui maitrise toutes les connaissances du monde et qui souhaite les transmettre.

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