UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ?

UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ?

D’emblée, une telle question nous contraint à affronter la place de la religion au sein de la

société ainsi que le sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion

désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui

relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les

hommes eux-mêmes ? Autrement dit, le lien religieux a-t-il quelque chose en partage avec les liens

politiques et sociaux ou bien leur est-il étranger ? En nous reliant aux dieux, la religion est-elle

vraiment ainsi ce qui nous délie de tout contrat social ? Le lien qu’elle inaugure est-il une simple

évasion hors de la société ? N’est-il pas au contraire ce qui met en question le sens du lien social et

ce qui pose la question des fondements de toute autorité politique ? En ce sens, en se reliant aux

dieux, les hommes ne posent-ils pas avant tout la question du sens de leur condition, de leur destin et

de leur vie partagée ? La transcendance, le dialogue qui unit les hommes aux dieux, sont-ils ainsi le

chemin nécessaire pour que les hommes donnent sens à leur vie en commun ? Dès lors, peut-on

réduire la religion à une expression parmi d’autres de la vie privée, qui n’aurait d’autre portée que celle

d’un choix individuel, et qui serait comparable en ce sens avec d’autres formes d’associations (on

serait chrétien comme l’on est amateur de bons vins ou philatéliste), ou bien est-elle au contraire ce

qui pose la question polémique des fondements du politique, du sens de l’histoire et de l’origine du

lien social ?

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