Apollinaire, "zone"

Linéaire 6 (poésie): Apollinaire, "zone", extrait v71->88  p13-14

Ce long poème nous raconte une balade dans paris. Une journée voir une nuit passer  à errer dans la ville de Paris

Et on navigue entre rêve et réalité, on voyage à travers l’EU pour revenir à Paris ensuite

[Lire le poème en entier à la maison à la lumière de ces précisions]

On pourrait considérer qu’on a un extrait en deux partis

On verra au cours de l’étude qu’on pourra distinguer 3 mouvements

Le fil directeur : L’un qui s’attachera à l’alternance de rêve et réalité  et l’autre le combat entre tradition -modernité poétique

Vers 1 :

 Avant on était dans les cieux, et ailleurs dans un autre temps on a le Phoenix

On est dans la mythologie

On a un retour sur terre

On a une  poésie apollinienne

On passe des dieux à l’homme

L’extrait commence avec le mot maintenant qui s’ancre dans la parole, énonciation

Utilisation particulière dans la mesure l’interlocuteur ou le « tu » parle du locuteur. Donne un effet de distanciation. Ça permet aussi au lecteur de vivre l’histoire, on va le prendre pour nous. Donc c’est une manière de nous faire marcher à Paris.

« Marche dans Paris » :

Poésie urbaine, citadine  depuis Baudelaire : modernité = ville

On a tout seul dans la foule : paradoxale, on doit proposer une interprétation 

Il faut rejoindre la foule : il veut que le poète revienne parmi les hommes

La poésie est à la fois une expérience de la solitude et de l’humanité en commun

Les interprétations s’ajoutent mais ne se soustrait  pas

Si on a des idées différentes en commentaire il ne faut pas choisir mais les utiliser

Clin d’œil très fort à  Lamartine

Vers 2 :

On passe d’un vers à l’autre sans aucune ponctuation. C’est le cas dans tout le poème même dans tout le recueil, marque de modernité radicale. C’est un choix assumé.

On perçoit ces deux vers comme 2 propositions indépendantes. La construction syntaxique est simple.

Il y a les deux mouvements en même temps.

Le verbe est post posé « roule » donc posé après.

Écart par rapport à la vie courante mais habituelle en poésie.

« Des troupeaux d’autobus. » On a des dentales [d][t]

On a une allitération en dentale

On a une assonance en [o]

 Écriture euphonique ‘jolie’

En même temps on a une métonymie. Côtés cohérent et ça s’oppose à   elle-même :

Image saugrenu-cocasse

Ici c’est l’écriture qui est ancienne au service de l’image nouvelle.

Il file la métaphore avec « mugissant » et en même temps elle met en scène les travaux des champs (poésie bucolique)

En même temps « mugissant » -> on le retrouve dans la poésie romantique pour les vents

ce texte est un mille-feuille de référence.

Poésie bucolique                                   +      = nouveau lyrisme « esprit nouveaux »

              Romantique | nouvelle         +

Entre les vers 1 et 2 :

Chute haut/bas

Cela créer un effet burlesque/grotesque

v. ¼ syllabes/

v.1    15 syllabe

   2      13-------

    3     12--- alexandrin

Quand on est un lecteur, quand on voit des vers long on s’attend à des alexandrins mais Apollinaire joue avec cette attente. Elle témoigne de la présence de la tradition dans le poème -🡪 moderne  

Le lecteur attends des rimes : il y en a mais pas tout le temps donc irrespect de la tradition. Un peu plus loin dans le poème : « mussée » et « près » ne sont pas des rimes mais sont presque.

V3-4 :

On a une expression relativement classique de la tristesse amoureuse. On est du côté des nobles : noblesse du sentiment. Au milieu de cette phrase il y a « gosier » et c’est du registre bas donc on retrouve un écart burlesque

V4 :

Nostalgie « absolue »

Souvenir d’un amour perdus, avec le jamais plus : 2 adverbes : l’idée de la mélancolie

Jamais plus : l’idée de la mort

On a un grand écart entre propos infiniment sérieux et blague  

V5 :

« Si tu vivais…. »

De nouvelle fois l’idée de  nostalgie

Idée de l’abandon -🡪 avec le mot monastère

L’idée de l’amour est intiment, amour malheureux.

Si tu vivais » : allusion à la poésie ancienne. L’entrée dans un monastère est la chasteté et solitude. Chaque mois il est toute seule donc idée de solitude. Le vers 5 compte  17 syllabes, la mesure de l’alexandrin est complétement dépassé.  Le verset est autonome et longue. On a un verset comme par hasard on le retrouve dans les textes religieux. On voit qu’Apollinaire travaille son écriture 🡪 classique/tradition. Quand il y a des désaccords on passe à la modernité.

V6 :

Est-ce que ce « vous » est la foule, Apollinaire, nous, ces trois valent. Le vers mesure 17 syllabes et il y a une rime parfaite. Des mots qui se ressemblent, beaux à l’oreille et visuellement. Il y a le mot honte coince, le recours à dieu est incongru.

V7 :

On avait honte mais là on a « moque ». Tout s’inverse, avec le sérieux et l’ironie. Il a un regard ironique vis-à-vis de lui. On est passé extrêmement rapidement de monastère donc très près de dieu mais là maintenant on est dans l’enfer genre pote avec le diable.

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