Biographie Montaigne

Montaigne

(1533-1592), un humaniste

XVI° : étudie l'homme à la lumière des ouvrages antiques (grecs, latin, La Bible).

XV° : intérêt pour les contemporains de toute origine et en particulier ceux victimes d'injustices.

Sa vie :

famille de riches commerçants d'origine portugaise (Eyquem) et le grand père a acheté la noblesse

Père : guerre d'Italie, vénéré par Montaigne

Ainé de la famille, se marie avec une femme riche

Ses études :

précepteur allemand (parle en latin)

mauvaise expérience du Collège

Etudie le droit, devient juriste, jusqu'à 38 ans (arrêt, vit sur les rentes)

Ses amis :

La Boetie (mort de la peste - Montaigne hérite de plus de 2000 livres)

Rois (Henry III, catholique - Henry IV, protestant puis catholique)

Son œuvre :

Les Essais : c'est le journal d'un homme à la recherche de la sagesse ; sincère, modeste, peint sa propre nature.

"Je suis moi-même la matière de mon livre" et s'appuie sur sa nature pour converser avec le lecteur.

Les Essais sont publiés en 3 livres successifs. Le dernier paraît en 1588.

Humanisme

L’humanisme est un courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de Florence, qui s'est développé à la Renaissance. Renouant avec la civilisation gréco-romaine, les intellectuels de l'époque manifestent un vif appétit de savoir (philologie notamment). Considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, dont religieux ; la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516).

Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel. L’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté ou libre arbitre, de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont, de ce fait, indissociables de la théorie humaniste classique.

Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités essentielles de l'être humain. Une vaste catégorie de philosophies portant sur l'éthique affirme la dignité et la valeur de tous les individus, fondée sur la capacité de déterminer le bien et le mal par le recours à des qualités humaines universelles, en particulier

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