Les obsèques de la lionne, Jean de la Fontaine

INTRO :

Dans sa préface générale des fables, La Fontaine rend hommage aux modèles antiques Esope et Phèdre dont il s’est inspiré, tout en soulignant son originalité propre. Il définit son œuvre comme « un apologue composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le Corps et l’autre l’Ame ». Il met en scène dans ses Fables des animaux auxquels il confère une valeur symbolique et moralisatrice. « Les Obsèques de La Lionne » fait partie du 2nd recueil des Fables de Jean de La Fontaine publié en 1678, c’est la fable n°14 du livre VIII. Ce recueil est dédié à Mme de Montespan. Dans cette fable, le fabuliste nous propose sa vision du deuil officiel de la Lionne (représentant la Reine) et de ses funérailles, auxquelles le Lion (roi) invite tous les animaux. C’est l’occasion pour Jean de La fontaine de critiquer le pouvoir royal et les courtisans.

{Lecture de la fable}

{Annonce de la Pbmatique}

{Annonce du plan}

I. La fable est un récit plaisant (pouvoir divertissant)

Ce récit constitue le corps de l’Apologue et marque le génie novateur du fabuliste.

A) Des personnages types

- Animaux personnifiés « Lion » v1 ; « Cerf » v25

- Personnages ayant une valeur allégorique Lion = Roi ; Lionne = Reine ; etc.

- Monde Manichéen qui permet l’identification du lecteur, facilité de compréhension, facilité de lecture = récit plaisant.

B) Des actions bien construites et enchainées.

- Versification : alternance octosyllabes + alexandrins => rythmes

- Rimes => plaisant

- Situation initiale vers 1 à 15

- Elément perturbateur v25 le Cerf ne pleura point

- Péripéties V26 =>50

- Dénouement inattendu v51 « Le Cerf eut un présent, loin d’être puni

- Enchainement des péripéties : alternance des temps du récit avec du présent

+ Présence de discours (discours direct du Cerf)

= récit vivant.

C) Le registre comique et tragique

- Tragique : (titre) = thème = obsèques de la Lionne

- Comique : figures de style qui amènent de l’humour : comparaison peuple = singe vers 21

- Le lecteur s’amuse de la crédulité du roi et du comportement des courtisans, absurde.

II. La fable a une fonction didactique

L’âme de de l’apologue qui s’exprime dans la « moralité » c’est-à-dire sa valeur éducative morale.

A) Morale explicite à la fin du récit v52 à 55

- Impératif à valeur de conseil

- Pas d’espace-temps connu pour la fable « un tel jour en un tel lieu » = universalité de la morale.

B) Morale appelle à la flatterie et aux mensonges afin de bien se faire voir par le roi

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