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Peut On Se Mentir A Soi Meme dissertations et mémoires

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6 459 Peut On Se Mentir A Soi Meme dissertations gratuites 301 - 325 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 27 Juin 2015
  • Si l'ont veut penser pas soi-même, faut-il craindre toute influence ?

    Si l'ont veut penser pas soi-même, faut-il craindre toute influence ?

    Si l’on veut penser par soi-même faut-il craindre toute influence ? Nous pouvons dire que penser par soi-même peut avoir un sens très précis comme très large, nous pouvons imaginer que ce terme peut désigner un peu tout ce qui nous passe par la tête, des choses très futile, tout comme la politique ou l’éducation qui sont des choses considérés comme essentielle à notre société. Penser n’est pas forcément quelque chose de concret, on pense

    957 Mots / 4 Pages
  • Peut-on se passer des géants du net?

    Peut-on se passer des géants du net?

    Peut-on se passer des geants du net Ces dernières années le numérique es plus que jamais présent dans nos sociétés ainsi certaines entreprises pour la plupart américaines ont profité de cette émergence et sont devenues des acteurs majeurs sur la scène mondiale. On peut citer par exemple les GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft) qui ont une influence économique et politique mondiale c’est pourquoi nous allons nous demander s’il est possible de se passer de

    354 Mots / 2 Pages
  • Peut-on se libérer de nos préjugés?

    Peut-on se libérer de nos préjugés?

    KUHN Emma TG1 Dissertation Sujet: Peut-on se libérer de nos préjugés ? « Chaque mot est un préjugé » évoque Friedrich Nietzsche. En effet, l’homme est confronté aux préjugés depuis toujours. Cependant, en l’espace de quelques siècles, ces derniers ont pris de l’ampleur. Les préjugés sont nombreux, qu’ils soient racistes, sexistes, ou autres, on les retrouve partout autour de nous : dans le monde du travail, en politique dans la rue et même jusqu’à chez

    1 365 Mots / 6 Pages
  • Le bonheur, est-ce suffire à soi-même?

    Le bonheur, est-ce suffire à soi-même?

    Sujet de dissertation Être heureux, est-ce suffire à soi même ? « Tous les Hommes recherchent d’être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu’ils y emploient. Ils tendent tous à ce but ». A travers ces paroles, Pascal affirme que la recherche du bonheur est inhérente à l’être humain. Ce projet d’être heureux suppose donc que nous ayons une idée de notre objectif. La question est la manière d’y parvenir et non sa

    1 640 Mots / 7 Pages
  • Introduction explication de texte " devenir soi-même" de Nietzsche

    Introduction explication de texte " devenir soi-même" de Nietzsche

    L’extrait proposé a notre étude est issue du chapitre « Ce qui abandonne les Allemands » du livre philosophique Le Crépuscule des idoles écrit en 1889 par l’un des plus grands philosophe du XIXe siècle, Friedrich NIETZSCHE. Cet extrait s’intitule « devenir soi-même » et illustre donc le thème de ce texte. Dans cet extrait le philosophe s’exprime sur l’éducation allemande et l’impact de cette dernière sur la population, ce qui vient a nous interroger

    280 Mots / 2 Pages
  • Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ?

    Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ?

    Dissertation Philosophie Nous devons répondre à une question que l’on se pose, Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ? Pour ce cas je vais y répondre en 2 parties en définissant les termes importants qui sont la nature et les conduites humaines. La nature est un ensemble d’élément que l’être humain n’a pas créé on peut voir que cette nature peut être modifié par l’homme, transformée. Comme je l’ai dit

    836 Mots / 4 Pages
  • Peut on se passer du besoin de religion?

    Peut on se passer du besoin de religion?

    Peut on se passer du besoin de religion? De toute évidence, la religion est un élément qui a fait parti de l’histoire et fait encore parti de l’histoire, cette élément a joué un grand rôle dans le développement de l’homme en tant qu’individu. C’est pour cela qu’il semble impossible de pouvoir se passer de religion. Mais, cependant il paraît évident que l’on peut penser pouvoir se passer du besoin de religion car en réalité

    1 309 Mots / 6 Pages
  • En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ?

    En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ?

    Timéo BUFFET PREMIERE 1 Sujet : En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ? Vous vous appuierez sur le recueil et sur les autres textes : les mémoires d’une âme. INTRODUCTION : Marcel Proust a connu la douleur de perdre ses parents en 1903 puis

    939 Mots / 4 Pages
  • Peut on ne pas être soi ?

    Peut on ne pas être soi ?

    Peut-on être soi ? En d’autres termes, peut-on être différent, autre, que soi ? Le sujet suppose une permanence fondamentale, un « soi » déterminé, défini, auquel on pourrait ne pas être fidèle. Or, dans la doctrine existentialiste élaborée par Jean-Paul Sartre ce n’est pas tant que l’on peut ne pas être soi, mais plutôt que l’on ne peut pas être soi, dans la mesure où ce « soi » n’est pas déterminé ni définissable.

    262 Mots / 2 Pages
  • Être fidèle à soi- même

    Être fidèle à soi- même

    Comment rester fidèle à soi-même et aux idéaux qui nous portent ? le terme de « être fidèle à soi-même » possède la même signification que l’adjectif authentique, nos idéaux ne sont que la prolongation de notre personnalité, et ce sont ces derniers qui montrent à la société la personne que l’on est. Si nous ne sommes pas fidèles à nous-même, notre entourage ne connaît pas vraiment la personne que nous sommes, c’est une forme

    585 Mots / 3 Pages
  • Peut-on se passer des Etats ?

    Peut-on se passer des Etats ?

    IPC Séance 2 : L’Etat Selon Montesquieu, penseur politique des Lumières : « L’Europe est un Etat composé de plusieurs provinces. » Montesquieu écrit ceci au 18e siècle, alors que l’Europe est composée de nombreux Etats, dont la plupart sont des monarchies. Ce continent domine alors le monde notamment grâce au commerce colonial. Cette citation aujourd’hui, possède un sens bien plus fort et concret : celui d’une Union Européenne, véritable organisation supranationale. Seulement, qu’en est-il

    2 662 Mots / 11 Pages
  • Faut-il n'obéir qu'à soi-même pour être libre ?

    Faut-il n'obéir qu'à soi-même pour être libre ?

    Français Sujet : « Fais ce que voudras » Analyse du sujet : Amorce/ La vie en société en général peut sembler contradictoire avec l’aspect de liberté étant donné que chaque individu doit répondre à certaines contraintes. Cela nous amène à nous questionner sur notre liberté et sur le poids que nous avons sur elle. Avant de commencer l’analyse, il semble important de définir les termes du sujet. Tout d’abord la citation du sujet est

    1 081 Mots / 5 Pages
  • Être fidèle à soi-même

    Être fidèle à soi-même

    Dissertation philosophie : Être fidèle à soi-même En tant qu’être humain nous avons pleins de paramètre qui nous définissent et selon lesquelles nous agissons. On se demande souvent si ce que l’on a dit était bien, si comment on a agi était légitime, si avoir fait ceci ou cela n’aurait pas entravé nos principes. Il y a une perpétuelle quête à être en cohérence avec ce qu’on est, ce qui nous définit. Alors, qu’est ce

    529 Mots / 3 Pages
  • Penser par soi même, préjugé et opinion droite ou pas...

    Penser par soi même, préjugé et opinion droite ou pas...

    Introduction et problématique avec plan, 3x3 ! a) Est-il possible de penser par soi-même ? (extrait des annales de bac tapuscrit en 2003 par moi ) Face aux autorités religieuses ou politiques, si ce n’est simplement familiales ; face, encore à la banalité de l’opinion publique, inlassablement sondée, s’élève fièrement l’exigence des lumières relevée par Kant : « Penser par soi-même » ! Il ne s’agit pas alors d’une possibilité problématique, mais d’un souhait, d’une

    1 381 Mots / 6 Pages
  • Peut-on se libérer du temps qui passe ?

    Peut-on se libérer du temps qui passe ?

    Dans la série Code Quantum,le docteur Samuel Beckett rêve d’échapper au temps qui passe. Pour cela, il crée un accélérateur temporel capable de le faire voyager dans le temps. Or, son expérience tourne mal et le scientifique se retrouve coincé dans une boucle infinie, prisonniers de sa propre création, alors que son être saute d’époque en époque. Peut-on considéré qu’il s’est échappé du temps ? Mais peut-on vraiment se libérer du temps qui passe ?

    2 104 Mots / 9 Pages
  • Être en accord avec soi-même

    Être en accord avec soi-même

    Nils Coutaz T7 Être en accord avec soi-même Le “bien suprême” est une périphrase emblématique à travers laquelle Aristote désigne le bonheur. Atteindre ce dernier serait le but d’une vie et se résumerait à être en accord avec soi-même. En effet, selon le philosophe, pour atteindre ce “bien”, il faudrait être libre de penser et connaître ses passions ainsi que ses désirs. Par ailleurs, Roland Topor, poète du XXème siècle, s’inscrit dans la continuité de

    531 Mots / 3 Pages
  • Peut-on se passer de l'hypothèse de l'inconscient ?

    Peut-on se passer de l'hypothèse de l'inconscient ?

    SUJET : PEUT-ON*SE PASSER DE L’HYPOTHESE DE / L’INCONSCIENT 1. L’hypothèse est valable selon Descartes 1 = (Nous permet de comprendre nos lacunes) 2 = (Les mécanistes psysiologqiques peuvent se rattacher à l’inconscient) 2. L’hypothèse de l’inconscient semble pertinente pour l’homme selon Freud 1 = (Lui permet de travailler sur les symptômes névrotiques) 2= (Et aussi a permis à Freud de comprendre nos rêves) 3= (De plus permet de démontrer que nos actes manqués ne

    2 745 Mots / 11 Pages
  • On se demandera alors, relativement au sujet donné, comment la réforme du droit des obligations a -t-elle mis en valeur les sanctions de l’inexécution contractuelle ?

    On se demandera alors, relativement au sujet donné, comment la réforme du droit des obligations a -t-elle mis en valeur les sanctions de l’inexécution contractuelle ?

    Le contrat légalement formé astreint les parties à exécuter les obligations qui en découlent, sous peine de sanctions (article 1103 du Code civil reprenant l’ancien article 1134 du Code civil du 1804). Le Code civil de 1804 ne présentait toutefois pas de manière ordonnée les différentes sanctions de l’inexécution du contrat. Il était alors nécessaire de “regrouper les règles applicables à l’inexécution du contrat” (article 8-8 de l’ordonnance). C'est chose faite avec l’article 1217 du

    2 870 Mots / 12 Pages
  • Peut-on se libérer de nos préjugés ?

    Peut-on se libérer de nos préjugés ?

    Peut-on se libérer de nos préjugés ? On a coutume de dire que les préjugés sont négatifs et qu’ils faussent notre perception des choses. Ainsi s’en libéré ne serai que positif. La question « Peut-on se libérer de nos préjugés ? » peut donc paraître paradoxale puisqu’elle laisse entendre qu’on ne doit pas forcément se libérer de nos préjugés à cause du « peut-on » malgré le fait que le terme libérer condamne les préjugés

    2 172 Mots / 9 Pages
  • Comment l’homme obtient-il une conscience de soi même et quelle est la différence entre l’homme et le monde extérieur ?

    Comment l’homme obtient-il une conscience de soi même et quelle est la différence entre l’homme et le monde extérieur ?

    Friedrich Hegel est un philosophe allemand née en 1770 et mort en 1831 . Sa philosophie dit encyclopédique se définit par des idées logiques . Le texte que nous étudierons est un extrait des « Cours d’esthétique ( 1827). L’extrait met en premier plan la distinction entre deux façons d’accès a la conscience en soi : la voie théorique et la voie pratique . Pour l’auteur , les choses de la nature sont très différents

    1 456 Mots / 6 Pages
  • Être un sujet conscient, est-ce être maître de soi-même ?

    Être un sujet conscient, est-ce être maître de soi-même ?

    La conscience, du latin “conscientia”, qui signifie “avec savoir”, est la capacité d’un sujet à se reconnaître, à se prendre comme objet dans ses pensées. Le terme “maître” peut avoir plusieurs sens, il peut désigner celui qui dirige quelque chose ou celui qui possède. Enfin, “soi” est le centre de la totalité de la personnalité de la conscience et de l'inconscient. On entend souvent dire quatre conscient, c'est posséder une maîtrise de soi. Le sujet

    1 172 Mots / 5 Pages
  • Préparation Oral Raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage des Nègres », 1781 Nicolas de Condorcet

    Préparation Oral Raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage des Nègres », 1781 Nicolas de Condorcet

    Préparation Oral Raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage des Nègres », 1781 Nicolas de Condorcet Introduction : 1 : Auteur : Nicolas de Condorcet (1743-1794) Profession: Mathématicien et Philosophe, homme politique Origine : Ses combats et ses engagements : - Il prône les valeurs de la raison et l’intolérance porteuses de progrès pour l’humanité - Les droits des femmes bafoués par la révolution de 1789 - l’abolition de l’esclavage, la traite des noirs

    780 Mots / 4 Pages
  • Synthèse Pensées pour soi-même de Marc Aurèle

    Synthèse Pensées pour soi-même de Marc Aurèle

    Et si nos sentiments n'étaient pas quelque chose à forcément su et s'il y avait une solution face à fait incontrôlable de nos émotions au travers de ces pensées Marc aurèle se pose une question principal comment atteindre le bonheur chaque philosophie cherche à atteindre à répondre à cette question et l'empereur Romain emprunte sa propre voix pour répondre trouver sa réponse la solution démontrée dans l'ouvrage montre quelles que soient les circonstances de la

    2 097 Mots / 9 Pages
  • Est-il difficile d'être soi-même ?

    Est-il difficile d'être soi-même ?

    Est-il difficile d’être soi-même ? Nous avons tendance à dire que « je n’étais plus moi-même » quand nous sommes dans la situation d’un acte que nous éprouvons. Généralement, nous signifions à la fois une absence de notre identité, et la revendication de cette identité. Le terme « difficile » renvoie à la notion d’efforts, énonçant implicitement qu’il faudrait faire un effort pour être soi-même, ou bien à l’inverse, que les efforts que l’on fait

    2 655 Mots / 11 Pages
  • Peut-on se fier à la raison ?

    Peut-on se fier à la raison ?

    Peut-on se fier à la raison ? « Qui s’obstine à n’écouter que son coeur est condamné tôt ou tard à écouter la raison », écrivit Benjamin Constant dans « Adolphe », datant de 1816. En effet, nous pouvons penser que la raison, soit la faculté de juger ainsi que de distinguer le vrai du faux, le bien du mal, en se conduisant selon des principes, est nécessaire à chaque individu. Elle permet donc à l’Homme de penser et

    1 856 Mots / 8 Pages