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Peut On Se Connaitre Sois même dissertations et mémoires

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6 279 Peut On Se Connaitre Sois même dissertations gratuites 351 - 375 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 11 Octobre 2015
  • Discutez le rôle de la présentation de soi dans les interactions sociales, qu’elles se déroulent en présentiel ou qu’elles soient médiatisées

    Discutez le rôle de la présentation de soi dans les interactions sociales, qu’elles se déroulent en présentiel ou qu’elles soient médiatisées

    Communication et interactions sociales : textes fondamentaux Sujet : Discutez le rôle de la présentation de soi dans les interactions sociales, qu’elles se déroulent en présentiel ou qu’elles soient médiatisées. Pour commencer, nous allons tenter de comprendre l’objet de notre réflexion. Etymologiquement, une interaction est un acte qui se fait entre au moins deux objets. Comme le dit Erving Goffman, « toute personne vit dans un monde social qui l’amène à avoir des contacts, face

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  • La conscience de soi permet-elle de nous connaître ? Quel serait le moi de chaque individu ?

    La conscience de soi permet-elle de nous connaître ? Quel serait le moi de chaque individu ?

    Le moi n’est autre que la conscience de soi. C'est-à-dire ce à quoi nous pensons. Le moi est difficile à saisir aussi dans la mesure où il est toujours en mouvement. A la fois dans l’espace (par la perception) et dans le temps (dans l’attente). Même si le moi nous échappe plus ou moins, nous pouvons toujours chercher à le connaître à travers ces actes intérieurs et extérieurs. De ce fait, la conscience de soi

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  • Comment et pourquoi se révolte-t-on ?

    Comment et pourquoi se révolte-t-on ?

    Risquer sa vie pour les autres Tableau de confrontation Problématique : Comment et pourquoi se révolte-t-on ? Doc 1 E. Delacroix Doc 2 Général de Gaulle Doc 3 Guy Môquet Doc 4 Albert Camus Pistes de réflexion Refuser un régime qui se met hors la loi Refuser la défaite, la collaboration avec l’ennemi S’opposer à la tyrannie au prix de sa vie S’opposer au mensonge et à l’oppression Refuser l’oppression/ la tyrannie. (Pourquoi ?) Les

    400 Mots / 2 Pages
  • Par la loi, si la loi est muette alors on peut se tourner vers la jurisprudence.

    Par la loi, si la loi est muette alors on peut se tourner vers la jurisprudence.

    Par la loi, si la loi est muette alors on peut se tourner vers la jurisprudence. I. La notion de service public : Début du 20ème, quand on parlait de service public c’était à la fois l’organe et l’activité matérielle dont on parlait : Il fallait un critère organique (impérativement rattaché à une personne publique), le critère matériel (une activité d’intérêt général) et le critère du régime juridique applicable (le droit administratif). Il y a

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  • Peut-on vraiment dire que l’humain a ses chances de déceler les secrets ésotériques de l’univers?

    Peut-on vraiment dire que l’humain a ses chances de déceler les secrets ésotériques de l’univers?

    Peut-on vraiment dire que l’humain a ses chances de déceler les secrets ésotériques de l’univers? Dans notre société du 21e siècle, le savoir prend une place fondamentale. Des milliers de chercheures dans le monde sacrifient leur vie entière dans l’espoir de faire avancer l’humanité, lui permettre de passer à un nouveau stade de son évolution et de découvrir les subtilités qui régissent l’univers. Or, certains individus estiment que la recherche du savoir ne mène à

    1 211 Mots / 5 Pages
  • En quoi peut-on dire que les textes humanistes se caractérisent par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ?

    En quoi peut-on dire que les textes humanistes se caractérisent par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ?

    Les progrès en technique, progrès en médecine, invention de l’imprimerie et naissance d’un nouveau genre littéraire : L’humanisme, ont bouleversé les idées du XVIIème siècle. Les Essais de Montaigne s’inscrivent dans ce mouvement. L’auteur, admirateur des littératures antiques écrit dans ses Essais que selon lui il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». Cette citation nous invite à s’interroger : En quoi peut-on dire que les textes humanistes se caractérisent par

    1 409 Mots / 6 Pages
  • Peut-on enfreindre les lois pour mieux se faire entendre? Intro, plan du développement et conclusion

    Peut-on enfreindre les lois pour mieux se faire entendre? Intro, plan du développement et conclusion

    Peut-on enfreindre les lois pour mieux se faire entendre ? Intro Le 7 octobre 2019, Ségolène Royal, ministre française de l’environnement entre 2014 et 2017, déclarait à propos du mouvement écologiste Extinction Rebellion dont le mode d’action est la désobéissance civile qu’il devait être « rapidement réprimé ». Celle-ci estimait en effet ce mode d’action « totalement illégitime ». Cette affirmation ayant été vivement critiquée, il semble logique de nous questionner à son propos. Enfreindre

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  • Pensez-vous que l'écriture de soi, de ses souvenirs puisse être utile au lecteur ?

    Pensez-vous que l'écriture de soi, de ses souvenirs puisse être utile au lecteur ?

    D’après le philosophe français Jacques Derrida : « Ce qu'on ne peut pas dire, il ne faut surtout pas le taire, mais l'écrire ». Pensez-vous que l'écriture de soi, de ses souvenirs puisse être utile au lecteur ? En premier lieu il faut savoir que l’écriture de soi est une mise en récit de sa vie par l’auteur lui-même, celle-ci peut être chronologique ou ciblé. Le récit chronologique est le plus courant, l’auteur y décrit

    529 Mots / 3 Pages
  • Peut-on séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage ?

    Peut-on séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage ?

    DEVOIR DE FRANÇAIS INTRODUCTION : Nous allons répondre à une question d’actualité qui est « Peut-on séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage. Dans un premier temps nous allons vous expliquez pourquoi nous pouvons séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage. Dans un deuxième temps nous allons vous expliquez pourquoi nous ne pouvons pas séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de

    503 Mots / 3 Pages
  • On peut donc se demander si le progrés technique est un facteur d’émancipation et d’ascension pour l’homme ou si au contraire il est prisonnier de celui-ci ?

    On peut donc se demander si le progrés technique est un facteur d’émancipation et d’ascension pour l’homme ou si au contraire il est prisonnier de celui-ci ?

    « Il est difficile de savoir qui de l’homme ou de la machine crée l’autre ou est créé par l’autre. » Cette citation de Donna Haraway dans Manifeste cyborg autres essais nous amène à penser que la machine ici s’apparente au progrès technologique et de ce fait impliquerait un paradoxe ou l’homme qui est l’origine de la machine de la « technologie » ne serait en fait au final que le produit de cette même

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  • « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »

    « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »

    ROUSTANT Chloé T2 Philosophie : « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? » Depuis l’Antiquité, l’Homme s’interroge et cherche le pourquoi du comment des phénomènes naturels qui l’entoure. Suite à ces nombreuses questions se développe la religion puis la science, deux concepts très différents d’un même

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  • Citation Apollinaire "Ce n'est pas la bizarrerie qui me plaît, c'est la vie ; et quand on sait voir autour de soi, on voit les choses les plus curieuses et les plus attachantes."

    Citation Apollinaire "Ce n'est pas la bizarrerie qui me plaît, c'est la vie ; et quand on sait voir autour de soi, on voit les choses les plus curieuses et les plus attachantes."

    Guillaume de Apollinaire de Kostrowitzky, dit Apollinaire est aujourd’hui considéré comme l’héritier du symbolisme et le précurseur du surréalisme. Tout au long de sa vie, il fut entouré de grands noms de la poésie, de la littérature et d’autres artistes, ce qui nous conforte dans l’idée qu’Apollinaire était un grand poète également. Ainsi, à propos de son recueil Alcools, paru en 1913, l’auteur nous évoque sa principale source d’inspiration : « Ce n’est pas la

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  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ? L’idée du « soi » et du « je » renvoie à la notion d’identité. Qui suis-je ? L’identité revêt un aspect de permanence dans le temps. Un sujet reste le même (idem). Mais on peut également y associer l’identité personnelle, ce qui fait ma personne. Mais on ne peut pas aborder le sujet du « soi », de l’identité, sans mentionner la conscience, connaissance qui est avec soi,

    3 186 Mots / 13 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même

    Peut-on ne pas être soi-même

    Je suis ce que je pense que tu penses que je suis » Jay shetty. Ici, Jay parle sans aucun doute de comportement et d'attitude. Être soi-même peut être plus compliqué que ce qu'on croit. Au cours de notre vie, on traverse plusieurs épreuves, plusieurs situations différentes : malheurs , joie, colère ,stress ..etc et on réagit pas toujours de la même façon face à ça, notre réaction dépend de où on se trouve et

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  • Doit-on apprendre à devenir soi-même ?

    Doit-on apprendre à devenir soi-même ?

    Nom : FREZAL Prénom : ALICIA Classe : T03 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- BACCALAURÉAT PRESQUE BLANC SESSION 2021 PHILOSOPHIE série générale Durée de l'épreuve : 3 h 30 (4 h 30 tiers temps) Nature de l’épreuve : introduction et plan détaillé (dissertation) L'USAGE DES CALCULATRICES EST STRICTEMENT INTERDIT (en même temps, elles ne vous serviront pas à grand-chose…) Le candidat traitera, au choix, l'un des trois sujets suivants 1er sujet : Autrui est-il, pour notre liberté, un obstacle

    1 177 Mots / 5 Pages
  • A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ?

    A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ?

    Sujet : A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ? Science et religion se côtoient, dialoguent, s’affrontent même depuis des siècles. En dépassant ce clivage, a-t-on raison de dire que « science » et « religion » ne s’opposent pas mais se complètent. La science se définit au sens général comme l'ensemble des connaissances humaines qui se rapportent à des faits obéissant à des lois objectives ou considérées

    1 529 Mots / 7 Pages
  • Peut-on connaître l'Inconscient?

    Peut-on connaître l'Inconscient?

    Peut-on connaître l’inconscient ? Introduction: L'inconscient, d’abord considéré comme adjectif, s'entend d’un individu qui ne possède pas de conscience, mais c’est aussi, toutes choses qui échappent à la conscience. Comme nom désormais, il s’entend du caractère de ce qui n’est plus actuellement conscient, ou qui n’est pas susceptible de le devenir. C’est, en effet, l’ensemble des faits psychiques échappant à la conscience. Ainsi l’inconscient au sens de “ l’inconscient psychique " se définit comme une

    2 660 Mots / 11 Pages
  • Dissertation philo Peut-on ne pas être soi-même ?

    Dissertation philo Peut-on ne pas être soi-même ?

    SOUSSI Maïdine T5 Dissertation: Peut-on ne pas être soi-même ? «Peut-on» du verbe pouvoir, indique ici une notion de possibilité, « Peut-on ne pas être soi-même ? », et non « Devons-nous ne pas être nos mêmes ? » et « ne pas être soi-même » ici nous invite donc à nous demander si oui ou non nous pouvons ne pas être nous même, ce qui est un peu contre-intuitif, puisque il est évident que

    1 257 Mots / 6 Pages
  • Parvient-on jamais à devenir soi-même ? Essai philosophique

    Parvient-on jamais à devenir soi-même ? Essai philosophique

    La citation du célèbre philosophe Descartes : « Je ne connais pas encore assez clairement ce que je suis, moi qui suis certain que je suis », écrite dans l’introspection de son ouvrage philosophique, Méditations métaphysiques, présente un lien avec le raisonnement que développe Jacques Rivière dans Lettre à Antonin Artaud du 8 juin 1924. Effectivement le concept de l’existence en lui-même reste très flou pour les philosophes. Pour Jacques ce concept est indéfinissable et

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  • Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

    Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

    Philosophie Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? En tant qu’êtres humains, nous sommes souvent confrontés à la solitude. La solitude est un moyen qui permet à chacun en tant qu’individu de s’affirmer , de se concentrer sur lui-même et de parvenir à rassembler et trier ses idées personnelles sans qu’autrui ne vienne perturber cette forme de transcendance de l’esprit. Nous sommes,en tant que sujet pensant unique, supposés nous poser des

    1 665 Mots / 7 Pages
  • Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ?

    Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ?

    Dissertation SUJET : Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? Dans cette dissertation , nous allons aborder le sujet suivant : « Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? » Dans la poésie française, de nombreux auteurs sont très célèbres, pour le regard qu’ils ont porté sur la solitude et la conscience de soi. Nous pouvons notamment parler du célèbre poète Arthur Rimbaud, et de son le

    2 349 Mots / 10 Pages
  • Peut on avoir peur de soi même?

    Peut on avoir peur de soi même?

    Eliott Caunes T03 DM philosophie “peut on avoir peur de soi même?” Tout êtres humains ressent de la peur,que ce soit d’un animal, d’un objet, ou encore d’un autre être humain. Mais arrive t-il qu’on puisse avoir peur de soi-même ? Notre sujet est « Peut on avoir peur de soi-même ? » c’est a dire. Faut il avoir une certaine méfiance envers nous même ? Tout d’abord qu’est ce que la peur ? La peur est une émotion ressentie face

    322 Mots / 2 Pages
  • A-t-on des devoirs envers soi-même? philosophie

    A-t-on des devoirs envers soi-même? philosophie

    A-t-on des devoirs envers soi-même? Le devoir relève d’une obligation morale que l’on s’impose soi-même. Ainsi ce devoir va guider les êtres humains tout au long de leur vie en les poussant à accomplir certaines actions au nom de la morale. Si il apparait clairement que nous avons des devoirs envers autrui de part l’origine sociale de la morale, nous sommes en droit de nous demander, « A t-on des devoirs envers soi-même? ». L'existence de

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  • De qui se moque-t-on dans les fabliaux ?

    De qui se moque-t-on dans les fabliaux ?

    Séquence 5 : De qui se moque-t-on dans les fabliaux ? Séance découverte : Repères culturels et littéraires I. La naissance d’un nouveau genre littéraire ➢ À partir du XIIIème siècle, les villes deviennent le centre des activités. Une Nouvelle classe apparaît : les bourgeois (= les habitants du bourg, de la ville). Les Artisans et les commerçants sont de plus en plus nombreux. Les rencontres et les Échanges sont favorisés par la multiplication des

    657 Mots / 3 Pages
  • Peut-on être soi-même ?

    Peut-on être soi-même ?

    Être soi-même aujourd’hui parait simple, il suffit de se comporter à notre manière, et, à l’aide des nouvelles technologies présentes aujourd’hui, nous pouvons nous exprimer de façon pleinement libre grâce notamment à la liberté d’expression. Il faut aussi prendre en compte notre entourage, car nous devenons ami avec quelqu’un pour ce qu’il est, ce qui nous encourage inconsciemment à rester nous-même. Pourtant, être soi-même relève certaine difficulté, car nous ne plaisons pas à tout le

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