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On ne badine pas avec l'amour dissertations et mémoires

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4 351 On ne badine pas avec l'amour dissertations gratuites 476 - 500 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 23 Juin 2015
  • Peut-on Tout Exprimer

    Peut-on Tout Exprimer

    Argument 1 - Le langage articulé est général parce que les mots sont issus du besoin ; ils ont été établis, fixés, pour que les hommes puissent communiquer et maîtriser leur environnement dans son ensemble. Ils doivent permettre de distinguer, de discerner rapidement les choses dans leur généralité. En ce sens, comme le dit Bergson dans Le Rire, les mots ne désignent que des « genres ». Il faut des signes qui permettent de distinguer,

    498 Mots / 2 Pages
  • Dissertation de philosophie: Devons-nous délibérément abréger les souffrances du malade et ainsi respecter les souhaits du mourant, ou devons-nous ne pas prendre en compte les demandes et mieux accompagner le malade?

    Dissertation de philosophie: Devons-nous délibérément abréger les souffrances du malade et ainsi respecter les souhaits du mourant, ou devons-nous ne pas prendre en compte les demandes et mieux accompagner le malade?

    Nous ne pouvons pas disposer librement de notre corps. L’interdiction d’euthanasie constitue l’une des applications du principe d’indisponibilité du corps humain. Nous pouvons être réprimés pénalement car elle constitue un meurtre. Devons-nous délibérément abréger les souffrances du malade et ainsi respecter les souhaits du mourant ou devons-nous ne pas prendre en compte les demandes et mieux accompagner le malade ? Certes, la médecine progresse rapidement. Mais lorsque le malade arrive à un stade où les

    305 Mots / 2 Pages
  • Europe, de quoi parle-t-on ? Qu’est-ce qui définit l’Europe, les européens ?

    Europe, de quoi parle-t-on ? Qu’est-ce qui définit l’Europe, les européens ?

    Introduction Un cours de sociologie, de culture générale avec des références historiques sur l’Europe mais ce n’est pas un cours avec une visée « pratique » ou juridique (les institutions européennes). Un cours autour du thème : Europe, de quoi parle-t-on ? Qu’est-ce qui définit l’Europe, les européens ? I) Bibliographie GALLAND Olivier et ROUDET Bernard : « Les jeunes européens et leurs valeurs », « Europe occidentale, Europe centrale et Europe orientale ». La Découverte 2005 GALLAND Olivier et LEMEL Yannick : « Valeurs et cultures

    3 357 Mots / 14 Pages
  • Problematique Peut On Renoncer A Sa Liberté

    Problematique Peut On Renoncer A Sa Liberté

    Est-il légitime et possible de se dessaisir et de se dépouiller de sa capacité de dire oui ou non, de son autonomie, de sa faculté de choix éthique ou politique, etc. ? Y a-t-il une servitude volontaire, où l'on renonce à sa liberté ? Vous possédez certainement d'importantes connaissances (Rousseau, Sartre, etc.) se rapportant à l'intitulé. Adaptez-les au sujet avec la plus grande souplesse. rappelez-vous, avec Rousseau, que renoncer à sa liberté, c'est renoncer à

    511 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Vivre Sans Religion ?

    Peut-on Vivre Sans Religion ?

    La religion a toujours occupé une place importante dans notre société c’est en effet avec celle-ci que la plupart des sociétés se sont formées, et cette place est surtout importante dans la vie de l’homme. Chacun de nous c’est un jour interrogé sur le rôle de la religion dans notre vie. Mais l’homme peut-il vivre sans religion ?( Celle-ci ne comble-t-elle pas un vide spirituel ? Peut-on vivre pleinement avec ce vide ?) Tout d’abord,

    1 535 Mots / 7 Pages
  • Peut T'on Donner Un Sens A L'existence

    Peut T'on Donner Un Sens A L'existence

    Le roman présentait dès son apparition des personnages, certains plus héroïques que d’autres, avec toujours une certaine optique de faire passer une morale au lecteur ou bien de faire comprendre au lecteur une réalité ou encore de jouer le rôle de simple figurant. Aujourd’hui, le rôle du personnage est remis en cause en ce qui concerne la compréhension du monde par le lecteur, par le biais du personnage. Ainsi, le romancier pourrais très bien proposer

    299 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Penser L'humain à Partir De La Nature ?

    Peut-on Penser L'humain à Partir De La Nature ?

    Chapitre : Peut-on penser l'humain à partir de la nature? Introduction : Peut-on penser l'humain à partir de la nature? La question paraît à première vue étonnante, voir choquante. Comment pourrait-on penser l'humain, définir l'humanité en se référant à la nature alors qu'elles semblent appartenir à des sphères qui s'excluent radicalement, s'opposent et se nient? À l'inverse nous pouvons aussi nous insurger devant pareille prétention et demander comment on pourrait espérer se passer de la

    2 826 Mots / 12 Pages
  • Peut-on Concilier La Multiplicité Des règles De Droit Et L'exigence De sécurité Juridique

    Peut-on Concilier La Multiplicité Des règles De Droit Et L'exigence De sécurité Juridique

    Dissertation : Peut-on concilier la multiplicité des règles de droit et l'exigence de sécurité juridique ? Défini par le Conseil d'Etat suite à son rapport public daté de 2006 sur « la sécurité juridique et la complexité du Droit » La notion de la règle de droit désigne l'ensemble constitué par les règles générales et impersonnelles ayant vocation à régir la vie d'une société. Son étude passe alors par celle des règles qui le composent. Il s'agit de les présenter

    2 003 Mots / 9 Pages
  • Je Ne Crains Pas Ca Tellement

    Je Ne Crains Pas Ca Tellement

    Queneau, L'Instant fatal (1946) Je crains pas ça tellment la mort de mes entrailles et la mort de mon nez et celle de mes os Je crains pas ça tellement moi cette moustiquaille qu'on baptisa Raymond d'un père dit Queneau Je crains pas tellment où va la bouquinaille les quais les cabinets la poussière et l'ennui Je crains pas ça tellement moi qui tant écrivaille et distille la mort en quelques poésies Je crains pas

    268 Mots / 2 Pages
  • La haine du sport : et si l'on trouvait le sport imbécile

    La haine du sport : et si l'on trouvait le sport imbécile

    La haine du sport : et si l'on trouvait le sport imbécile ? Texte de l'écrivain Jean Giono sur le sport : « Je suis contre. Je suis contre parce qu'il y a un ministre des Sports et qu'il n'y a pas de ministre du Bonheur (on n'a pas fini de m'entendre parler du bonheur, qui est le seul but raisonnable de l'existence). Quant au sport, qui a besoin d'un ministre (pour un tas de

    609 Mots / 3 Pages
  • Quand le roman devient-il reflet de la société ? Quand ne l'est-il pas ? Pourquoi ?

    Quand le roman devient-il reflet de la société ? Quand ne l'est-il pas ? Pourquoi ?

    Le roman est l’histoire de personnages inséparables d’un environnement social avec lequel ils entretiennent des rapports divers. La place qu’ils occupent, identifiable à leurs actions, à leurs choix, et à leurs sentiments, permet de comprendre les idées, les idéologies et les valeurs dont ils sont porteurs. Les relations entre les personnages et la société sont révélées à travers des portraits, des actions, des paroles, des réflexions : on peut alors remarquer à quel point les

    2 184 Mots / 9 Pages
  • Le Personnage De Roman Doit-il éprouver Des Sentiments Passionnés (amour, Haine, désir De Vengeance Etc.) Pour Intéresser Le Lecteur ?

    Le Personnage De Roman Doit-il éprouver Des Sentiments Passionnés (amour, Haine, désir De Vengeance Etc.) Pour Intéresser Le Lecteur ?

    Le personnage de roman doit-il éprouver des sentiments passionnés (amour, haine, désir de vengeance etc.) pour intéresser le lecteur ? 1) Les romans montrent des souvent des personnages passionnés surtout au XIXème. a) La passion correspond à une vision du monde moderne au XIX. - La passion apporte le bonheur même si elle est coupable Ex : Lantier tue Chaval dans Germinal b) La passion donne de la beauté à l’œuvre. - Les scènes de

    300 Mots / 2 Pages
  • On Aime Tant Dieu Quand On A Besoin De Lui

    On Aime Tant Dieu Quand On A Besoin De Lui

    On aime tant Dieu quand on a besoin de lui. Depuis l’invention de la religion certaines personnes croient en Dieu d’autres pas. Mais le premier commandement ordonne d’aimer Dieu or il est plus difficile d’aimer le Seigneur que de croire en Lui. Et l’une des façons de prouver son amour à Dieu est de le prier. L’amour de Dieu est un sentiment que l’on peut ou ne pas ressentir. C’est un sentiment qui est parfois

    1 034 Mots / 5 Pages
  • Dans quelle mesure peut-on dire que la Déclaration de Jules Grévy a pérennisé la Troisième République ?

    Dans quelle mesure peut-on dire que la Déclaration de Jules Grévy a pérennisé la Troisième République ?

    « Quand la France aura fait entendre sa voix souveraine, il faudra se soumettre ou se démettre » disait Léon Gambetta, homme politique français. Ce qui signifie que le Président de la République doit soit composer avec la majorité élue à la chambre des députés soit démissionner. Une citation dont le fondement explique de façon claire les idéaux victorieux de la Troisième République. Mais l’installation de cette dernière ne se fait pas d’emblé. Créée sous

    1 627 Mots / 7 Pages
  • The House On Mango Street Reading Log

    The House On Mango Street Reading Log

    Reading log: P 88 → the hole passage about Nenny changes our vision about her. For me, she has always been all along the story the little girl, innocent and who doesn’t know much about life. But now we discover than not only does she understand life, but also she has already made her choice about her husband. P 91 → Esperanza’s mother confess to her daughter her biggest shame and regret, which is quitting

    1 350 Mots / 6 Pages
  • Qui Crée Des Richesses Et Comment Le Mesure T On ?

    Qui Crée Des Richesses Et Comment Le Mesure T On ?

    : qui crée des richesses et comment le mesure t on ? Notions du programme Prod marchande, non marchande, entreprise, association, APU Facteurs de production, coûts, recette, productivité, (loi des rendements décroissants) Compétences Je sais faire la différence entre un bien et un service Je connais les critères qui différencient la production prise en compte par l’INSEE et celle non prise en compte J’ai compris qu’il existe des productions dont le but est de faire

    538 Mots / 3 Pages
  • A quoi reconnaît-on qu’un événement est historique ?

    A quoi reconnaît-on qu’un événement est historique ?

    Depuis tout jeune déjà nous apprenons des frises chronologiques jonchés de dates, nous étudions les événements, leur contenu, ce qui les ont causé, les conséquences qu’ils ont pu avoir… Nous apprenons des professeurs, qui inculquent les connaissances du passé. Elles même transmises de générations en générations. Une version légitime, « scolaire » de l’histoire est dressée. Mais de multiples débats ou dérives peuvent en découler… Durant les années Gaullistes par exemple, la France fit l’apogée

    3 192 Mots / 13 Pages
  • Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?

    Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?

    Dissertation de philosophie « Être ou ne pas être ? » L’homme est, dans la société défini par son statut, d’homme ou femme, d’enfant ou parent, de frère ou sœur, d’employé ou employeur, par ses relations sociales, par son appartenance ethnique… Une multitude de caractéristiques permette donc à un individu de se rassurer du fait de son existence au sein d’une société, d’une communauté. Pourtant ce même homme est dans une éternelle remise en question

    1 262 Mots / 6 Pages
  • Comment peut-on envisager des relations profitables entre les dirigeants et les parties prenantes de l'entreprise?

    Comment peut-on envisager des relations profitables entre les dirigeants et les parties prenantes de l'entreprise?

    Comment peut-on envisager des relations profitables entre les dirigeants et les parties prenantes de l’entreprise ? Dans le monde d’aujourd’hui il semble compliqué d’imaginer qu’une entreprise peut avoir comme objectif un développement éthique qui serait autre que la recherche du profit à court terme. En effet le but ultime de toute entreprise qui se respecte et la maximation du profit et ma recherche du profit à court terme afin de survivre et de perdurer. Car

    295 Mots / 2 Pages
  • Quelles sont les différentes stratégies relationnelles que l’on peut considérer comme étant « des outils au service des stratégies concurrentielles » et dans quelles mesures peuvent elles l’être ?

    Quelles sont les différentes stratégies relationnelles que l’on peut considérer comme étant « des outils au service des stratégies concurrentielles » et dans quelles mesures peuvent elles l’être ?

    Suite à la crise économique mondiale qui a frappé tous les secteurs d’activité, et qui risque de perdurer pendant les prochaines années, la plupart des entreprises ont revu leur vision stratégique pour assurer leur avenir dans une conjoncture économique qui ne cesse d’afficher des statistiques toujours à la baisse. Parmi ces stratégies utilisées qui ont montré leur efficacité, on trouve notamment les stratégies concurrentielles et les stratégies relationnelles, les deuxièmes échappant plus ou moins au

    1 631 Mots / 7 Pages
  • Doit-on apprendre à devenir soit même?

    Doit-on apprendre à devenir soit même?

    Tout au long de notre vie nous sommes confrontés a des questionnements , des «  crises existentielles » durant lesquelles nous remettons en questions notre identité .Ces questions sont essentielles à l'élaboration d'une structure de vie, à l'orientation sensée de nos actions, et reviennent à se demander comment définir son moi. Le soi-même implique une réflexion sur ce que l'on est, afin de faire apparaître notre essence, soit ce qui nous distingue du reste des hommes. Ainsi,

    1 325 Mots / 6 Pages
  • Dissertation philosophie: Doit-On Apprendre à Devenir Soi-même ?

    Dissertation philosophie: Doit-On Apprendre à Devenir Soi-même ?

    Dissertation de philosophie Doit-on apprendre a devenir soit même ? Introduction : Tout au long de notre vie nous sommes confrontés a des questionnements , des « crises existentielles » durant lesquelles nous remettons en questions notre identité .Ces questions sont essentielles à l'élaboration d'une structure de vie, à l'orientation sensée de nos actions, et reviennent à se demander comment définir son moi. Le soi-même implique une réflexion sur ce que l'on est, afin de

    1 333 Mots / 6 Pages
  • Peut-On Être Libre Sans Le Vouloir ?

    Peut-On Être Libre Sans Le Vouloir ?

    « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits », telle est la première phrase de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Notre naissance étant indépendante de notre volonté, nous ne choisissons ni notre vie ni d’être libre à notre naissance, nous le sommes automatiquement, c’est ce que dit cette déclaration. Si on suit cette logique, notre liberté est également indépendante de notre volonté et nous pouvons, pas

    594 Mots / 3 Pages
  • Pour Une Nuit D'amour, Emile Zola

    Pour Une Nuit D'amour, Emile Zola

    Nous étudierons l’œuvre d’Emile Zola, Pour une nuit d’amour, dans laquelle nous découvrons Thérèse, une personne monstrueuse. Tout d’abord, nous découvrons un personnage physiquement effrayant. En effet, Julien malgré son attirance pour Thérèse, nous dévoile qu’il la redoute d’autant plus maintenant qu’il l’a vu (« il la redouta d’avantage » page 25) et que l’image gaie qu’il avait de la Marsane est fausse (« Et il eut presque peur d’elle, tant elle était différente de

    240 Mots / 1 Pages
  • La certitude n'est-elle pas une expérience subjective, qui ne dépend pas de son subjet

    La certitude n'est-elle pas une expérience subjective, qui ne dépend pas de son subjet

    À partir de notre expérience de la certitude, ne constate-t-on pas que la certitude est une expérience subjective, et que la certitude ne semble pas dépendre de son objet ? Si la certitude est une attitude subjective qui ne doit rien à son objet (dieu, 2+2), alors on peut craindre qu’elle s’applique aussi bien à quelque chose de vrai qu’à n’importe quoi. La vérité n’est pas une réalité sensible, mais une correspondance avec la réalité

    285 Mots / 2 Pages