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Les Femmes Savantes Moli����re Acte III Sc����ne 2. dissertations et mémoires

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5 251 Les Femmes Savantes Moli����re Acte III Sc����ne 2. dissertations gratuites 701 - 725 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 5 Décembre 2021
  • Peut-on Vouloir Ce Qu'on Ne désire Pas ?

    Peut-on Vouloir Ce Qu'on Ne désire Pas ?

    Le désir et la volonté sont deux facultés qui nous permettent de nous déterminer nous-même. Le désir n'est ni synonyme de besoin, ni de volonté. La volonté étant quelque chose que l'on souhaite posséder sans jamais le désirer, auquel cas cette volonté se changerait en un désir. En effet, un désir se traduit par une représentation de l'objet (réel ou fictif) puis le mouvement vers cet objet et enfin le manque de l'objet si nous

    241 Mots / 1 Pages
  • Résumé Des Fausses Confidences - Acte 2

    Résumé Des Fausses Confidences - Acte 2

    Résumé des Fausses Confidences - Acte 2 Acte 2 Scène 1 Dorante fait part à Araminte que ses droits sont meilleurs que ceux du comte et qu'elle n'a pas à se marier avec lui. Il craint qu'avec cette union, le comte le fasse remplacer mais Araminte a peur de faire du tort au comte. Il ajoute qu'elle devrait envoyer Dubois gérer une de ses terres. Elle refuse et lui indique qu'elle sait qu'il a été

    956 Mots / 4 Pages
  • Le Survenant regrette-t-il de ne pas avoir opté pour une vie plus rangée ?

    Le Survenant regrette-t-il de ne pas avoir opté pour une vie plus rangée ?

    À la lecture du roman, nous nous apercevons que la vie sédentaire est valorisée à plusieurs reprises par le fait qu’elle permet aux personnages de bénéficier d’une certaine tranquillité d’esprit. Plus précisément, nous observons que les paysages ruraux procurent un sentiment d’apaisement à celui qui les contemple. Ainsi, lors d’une balade en solitaire sur la rivière du Chenal, « Le Grand-dieu-des-routes renifla d’émotion. Quelque chose de grand et de nostalgique à la fois, quelque chose

    318 Mots / 2 Pages
  • Paul Leautaud a-t-il raison en affirmant " Quand on quitte l'école peu importe qu'on ne sache rien si seulement on a envie d'apprendre "?

    Paul Leautaud a-t-il raison en affirmant " Quand on quitte l'école peu importe qu'on ne sache rien si seulement on a envie d'apprendre "?

    « Quand on quitte l'école peu importe qu'on ne sache rien si seulement on a envie d'apprendre. » Paul Léautaud Aujourd’hui, l’école est présente partout, dans la vie de tous les enfants. Les neufs premières années sont obligatoires. On y étudie une multitude de matières. Et après les gens ont le choix de continuer leurs études où de rentrer directement dans la vie active. Maintenant, est ce que Léautaud a raison de dire que «

    981 Mots / 4 Pages
  • La vérité ne repose-t-elle seulement que sur des connaissances objectives

    La vérité ne repose-t-elle seulement que sur des connaissances objectives

    Introduction: Je pars de la définition de la vérité que nous avons vu en cours "La vérité c'est dire l'être des choses faire parler le réel" "La vérité relève du jugement c'est à dire qu'il faut confronter un discours à des faits". J'explique ensuite que communément, l'homme cherche une vérité objective pour ne pas être trompé. L'objectivité est justement la force de la vérité scientifique car lorsque celle-ci a été vérifiée elle ne peut être

    402 Mots / 2 Pages
  • Corpus sur la condition des Femmes: Conclusion

    Corpus sur la condition des Femmes: Conclusion

    Ce corpus est constitué de deux textes portant chacun sur la condition féminine : un texte de Molière, dramaturge du XVIIème siècle appartenant au courant du classicisme et auteur de l’école des femmes. L’autre texte, extrait de Femme soyez soumises de Volaire, écrivain du XVIII siècle, chef de file du mouvement des lumières. Il s’agit ici de montrer que Molière et Voltaire utilisent une stratégie différente pour rabaisser les prétentions des hommes. Nous remarquons que

    212 Mots / 1 Pages
  • Parité Hommes Femmes

    Parité Hommes Femmes

    Le combat pour la parité des hommes et des femmes dans les instances de représentations politiques est une des étapes de la lutte pour l’émancipation des femmes. Aujourd’hui, la femme est en droit l’égale de l’homme, mais dans la pratique tant du point de vue social que politique la réalité est autre. Le décalage le plus criant actuellement en France est la sous représentation féminine en politique. La France y fait figure de lanterne rouge

    453 Mots / 2 Pages
  • Droit De Vote Des Femmes: histoire

    Droit De Vote Des Femmes: histoire

    Les femmes avaient le droit de vote au Moyen Âge[pas clair], selon l’historienne Régine Pernoud. Ce droit a été supprimé par un décret du Parlement en 1498[réf. insuffisante]35. Une autre source (?)36 nous donne un édit du Parlement de Paris datant de 1593. Néanmoins, si nous suivons cette affirmation : « Dans les assemblées urbaines ou les communes rurales, les femmes, lorsqu'elles sont chefs de famille, possèdent le droit de vote. » 37 ; il

    452 Mots / 2 Pages
  • L'Acte Uniforme Sur Le Droit Commercial: y a t- il une rupture avec les principes traditionnels sur lequel repose le droit des affaires ?

    L'Acte Uniforme Sur Le Droit Commercial: y a t- il une rupture avec les principes traditionnels sur lequel repose le droit des affaires ?

    THEME : L’Acte Uniforme sur le Droit Commercial Général Communication de Monsieur NDIAW DIOUF Maître de Conférences Agrégé à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar L’adoption d’une nouvelle législation est toujours redoutée aussi bien par les praticiens et les théoriciens qui craignent un bouleversement des habitudes acquises. L’entrée en vigueur des Actes Uniformes pris en application de l’art 10 du traité relatif à l’harmonisation du droit des affaires en Afrique n’a pas échappé à la

    6 528 Mots / 27 Pages
  • La musique savante indienne

    La musique savante indienne

    A.) La musique savante indienne La musique savent indienne et beaucoup liée a la divinité Selon la mythologie indienne, la musique indienne a une origine divine : c'est par le son que le dieu Brahmâ a créé l'univers. Depuis les temps les plus anciens, la musique a toujours eu en Inde une double vocation : l'une destinée au temple et aux dieux, l'autre réservée au divertissement et aux démons. Cette dichotomie a séparé les instruments

    548 Mots / 3 Pages
  • Molière, Dom Juan, Acte IV Scène 3

    Molière, Dom Juan, Acte IV Scène 3

    Molière, Dom Juan, acte IV scène 3 Introduction ; Au cours de l’acte IV, Dom Juan souhaite se mettre à table cependant il est à chaque fois repoussé dans son envie par une personne qui vient le voir. L’acte commence par la visite de M. Dimanche, créancier de Dom Juan. M.Dimanche n’est pas de la caste de Dom Juan, il fait parie de ces riches bourgeois qui prêtent de l’argent aux nobles et Dom Juan

    637 Mots / 3 Pages
  • Notre dame de Paris, Livre II Chapitre III

    Notre dame de Paris, Livre II Chapitre III

    Notre dame de Paris, Livre II Chapitre III Dans un vaste espace laissé libre entre la foule et le feu, une jeune fille dansait. Si cette jeune fille était un être humain, ou une fée, ou un ange, c’est ce que Gringoire, tout philosophe sceptique1, tout poète ironique qu’il était, ne put décider dans le premier moment, tant il fut fasciné par cette éblouissante vision. Elle n’était pas grande, mais elle le semblait, tant sa

    292 Mots / 2 Pages
  • Commentaire sur l'Acte I Scène 1 de la pièce de théâtre Dom Juan de Molière

    Commentaire sur l'Acte I Scène 1 de la pièce de théâtre Dom Juan de Molière

    DOM JUAN de Molière Acte I – Scène 2--> La tirade de Dom juan Introduction: Don juan a informé Sganarelle qu'il n'aime plus sa femme Elvire et qu'il aime une autre femme. Cela déplaît à Sganarelle:«En ce cas Monsieur…» et Dom juan va se lancer dans une longue tirade dans laquelle il va faire l'éloge de l'inconstance amoureuse. Je vais analyser cette tirade. Elle comprend 2 parties: la 1ere partie du début jusqu'à «tout le

    333 Mots / 2 Pages
  • Le problème de certaines femmes au Maroc

    Le problème de certaines femmes au Maroc

    20 ans et déjà marquée par les affres de la vie. Ne faisant confiance ni à son entourage ni aux autres, Nora s’est renfermée sur elle-même préférant couper le contact avec tous. Le teint terne et le regard vide, cette jeune fille a fortement été déçue par celui qui lui a promis, en échange de ses faveurs et de son amour, un foyer ainsi qu’une stabilité. Issue elle même d’une relation illégale, contrainte toute petite

    246 Mots / 1 Pages
  • Kean Acte 3 Scene 12

    Kean Acte 3 Scene 12

    Anna Damby raconte à l'acteur Kean sa première expérience du théâtre : ANNA. - Je ne désirais rien. je n'espérais rien, je n'aimais rien. mon tuteur avait consulté les médecins les plus habiles de Londres, et ils nous avaient dit que le mal était sans remède, que j'étais attaquée de cette maladie de nos climats contre laquelle toute science échoue. un seul d'entre eux demanda si, parmi les distractions de ma jeunesse, le spectacle m'avait

    291 Mots / 2 Pages
  • Style Napoléon III

    Style Napoléon III

    HISTOIRE DES ARTS : ARTS ET QUOTIDIEN AU XIXème siècle ARTS DE L’ESPACE ENTRE TRADITION ET MODERNITÉ Aborder le XIXème siècle dans ses pratiques artistiques et dans ses modes de vie, c’est faire le constat d’une période de transition, de mutation qui oscille entre modernité et regard vers le passé. Comment donc s’articulent cette vision novatrice du monde et les résurgences du passé ? Ce siècle, tiraillé entre ces deux tendances, serait-il l’illustration et la

    2 158 Mots / 9 Pages
  • Rhinocéros Acte 3 Scène Finale

    Rhinocéros Acte 3 Scène Finale

    Ce passage est extrait de Rhinocéros de Ionesco, auteur dramaturge du Xxème siècle dont la thématique essentielle et dominante est l'absurde qui se manifeste à différents niveaux dans toute son oeuvre. Parmi les plus représentatives de ses tendances littéraires théâtrales “absurdes”, nous citerons, la cantatrice chauve et rhinocéros. Nous savons que le théâtre de l'absurde, terme qui nous vient de l'écrivain Martin Esslin en 1962, est un genre apparu dans les années 1940 qui a

    224 Mots / 1 Pages
  • Les humiliations subies par les femmes au cours de l'Histoire

    Les humiliations subies par les femmes au cours de l'Histoire

    Les humiliations subies par les femmes. -L'humiliation n'est pas une émotion. C'est une blessure à l'amour-propre, plus particulièrement un accroc à l'image que l'on veut donner de soi-même. L'humiliation nous est infligée par un autre ou par nous-mêmes. Elle est habituellement accompagnée par un sentiment de honte. Elle déclenche souvent de la colère ou de la révolte. Être humilié est le signe que nous n'assumons pas la situation. Ce refus peut s'expliquer par la peur

    307 Mots / 2 Pages
  • Résumé par acte de la tragédie Bérénice de Racine

    Résumé par acte de la tragédie Bérénice de Racine

    Bérénice Racine Résumé de Bérénice Résumé de la pièce L’action se passe à Rome. Titus, empereur de Rome, aime une reine, Bérénice, et en est aimé. Antiochus, le meilleur ami de Titus l’aime aussi silencieusement depuis 5 ans. Apprenant que leur mariage doit se faire le soir même, il décide d’avouer son amour à Bérénice. Titus, parce qu’il est empereur romain ne peut épouser une reine. Les lois de Rome l’interdisent. Il décide donc d’éloigner

    761 Mots / 4 Pages
  • Le Savant Et Le Politique M. Weber

    Le Savant Et Le Politique M. Weber

    Science Politique Fiche de lecture : Max Weber; Le Savant et le Politique La vocation du Savant (Conférence prononcée en 1917) La conférence débute par une comparaison entre les systèmes d'enseignement universitaires allemand et américain. En Allemagne, le professeur débutant n'est rémunéré que par ses étudiants avant de passer après plusieurs années et grâce à un certain succès auprès des étudiants à un rang de véritable professeur, où il est rétribué par les universités. Au

    3 997 Mots / 16 Pages
  • Analyse de la scène 4 Acte I de la tragédie Andromaque de Jean Racine

    Analyse de la scène 4 Acte I de la tragédie Andromaque de Jean Racine

    Axe : Deux négociateurs de talent Avant que tous les Grecs vous parlent par ma voix, L'image est frappante de cet Oreste d'où s'échapperaient toutes les voix des princes grecs comme si Oreste était possédé par la Grèce V.140 : "Pressez, demandez tout pour ne rien obtenir" a conseillé Pylade, roi et confident d'Oreste. c'est ce qu'il fait ici... La demande d'ORESTE V.143 à 150 : Les salutations et les compliments, exagérés - Le rôle

    1 260 Mots / 6 Pages
  • Une personne provoquant un accident de la circulation peut-il être tenu responsable de l’interruption de grossesse de l’épouse de la victime du au choc émotionnel même si les juges ne s’appuie pas sur l’expertise médical ?

    Une personne provoquant un accident de la circulation peut-il être tenu responsable de l’interruption de grossesse de l’épouse de la victime du au choc émotionnel même si les juges ne s’appuie pas sur l’expertise médical ?

    Document n°1 : Cass., civ. 2ème, 17 mai 1973 Un accident de la route est survenu entre De Allende et Monsieur Doussinault qui a été blessé. L’épouse de Monsieur X a subi un choc émotionnel en voyant son mari arrivé au domicile couvert de sang. Les époux X soutienne que ce choc à entrainer l’interruption de grossesse de madame X. Ils assignent alors en responsabilité le conducteur de Allende et son assureur la compagnie l’Union

    6 111 Mots / 25 Pages
  • Les Hommes Ne Vivent Ils En Société Que Par Intérêt ?

    Les Hommes Ne Vivent Ils En Société Que Par Intérêt ?

    Les hommes ne vivent-ils en société que par intérêt ? Notre nature est profondément et nécessairement vouée à l'existence communautaire, comme l'indique Aristote. Depuis toujours, les hommes ont la volonté de vivre ensemble en société, car l'homme est « citoyen par nature » selon Alain, et c'est ce qui le différencie des animaux. Mais identiquement à ceux ci, les hommes doivent satisfaire des besoins et c'est pour cela qu'ils se doivent de vivre avec les

    1 354 Mots / 6 Pages
  • Ruy Blas, Acte II, scène 2, Victor Hugo

    Ruy Blas, Acte II, scène 2, Victor Hugo

    Acte II, scène 2 Victor Hugo Introduction L'acte I de Ruy Blas, de Victor Hugo, était un acte informatif, sociopolitique. L'acte II agit comme une parenthèse amoureuse à l'intrigue. Cette scène est une scène lyrique/romanesque dans laquelle on retrouve le motif de la lettre, le motif de l'inconnu, avec de plus longs monologues. I. La reine amoureuse Le long monologue permet un épanchement de confidences de la reine. Toutes les digressions d'une reine amoureuse :

    859 Mots / 4 Pages
  • L Assemblée Des Femmes

    L Assemblée Des Femmes

    Comment les femmes auraient-elles jamais eu du génie alors que toute possibilité d’accomplir une oeuvre géniale – ou même une oeuvre tout court – leur était refusée ? La vieille Europe a naguère accablé de son mépris les Américains barbares qui ne possédaient ni artistes ni écrivains : « Laissez-nous exister avant de nous demander de justifier de notre existence », répondit en substance Jefferson. Les noirs font les mêmes réponses aux racistes qui leur

    278 Mots / 2 Pages