La démocratie Peut elle Se Passer De Parlementaire dissertations et mémoires
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LA DÉMOCRATIE LOCALE, OUTIL DE LA DÉCENTRALISATION.
LA DÉMOCRATIE LOCALE, OUTIL DE LA DÉCENTRALISATION la décentralisation est un chantier jamais fini. Régulièrement, on parle de la réforme territoriale et l’un des enjeux est davantage de démocratie locale. Qu’est la démocratie locale ? c’est la démocratie non pas au plan national mais infra-national. La démocratie, c’est un système politique dans lequel l’intérêt général est pris en charge par l’ensemble des citoyens formant au plan national une collectivité nationale et, au plan local, une
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Rédigez la lettre que le chevalier des Grieux adresse à son père pour implorer la grâce de Manon lescaux au nom de L’amour qu’il lui porte et devant la cruauté de ses conditions de détention
Rédigez la lettre que le chevalier des Grieux adresse à son père pour implorer la grâce de Manon lescaux au nom de L’amour qu’il lui porte et devant la cruauté de ses conditions de détention ; * la compassion, la pitié (au sens propre du terme) : le lecteur (ou le spectateur) est amené à s’apitoyer sur les malheurs des personnages. * Souffrance : amertume épreuve bât blessure chagrin désespoir désolation deuil douleur endurance gémissement
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La poésie est-elle un moyen de fuir ou de se rapprocher de la réalité?
Dissertation n° 1 07/02/17 Emma Flieller 1S1 Sujet : La poésie est-elle un moyen de fuir la réalité ou de s’en rapprocher ? La poésie est un art du langage, une façon de sculpter les phrases ainsi que les mots pour leur donner une profondeur ou un sens plus important qu’habituellement. Par la richesse des images poétiques, l'artiste donne à voir sa propre vision du monde. Traditionnellement, un poème est écrit en vers réguliers qui
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"La politique est l'art de se servir des gens" Montherlant
« La politique est l’art de se servir des gens » -Henry de Montherlant L’ère « Post-vérité ». L’ère « Post-factuelle ». C’est ce dont parlent ceux qui dénoncent ce qu’ils décrivent comme une tendance globale des démocraties à ne plus croire les faits dans le débat politique. Ledit débat serait devenu le lieu du mensonge assumé, du mensonge déclamé avec tant d’assurance que l’intéressé boit les paroles, persuadé que « quand on parle avec
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SES cours de sociologie
Dans les groupes secondaires il existe des liens indirects, de solidarité par exemple : ⦁ Lien social institutionnalisé (indirect ; passant pas un intermédiaire) : solidarité collective au sein d'une nation à travers l'état providence. Des groupes sont facilement identifiables grâce a des « étiquettes », des caractéristiques très générales qui donnent une identité mais qui peuvent aussi caricaturer... le sérieux allemand, le flegme britannique, le travail d'arabe. On parle de stéréotype. Les individus appartiennent
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Faut-il se méfier de nos certitudes?
Faut-il se méfier de ses certitudes ? I) Nos certitudes sont des adhésions au bonheur auxquelles nous ne nous méfions pas II) Nos certitudes ne sont pas garanties de vérité III) Il faut se méfier de ses certitudes Intro : Spontanément, on est amenés à affirmer que nous ne pouvons pas nous méfier de nos certitudes, car par définition une certitude n’a pas à être remise en cause. Mais, en quoi pouvons-nous être entièrement certains
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La France République: comment la France est-elle devenue une démocratie à partir des années 1880?
LA FRANCE RÉPUBLIQUE C’est sous la 3e République (1870-1940) que la France est devenu une démocratie. Née le 4 septembre 1870, le Régime républicain s’enracine dans les mœurs et les pratiques à partir des années 1880. Confrontée à des oppositions, à des crises et à deux guerres mondiales, la République est mise à rude épreuve. Elle meurt en 1940 avant de renaître au lendemain de la seconde Guerre Mondiale. Pb : Comment la France est-elle
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Dissertation faut-il se méfier de l'extraordinaire?
Commençons par définir le terme « extraordinaire ». L’extraordinaire permet de sortir du rythme monotone de la vie. Ce terme désigne une émotion ressentie de façon intense dû à un choc émotionnel causé par un événement insolite. Ces évènements peuvent être comparés a ceux tirés de films comme par exemple « Bienvenu a Gattaca » qui est un film d’«Andrew Niccol » appartenant au genre de la science-fiction, ce film raconte l’histoire de deux frères (dont un génétiquement amélioré),
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Existe-t-il une relation entre la composition raciale et sexuelle d'un établissement et ses recettes de vente, le nombre de clients, la part de marché ou la rentabilité?
En quoi la diversité est-elle liée à la performance des entreprises? Existe-t-il une relation entre la composition raciale et sexuelle d'un établissement et ses recettes de vente, le nombre de clients, la part de marché ou la rentabilité? La figure 1 illustre la répartition des établissements à faible, moyen et élevé niveaux de diversité raciale et sexuelle. Trente pour cent des entreprises ont de faibles niveaux de diversité raciale, 27 pour cent ont des niveaux
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Faut-il se méfier de sa conscience?
Le terme “Faut-il” exprime une nécessité qui pourrait devenir une obligation. Alors que “se méfier” indique la méfiance, et non l’interdiction totale. De ce fait, la question indique qu’il faut éviter d’avoir confiance. Il nous demande s’il faut avoir du recul et être sceptique. Dans la question on parle aussi de conscience. Pourquoi parler de la conscience? Elle est présente chez l’homme quand il possède la perception de ce soi-même, d’autrui et du monde qui
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Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ?
L’école épicurienne se caractérise par la modération de ses demandes, c’est-à-dire se limiter avec les besoins essentiels qui nous garantissent une vie simple. Dans ce même contexte, nous ne pouvons pas parler de l’école du Jardin sans parler du contenu de Lettre à Menacée d’Épicure qui explique la doctrine traitée par Épicure et qui insiste sur l’obligation de se débarrasser de certaines peurs inutiles comme la mort pour pouvoir vivre heureux. En effet, selon Épicure
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Démocratie et totalitarisme de Raymond Aron
Démocratie et totalitarisme de Raymond Aron 1. Présentation de Raymond Aron Raymond Aron ( 1905 - 1983 ) était un philosophe, sociologue et journaliste. Formé à l’Ecole Normale Supérieure, Aron fut l’une des plus grandes figures intellectuelles du XXème siècle en France. Libéral et atlantiste, ses convictions l’ont souvent opposé à Jean-Paul Sartre à partir de 1950. Il fut un auteur prolifique, dont on retint notamment la thèse qu’il présenta en 1938, Introduction à la
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TUTORIEL - COMMENT PASSER DE THUNDERBIRD A OUTLOOK - EN CONSERVANT LE CARNET D’ADRESSES (2016)
TUTORIEL : COMMENT ENREGISTRER EN FORMAT PDF DEPUIS MICROSOFT WORD 2016 . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . .
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L’évolution de la monnaie et de ses méthodes de productions à travers les âges
L’évolution de la monnaie et de ses méthodes de productions à travers les âges a. De la monnaie d’antan à celles de nos jours Au file, des années la monnaie apparu sous différentes formes. Sa toute première forme dans le but d’échange fut les différents biens tel que le bétail ou encore le grain , tout les objets échangeables et surtout désirés par les échangeurs .On a longtemps appelé cette échange le troc ,l’ échange
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La démocratie en Europe de 1945 aux années 2000
La démocratie en Europe de 1945 aux années 2000 « De Stettin dans la baltique à Trieste dans l’adriatique, un rideau de faire s’est abattu sur l’Europe. » cette phrase de Churchill prononcée au mois de mars 1946 au discours de Fulton, illustre la division de l’Europe politique que fait émerger la guerre froide. Ainsi cette scission structure la division les différentes nuances de la démocratie en Europe de 1945 aux années 2000. Nous nous intéresserons à
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Faut-il se méfier de nos certitudes ?
Dissertation Faut-il se méfier de nos certitudes ? Nos certitudes se fondent sur ce que l'on a vu de nos propres yeux ou même entendu. Nous sommes certains de quelque chose sans forcément l'avoir démontré et cette certitude est alors dangereuse car ce n'est peut être qu'une illusion, qu'une opinion que l'on croit être la vérité, donc il faut se méfier de nos certitudes. Il semble que si nos avons des certitudes, c'est que nous
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Comment la citoyenneté et la démocratie se développent-elles à Athènes aux Ve et IVe siècle avant JC?
Comment la citoyenneté et la démocratie se développent-elles à Athènes aux V et IV e siècles avant JC ? Introduction Dans l'Antiquité, la péninsule grecque etait divisée en plusieurs Etats indépendants et parfois rivaux : les cités. Aux V et IV e siècles avant JC, la plus grande et la plus puissante est la cité d'Athènes installée sur le territoire de l'Attique. C'est à Athènes que né pour la première fois un régime singulier :
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Le principe de séparation des pouvoirs dans la constitution de 1791
Le principe de séparation des pouvoirs dans la constitution de 1791 « Ce serait provoquer une tentation trop forte pour la fragilité humaine, sujette à l’ambition que de confier à ceux la même qui ont déjà le pouvoir de faire les lois, celui de les faire exécuter » C’est ainsi que Locke définit le principe de séparation des pouvoirs. Ce qu’il désigne comme la fragilité humaine est en réalité cette tendance négative que l’homme a à
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Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ?
Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ? L’époque hellénistique a été une époque marquée par un grand questionnement : Comment vivre sa vie en étant heureux et ce sans nuire aux autres ? Pour le philosophe Épicure, fondateur de l’école de pensée appelée l’épicurisme, vivre une vie heureuse consiste, entre autres, à il se débarrasser de
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Le corps artificiel est – il un moyen de s’intégrer ou de se démarquer de la population actuelle ?
Le corps artificiel est – il un moyen de s’intégrer ou de se démarquer de la population actuelle ? Je ne pense pas qu’il peut y avoir une sorte de pour répondre à la problématique car chaque idée peut se retrouver dans la catégorie de s’intégrer ou à l’inverse de se démarquer. Chaque personne à son propre moyen d’utiliser le corps artificiel pour s’intégrer ou se démarquer. Certaines personnes pensent que le corps artificiel sert
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En quoi Montesquieu exprime-t-il ses idées de manière implicite dans les "Lettres Persanes"?
Charles de Secondat, Baron de la Brède, dit Montesquieu est né le 18 janvier 1689 au château de la Brède. Le 30 avril 1715, il épouse Jeanne de Lartigue à Bordeaux. Il publie les Lettres persanes en 1721 et est élu à l’Académie Française en 1728, il part voyager partout en Europe. En 1748, il publiera également De l’esprit des lois et Défense de l’Esprit des lois en 10 qui feront parti de ses plus
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Le désir peut-il se satisfaire de la réalité?
La notion de désir est la force intérieure qui nous pousse à posséder un objet et est le fruit de notre esprit, de notre imaginaire. Alors que la réalité renvoie à ce qui existe effectivement dans le temps et dans l’espace par opposition au fictif qui existe que dans l’espace. Le désir est en interaction permanente avec le manque qui est son origine. Il est tout d’abord une représentation de notre perception de choses réelles,
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Le désir peut-il se satisfaire de la réalité?
Le Désir Dissertation Sujet : Le désir peut-il se satisfaire de la réalité Le désir, c'est la tendance vers un objet dont on ressent le manque et dont on sait ou imagine que l'obtenir nous donnera satisfaction. Le désir amoureux, le désir d'être célèbre, ou le désir de savoir, par exemple, motivent nos actions. On s'interroge ici, non sur tel ou tel type de désir, mais sur le désir humain en général : il s'agit
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Démocratie et séparation des pouvoirs
Démocratie et séparation de pouvoirs Montesquieu politologue et philosophe des lumières du 18ème siècle a écrit dans son oeuvre « de l’esprit des lois ». Etant un des penseurs politiques les plus influents des débuts du constitutionnalisme, son analyse de la séparation des pouvoirs est aujourd’hui encore la plus connue et sans doute la plus pertinente. Il théorisera notamment la nécessité de séparer les fonctions exécutives, judiciaires et législatives afin de mettre à bas les
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Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ?
Dans Lettre à Ménécée, Épicure traite de la mort et de la façon de voir celle-ci par les épicuriens. Selon eux, il ne faut pas avoir peur de la mort étant donné que tant qu’ils sont vivants la mort n’est pas et lorsque la mort est là ils ne sont plus. Malgré cela, doit-on vraiment apprendre à ne plus se soucier de la mort ? La vie est-elle vraiment vécue pleinement si la mort ne
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