Ile Des Esclaves Sc��ne 6 dissertations et mémoires
1 404 Ile Des Esclaves Sc��ne 6 dissertations gratuites 251 - 275 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Peut-on Ne Pas Savoir Ce Que L'on Fait ?
Ne pas savoir, c'est être - étymologiquement - en état d'" innocence " situation que l'on attribue à l'enfance, ou même à l'humanité pour peu qu'on admette avec Rousseau que l'humanité fut initialement ignorante de la distinction entre le Bien et le Mal. Mais de cette situation, l'enfant lui- même est appelé à sortir : vient l'" âge de raison ", à partir duquel ses parents attendent qu'il sache en effet ce qu'il fait, c'est-à-dire
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Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?
CHAUSSIN raiarii Tle S Dissertation philosophique Sujet : Etre ou ne pas être ? Nous nous accorderons tous sur le fait que tout être qui vit dans la société moderne s’affirme comme « étant ». Ainsi, tout le monde se voit dans la nécessité de dire « je » dans le but de montrer que l’on se connaît, de s’affirmer et donc de montrer à tous que l’on est. Cependant, on est soi même entre
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Commentaire sur la pièce de théâtre on Ne Badine Pas Avec L'amour d'Alfred Musset
Alfred de Musset était un poète et un dramaturge français de la période romantique, il écrit «On ne badine pas avec l'amour » en 1834. Cette pièce raconte l'histoire de deux cousins Camille et Perdican qui s'aiment depuis l'enfance et se sont promis l'un l'autre, cependant Camille influencé par la religion pense que les hommes sont incapables d'un amour sincère. Perdican blessé dans son orgueil veut faire rentre jalouse Camille avec une paysanne qui s’appelle Rosette.
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Agir Inconsciemment: raisonnement et expérimentation ne pourraient-t-ils assurer le passage de l’hypothèse à la certitude de l’existence de l’inconscient dont, cependant, par définition, la conscience ne peut rien savoir ? Peut-on prendre consci
Nous ne pouvons pas nous contenter de cette déduction qui découle tout juste de quelques observations sans raisonnement censé et ordonné. Il convient donc maintenant de réfléchir si nous pouvons, oui ou non, agir inconsciemment. Dans une première partie nous verrons donc quelles sont les constatations et réflexions qui nous poussent à penser que nous avons la possibilité d'agir inconsciemment et dans une seconde partie nous verrons en quoi nous pouvons poser des limites à
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On Ne Badine Pas Avec L'amour
On ne badine pas avec l'amour d'Alfred de Musset Résumé de la pièce : On ne badine pas avec l'amour Acte I Perdican, fils du baron et jeune bachelier revient chez son père en compagnie de son précepteur, maître Blazius. Sa cousine Camille, accompagnée, elle de dame Pluche, sa gouvernante, rentre également au château. Le baron rêve d'unir Camille et Perdican et il confie ce dessein à maître Blazius et à Bridaine, le curé du
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Les Gens Ne S'intéressent Pas Qu'aux héros Heureux
Introduction D’après un écrivain, « les gens ne s’intéressent pas aux héros heureux il leur faut du tragique du monstrueux du terrifiant ». Cet écrivain affirme que les gens heureux n’intéressent pas les lecteurs. Il faudrait alors aux héros la malédiction du malheur, de la malchance, et des situations infernale pour intéresser les lecteurs ? Dans la société actuelle, on ne présente plus que des évènements tragique tels que des meurtres ou des attentats, et
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Un personnage ordinaire ne peut-il pas être un héros ?
Depuis l’Antiquité, le roman est un récit racontant les aventures merveilleuses ou fabuleuses de héros légendaires ou idéalisés. Si un héros est aujourd’hui perçu comme le personnage principal d’une histoire, les héros étaient alors d’un courage inégalé et accomplissaient des exploits remarquables. A l’opposé de tels modèles, on peut voir le personnage médiocre, à savoir ordinaire. Mais avec le temps le roman est devenu une œuvre d’imagination qui présente et fait vivre simplement des personnages,
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Histoire D'un Esclave Noir (document en anglais)
First of all, my name is Ebo Anchoukaj, I was born on the September 18th, 1797 in Songea, a town in the South of Tanzania. Everything started on the October 15th, 1816 (I was then 19 years old), I was helping my father to cut wood near our House. I did little pieces of wood to start a fire. When all of a sudden, white men arrived and requested to me and my parents, in
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Peut-on Vouloir Ce Qu'on Ne désire Pas ?
Le désir et la volonté sont deux facultés qui nous permettent de nous déterminer nous-même. Le désir n'est ni synonyme de besoin, ni de volonté. La volonté étant quelque chose que l'on souhaite posséder sans jamais le désirer, auquel cas cette volonté se changerait en un désir. En effet, un désir se traduit par une représentation de l'objet (réel ou fictif) puis le mouvement vers cet objet et enfin le manque de l'objet si nous
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« l'île du soufre »
Iōjima ou Iōtō (硫黄島?, littéralement l'île du soufre) Ecouter, plus connue pour des raisons historiques sous la transcription irrégulière Iwo Jima, est une île volcanique japonaise faisant partie de l'archipel d'Ogasawara (sous-préfecture d'Ogasawara), située à environ 1 046 km au sud de Tokyo (24,46° N, 141,18° E). Elle a une superficie d'environ 21 km² et est étonnamment plate et peu accidentée. Son point culminant est le mont Suribachi, un volcan endormi qui culmine à 166
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Le Survenant regrette-t-il de ne pas avoir opté pour une vie plus rangée ?
À la lecture du roman, nous nous apercevons que la vie sédentaire est valorisée à plusieurs reprises par le fait qu’elle permet aux personnages de bénéficier d’une certaine tranquillité d’esprit. Plus précisément, nous observons que les paysages ruraux procurent un sentiment d’apaisement à celui qui les contemple. Ainsi, lors d’une balade en solitaire sur la rivière du Chenal, « Le Grand-dieu-des-routes renifla d’émotion. Quelque chose de grand et de nostalgique à la fois, quelque chose
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Paul Leautaud a-t-il raison en affirmant " Quand on quitte l'école peu importe qu'on ne sache rien si seulement on a envie d'apprendre "?
« Quand on quitte l'école peu importe qu'on ne sache rien si seulement on a envie d'apprendre. » Paul Léautaud Aujourd’hui, l’école est présente partout, dans la vie de tous les enfants. Les neufs premières années sont obligatoires. On y étudie une multitude de matières. Et après les gens ont le choix de continuer leurs études où de rentrer directement dans la vie active. Maintenant, est ce que Léautaud a raison de dire que «
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La vérité ne repose-t-elle seulement que sur des connaissances objectives
Introduction: Je pars de la définition de la vérité que nous avons vu en cours "La vérité c'est dire l'être des choses faire parler le réel" "La vérité relève du jugement c'est à dire qu'il faut confronter un discours à des faits". J'explique ensuite que communément, l'homme cherche une vérité objective pour ne pas être trompé. L'objectivité est justement la force de la vérité scientifique car lorsque celle-ci a été vérifiée elle ne peut être
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Hegel et le risque de la vie dans la dialectique du maitre et de l'esclave dans La Phénoménologie de l'Esprit
Hegel : le risque de la vie dans la dialectique du maitre et de l'esclave in La Phénoménologie de l'Esprit Dans cet ouvrage, Hegel entend décrire les différentes étapes du développement dialectique de l'Esprit absolu et ce depuis sa plus simple apparition dans la conscience immédiate jusqu'au point le plus haut de la science philosophique elle-même. La Phénoménologie de l'Esprit est l'histoire de l'Esprit absolu. Dans l'histoire de l'évolution de la conscience, nous observons la
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Une personne provoquant un accident de la circulation peut-il être tenu responsable de l’interruption de grossesse de l’épouse de la victime du au choc émotionnel même si les juges ne s’appuie pas sur l’expertise médical ?
Document n°1 : Cass., civ. 2ème, 17 mai 1973 Un accident de la route est survenu entre De Allende et Monsieur Doussinault qui a été blessé. L’épouse de Monsieur X a subi un choc émotionnel en voyant son mari arrivé au domicile couvert de sang. Les époux X soutienne que ce choc à entrainer l’interruption de grossesse de madame X. Ils assignent alors en responsabilité le conducteur de Allende et son assureur la compagnie l’Union
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Les Hommes Ne Vivent Ils En Société Que Par Intérêt ?
Les hommes ne vivent-ils en société que par intérêt ? Notre nature est profondément et nécessairement vouée à l'existence communautaire, comme l'indique Aristote. Depuis toujours, les hommes ont la volonté de vivre ensemble en société, car l'homme est « citoyen par nature » selon Alain, et c'est ce qui le différencie des animaux. Mais identiquement à ceux ci, les hommes doivent satisfaire des besoins et c'est pour cela qu'ils se doivent de vivre avec les
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Je Ne Sais Pas
Le groupe américain a accusé une perte nette de 39 millions de dollars l'année dernière, quand il avait été bénéficiaire de 631 millions en 2011. Sur l'important quatrième trimestre, où étaient réalisées les ventes de fin d'année, il s'est maintenu dans le vert mais son bénéfice net a reculé de 45% comparé à un an plus tôt, à 97 millions de dollars. Le résultat par action est négatif de 9 cents sur l'ensemble de l'année,
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Pour Je Ne Peux M'inscrire
Une super encontre, depuis toute petite on se connait, depuis toute petite je te protéger, on se raprocher de plus en plus on est passé d'amie a meilleure amie, c'est a partire de ce moment qu'on a commencer a délirer ensemble, a parler , a se prendre en photo , a travailler enssemble , a se mettre a cotés , on passe de plus en plus de temp ensemble , on va faire les boutique
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Croire ou ne pas croire en un Être supérieur?
Croire ou ne pas croire en un Être supérieur? la plupart ont en commun, malgré les différences entre leurs doctrines, une passion pour les positions rationnellement justifiées. Certains ont dû, dans l'histoire, attaquer ces idées et démontrer que certaines d'entre elles, telles que les préjugés, s'appuyaient sur l'ignorance, et que d'autres, telles que les stéréotypes, simplifiaient ou généralisaient certaines réalités. Les préjugés et les stéréotypes sont deux types de croyances qui ne sont pas rationnellement
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Le Silence Ne Dit - Il Rien ?
Sujet : Le silence ne dit - il rien ? INTRODUCTION : Le silence c'est l'absence de tout bruit, d'agitation. Le silence c'est l'absence de parole, donc en apparance l'absence de communication. A première vue c'est le fait de ne pas parler, de se taire. A l'inverse les mots servent à s'exprimer, ils participent à notre expression, à décrire les choses, mais transforme aussi la réalité. Pour certaines affirmations, l'être humain manifeste le pouvoir des
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Les aspects comiques d'un pièce de théâtre ne servent-ils qu'à faire rire ?
Les aspects comiques d'une pièce de théâtre ne servent-ils qu'à faire rire? Une comédie nous sert à se détendre, se divertir , rigoler .... une personne heureuse c'est une personne qui rit et non qui pleure , le théâtre laisse place a notre imagination. Nous allons répondre au problème suivant: les aspects comiques ne servent-ils qu'à faire rire, à amuser le public? Il est vrai que le registre comique au théâtre est un amusement. Cependant
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Ecriture Personnelle: ce culte de la performance ne fait-il pas du sportif un phénomène suscitant moins l'admiration que la fascination malsaine ?
Selon la devise des Jeux olympiques, « citius, altius, fortius» (« plus vite, plus haut, plus fort»), l'athlète doit pouvoir dépasser ses propres limites. Cette devise n'est pas sans contradiction avec l'éthique sportive qui défend des principes de fair-play et donc de tempérance et de respect. Ces valeurs, l'athlète est sans doute le dernier à se les appliquer à lui-même, poussant son corps toujours plus loin, prêt à le manipuler pour être en mesure de
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Discrimination Au Travail chez Lidl Nord Ile de France
José Teixeira accuse le coup. Le directeur régional de Lidl Nord-Ile-de-France a été condamné hier par le tribunal correctionnel de Senlis pour discrimination à l’embauche. Il écope de six mois de prison avec sursis et devra indemniser lourdement treize parties civiles. Parmi elles SOS Racisme et le syndicat Unsa-Commerce et services. Un autre cadre est condamné à quatre mois de prison avec sursis et à indemniser tous les plaignants (chacun recevra 10000 €). MON ACTIVITÉ
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Je Ne Sais Pas
1. Un dandy est un homme se voulant élégant et raffiné, appartenant du dandysme, courant de mode et de société venant de l'Angleterre de la fin du XVIIIe siècle, mais aussi d'une affectation de l'esprit et de l'impertinence. 2. Nadar utilise ici un procédé qu'il affectionne particulièrement pour photographier Baudelaire, auquel il vouait la plus grande admiration. Le plan est, en effet, relativement rapproché, la mise en page simple et la pose naturelle contrairement aux pratiques
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Discrimination à l’embauche des jeunes issus de l’immigration en Île-de-France
Discrimination à l’embauche des jeunes issus de l’immigration en Île-de-France Le Centre d’analyse stratégique a commandé en 2006 une enquête à l’université d’Evry. Sur 2 mois, 2 112 CV ont été adressés pour des postes de serveurs et de comptables. Cette étude compare les taux de succès des candidats en fonction de leurs nom, prénom, adresse et niveau de qualification. Elle constate que lorsque l’on a un nom d’origine marocaine, le fait de porter un
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