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Hegel dissertations et mémoires

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64 Hegel dissertations gratuites 51 - 64

Dernière mise à jour : 23 Juin 2015
  • Art hegel

    Art hegel

    Le texte que nous devons commenter a été tiré de Esthétique de Georg Wilhelm Hegel en 1835. Dans ce texte, Hegel aborde la fonction de l’art et se pose ainsi la question de savoir à quoi sert l’art dans notre existence. Tout au long de l’histoire, le but des artistes dans leurs œuvres a été remis en question à plusieurs reprises. Cherche-t-il l’expression d’un un sentiment esthétique dans le sphère public ou l’expression d’un message

    1 380 Mots / 6 Pages
  • Principes de la philosophie du droit - Hegel

    Principes de la philosophie du droit - Hegel

    Le texte soumis à notre étude est un extrait des Principes de la philosophie du droit, ouvrage publié en 1820 par le philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel, et dédié à ses étudiants de l’université de Berlin. Dans cet extrait, Hegel fait l’éloge de la monarchie constitutionnelle, et la compare aux modes de gouvernement antiques: la monarchie absolue, la démocratie et l’aristocratie. On peut alors se demander quelle forme de gouvernement est la meilleure. Hegel

    1 109 Mots / 5 Pages
  • Hegel, la phénoménologie de l'esprit

    Hegel, la phénoménologie de l'esprit

    Chloé DEWERDT TGC Texte d'Hegel Georg Wihelm friedlich HEGEL né en 1870 et mort en 1931, grand philosophe, a écrit la phénoménologie de l'esprit parue en 1907. Ainsi, « penser » semble être une vertu naturelle et innée que l'être humain possède dès sa naissance. « penser » signifierait « savoir faire ». Toutefois, comme dans toute chose penser n'est valable que si l'on l'apprends. « penser » demande donc un apprentissage et une pratique.

    1 006 Mots / 5 Pages
  • La pensée confuse Friedrich Hegel

    La pensée confuse Friedrich Hegel

    Introduction Ce qui ne peut être dit est une pensée confuse : Friedrich Hegel, Encyclopédie des sciences philosophiques. Philosophie de l’esprit, 1817. « Nous échouons à traduire entièrement ce que notre âme ressent: la pensée demeure incommensurable avec le langage. » dit Henri Bergson. Parfois les mots nous manquent pour exprimer nos pensées et sentiments. Notre vocabulaire n’est donc peut-être pas assez riche ou les mots ne semblent pas assez précis pour exprimer la profondeur

    552 Mots / 3 Pages
  • Qu’est-ce qui fait la spécificité de l’être humain pour Hegel ?

    Qu’est-ce qui fait la spécificité de l’être humain pour Hegel ?

    1) Qu’est-ce qui fait la spécificité de l’être humain pour Hegel ? Pour Hegel, la spécificité de l’être humain se définit par la conscience de soi. La conscience de soi est fondamentalement réflexive (“pour soi”), elle est ce qui constitue à proprement parler la pensée. L’être pour soi désigne l’être doté d’une conscience de soi par opposition à l’être en soi, qui désigne les choses de la nature. Pour Hegel, il existe deux façons d’être,

    1 276 Mots / 6 Pages
  • La conscience de soi d'Hégel

    La conscience de soi d'Hégel

    BERNABEU Philosophie T-02 Diégo Afin de trouver sa place dans ce monde, il me paraît essentiel d'avoir conscience de soi effectivement se rendre compte de ce que nous sommes permet de mieux se situer dans notre monde. Mais comment pouvons nous prendre conscience de nous ? Existe t-il qu'une seule manière ? Où sont elles multiple ? Et si elles sont multiples quelles sont elles ? Hegel dans ce texte du nom « Esthétique »

    1 564 Mots / 7 Pages
  • La division du travail Hegel dans les principes de la philosophie du droit

    La division du travail Hegel dans les principes de la philosophie du droit

    Expliquez le texte suivant: “Mais, ce qu’il y a d’universel et d’objectif dans le travail, tient à l’abstraction produite par la spécificité des moyens et des besoins d’où résultent aussi la spécification de la production et la division des travaux. Le travail de l’individu devient plus simple par la division et son aptitude dans son travail abstrait, ainsi que la masse des produits augmente. En même temps, cette abstraction des aptitudes et des moyens

    2 595 Mots / 11 Pages
  • Propédeutiques philosophiques, 1811, Hegel

    Propédeutiques philosophiques, 1811, Hegel

    Introduction : • Dans ce texte extrait de Propédeutique philosophique ( 1811 ), Hegel traite de la liberté de volonté, la faculté qu’ont les hommes de déterminer librement leurs actes en fonctions de motifs rationnels. Bien que la liberté soit le thème de ce texte, le terme n’apparaît jamais en propre. • Le problème traité par Hegel est le suivant: La volonté des hommes est-elle déterminée par les circonstances ou mobiles ? • Hegel soutient

    935 Mots / 4 Pages
  • Question d'interprétation HEGEL

    Question d'interprétation HEGEL

    PHILOSOPHIE HLP QUESTION D’INTERPRETATION On pense souvent que l’art n’existe que pour imiter le monde qui nous entoure et être beau, néanmoins l’art va bien plus loin. Dans ce texte etrait de l’Esthétique, Hegel affirme que l’art est un moyen d’expression supérieur à celui du langage, il prouve cette idée au cours de trois moments principaux : jusqu’à la ligne 5, il met en forme le point commun existant entre l’art et le langage, puis

    1 146 Mots / 5 Pages
  • Principes de la philosophie du droit de Hegel

    Principes de la philosophie du droit de Hegel

    Le texte qui nous est proposé est un extrait des Principes de la philosophie du droit de Hegel. Hegel y examine la question : « L’Etat a-t-il le droit d’infliger la peine de mort aux individus ? ». Il s’agit ici d’examiner la question du point de vue du droit idéal, c’est-à-dire de se demander non pas si la peine de mort existe dans le droit positif, c’est-à-dire s’il existe des Etats qui appliquent la

    3 760 Mots / 16 Pages
  • Commentaire de texte Hegel

    Commentaire de texte Hegel

    Dans ce texte du début du XIXe siècle, Hegel prête à l'humain un besoin fondamental de modifier son environnement et son propre corps, ce besoin ne répond à pas à des nécessités matérielles mais à un un besoin profond propre à l'être humain dont sont issues de nombreuses formes d'expression artistique. Il expose cette thèse dans un raisonnement que nous pouvons séparer en deux temps, tout d'abord, il décrit le besoin humain de transformer les

    745 Mots / 3 Pages
  • Propédeutique philosophique Hegel

    Propédeutique philosophique Hegel

    Dans ce texte extrait de Propédeutique philosophique (1811), Hegel, philosophe allemand du XIXe siècle, traite de la liberté et de la volonté humaine et des conséquences des facteurs qui peuvent influer sur elles. C’est le thème de ce texte. Le problème traité par Hegel est le suivant : La volonté des hommes est-elle dépendante des causalités extérieures ou à l’inverse est-ce elle qui les oriente ? Hegel soutient la thèse selon laquelle les hommes ont

    1 238 Mots / 5 Pages
  • Pourquoi Hegel soutient-il qu’en favorisant l’éveil de la sensibilité, l’art donne accès à une vérité relative à l’homme?

    Pourquoi Hegel soutient-il qu’en favorisant l’éveil de la sensibilité, l’art donne accès à une vérité relative à l’homme?

    Pourquoi Hegel soutient-il qu’en favorisant l’éveil de la sensibilité, l’art donne accès à une vérité relative à l’homme? Dans ce texte de G.W.F Hegel, extrait de Introduction à l’esthétique (1818-1829), l’auteur estime que l’art est utile dans l’accès à une vérité relative de l’homme car il éveille une certaine sensibilité. Dévoiler une vérité même relative, ou partielle, implique l’idée d’un fonction spirituelle de l’art. Et même si c’était le cas, l’art est-il donc nécessairement considérer

    817 Mots / 4 Pages
  • Commentaire d'un texte de Hegel sur l'art

    Commentaire d'un texte de Hegel sur l'art

    TEXTE 1 : « Le but de l'art, son besoin originel, c'est de produire aux regards une représentation, une conception née de l'esprit, de la manifester comme son oeuvre propre ; de même que, dans le langage, l'homme communique ses pensées et les fait comprendre à ses semblables. Seulement, dans le langage, le moyen de communication est un simple signe, à ce titre, quelque chose de purement extérieur à l'idée et d'arbitraire. L'art au contraire,

    3 665 Mots / 15 Pages