20 abudteurs c'est quoo dissertations et mémoires
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Est-il Plus Facile De ConnaĂźtre Autrui Que De Se ConnaĂźtre Soi-mĂȘme?
Il semble Ă premiĂšre vue facile de se connaĂźtre soi-mĂȘme dans la mesure oĂč l'on est pour ainsi dire toujours en sa propre compagnie et oĂč notre rapport Ă nous-mĂȘmes est apparemment immĂ©diat. Elle semble prĂ©supposer que la connaissance de soi est une vaste tĂąche, tandis que celle dâautrui semblerait ĂȘtre lâobjet dâune connaissance plus simple: il est lĂ , il sâoffre Ă mon regard, il est un corps, objet de ma perception. Il serait donc
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Commentaire d'arrĂȘt de la 3Ăšme Chambre Civile 8 fĂ©vrier 2006: est-ce que la dĂ©termination du loyer doit ĂȘtre Ă©rigĂ©e en condition essentielle du contrat de bail ?
La question de savoir si la dĂ©termination du loyer doit ĂȘtre Ă©rigĂ©e en condition essentielle du contrat de bail divise la jurisprudence. Dans un arrĂȘt du 8 fĂ©vrier 2006, la 3Ăšme Chambre de la Cour de Cassation a dĂ» s'interroger sur le sujet afin de se prononcer sur l'affaire qui lui Ă©tait soumise. Par des actes du 13 et 14 mars 1989, des Ă©poux et leur fille donnent Ă bail des locaux professionnels Ă un
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Le Théatre Est-il Une Copie De La réalité ?
dissertation de français: le théatre est-il une copie de la realité? Oscar Wilde a dit:" Le monde est une scÚne de théùtre, mais les rÎles ont été mal distribués." de plus Platon au cours de sa vie a condamné l'art, dont le théatre, car il n'étais qu'une copie de la réalité et donc un mensonge qui éloignait l'homme de la réalité. Aristote quant à lui défendais le théatre car il disait que c'était une révélation
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Ăthique Et Politique: qu'est-ce que la richesse?
Ăthique et politique Dans le cadre du cours Philosophie 3 Au collĂšge Ădouard-Monpetit Par Steve Sauvageau â Quâest-ce que la richesse? Ce que reprĂ©sente ce mot change au travers des temps, pour les gens de notre temps, bien souvent la richesse signifie avoir beaucoup de biens matĂ©riels et avoir de lâargent. Mais cette pensĂ©e de la richesse nâas pas toujours Ă©tĂ© comme cela, cette pensĂ©e nous a Ă©tĂ© inculquĂ©e par notre sociĂ©tĂ© moderne axĂ©e sur
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En quoi la lecture du pnb est-elle riche dâenseignement sur lâexercice des mĂ©tiers dâun Ă©tablissement de crĂ©dit ?
Question 24 : En quoi la lecture du pnb est-elle riche dâenseignement sur lâexercice des mĂ©tiers dâun Ă©tablissement de crĂ©dit ? Intro : La spĂ©cificitĂ© des banques se retrace par leurs activitĂ©s mais aussi dans lâanalyse comptable de celle-ci. Il convient en effet de signalĂ© que lâanalyse comptable dâune entreprise bancaire est diffĂ©rente de toutes autres entreprise. Dans le secteur bancaire on ne parle pas de CA. Les banques font rĂ©fĂ©rences Ă leur PNB qui
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Est-ce que le but de la responsabilitĂ© pĂ©nale câest que la punition, est ce que la responsabilitĂ© civile ne vise quâĂ rĂ©parer ?
Articulation des actions publiques et actions civiles. Le droit civil et droit pĂ©nal nâest pas si Ă©tanches lâun de lâautre. Un comportement en civil peut engager une qualification pĂ©nale et inversement. Le droit pĂ©nal permet de rĂ©primer les atteintes aux groupes, alors que le civil permet de rĂ©parer les atteintes individuels, ainsi dans lâun il y a une dimension collective et pas dans lâautre. Ainsi, dans le procĂšs civil il y a la manifestions de
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Quâest-ce que le marketing?
Quâest-ce que le marketing? 1. les besoins 2. les dĂ©sirs 3. la demande 4. les produits 5. la valeur 6. les Ă©chĂ©ances et les transactions **** Le marketing est Ă la fois un processus social et un processus de management par lesquels les individus et les groupes satisfont leurs besoins et leurs dĂ©sirs au moyen de la crĂ©ation et de lâĂ©change de produits et de services ayant une valeur pour autrui. Comment envisager le marketing?
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Qu'est-ce que la reglementation Europeene et Francaise sur la sante et la securite au travail ?
-QUELLE EST LA REGLEMENTATION EUROPEENE ET FRANCAISE CONCERNANT LA SANTE ET LA SECURITE AU TRAVAIL ? 1 â La rĂ©glementation du travail : -La loi du 31 dĂ©cembre 1991 -Le document unique -- La directive SĂ©vĂ©so II 2- Le code et la jurisprudence pĂ©naleQuels domaines peuvent toucher la sĂ©curitĂ© ? -Quels domaines peuvent toucher la sĂ©curitĂ© : - la sĂ©curitĂ© des personnes dans leur vie personnelle ou au travail - la sĂ©curitĂ© nationale - la
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Qu'est-ce Que Le Droit ?
SĂ©ance 1 : Quâest-ce que le droit public ? I. Quâest-ce que le droit ? Droit : ensemble des rĂšgles de conduite socialement Ă©dictĂ© et sanctionnĂ© qui sâimpose aux memebres de la sociĂ©tĂ© (GĂ©rard Cornu). A. Le droit est un phĂ©nomĂšne normatif - caractĂšre gĂ©nĂ©ral de la rĂšgle de droit : droit objectif qui est obligatoire, qui vise toutes les personnes dâune sociĂ©tĂ© dans une mĂȘme situation. Ne vise personne en particulier, seulement des catĂ©gories
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Commentaire Sur L'extermination Des Juifs En Europe à partir d'un Extrait du protocole de la conférence de Wannsee Berlin le 20 janvier 1942
Extrait du protocole de la confĂ©rence de Wannsee Berlin le 20 janvier 1942 Secret du Reich. Exemplaire n° 16 Une confĂ©rence sur la solution finale au problĂšme juif a eu lieu le 20 janvier 1942 Ă Berlin Ă lâadresse Am GroÎČen Wannsee n° 56-58. Y ont participĂ© : Gauleiter Dr. Meyer and Reichsamtsleiter Dr. Leibbrandt, ministĂšre du Reich des territoires occupĂ©s de lâEst SecrĂ©taire dâEtat Dr. Stuckart, ministĂšre de lâIntĂ©rieur du Reich (âŠ) SecrĂ©taire dâEtat
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Quâest ce que lâislamophobie ?
Quâest ce que lâislamophobie ? Abdellali Hajjat. Au dĂ©part, câest une expĂ©rience sociale, câest une expĂ©rience vĂ©cue directement par des prĂ©sumĂ©s musulmans. Pas seulement des actes ouvertement islamophobes, mais le fait dâĂȘtre ramenĂ© Ă son statut de prĂ©sumĂ© musulman. Aujourdâhui, mĂȘme si vous ĂȘtes une jeune fille française, Ă©levĂ©e en France et dans certains lieux, certains mĂ©tiers vont vous ĂȘtre interdits. Câest une forme dâaltĂ©risation religieuse, oĂč lâon va considĂ©rer que les discours ou les
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Le Protectionnisme Est Il Une Solution ?
Le protectionnisme est il la solution ? Les pays de l'union EuropĂ©enne ce sont longtemps considĂ©rĂ© comme le centre du monde, Ă©tant auparavant une des plus grande puissances commerciale. Bien qu'il constitue toujours une des grandes puissances du monde, le monde est devenue multipolaire et au 16e siĂ©cle le monde connaĂźt une des premiĂšre mondialisation des Ă©changes. Le processus de mondialisation entraĂźne avec lui l'apparition d'une Ă©conomie monde, en effet l'espaces des Ă©changes c'est Ă©tendu Ă
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Fiche D'arrĂȘt, CE, 20 Octobre 1989, Nicolo: Le Conseil dâEtat est-il habilitĂ© Ă contrĂŽler la conventionalitĂ© dâune loi par rapport Ă un traitĂ© international ?
CE Ass. 20 octobre 1989, Nicolo Faits: M. Nicolo contestait devant le Conseil dâEtat le dĂ©roulement des Ă©lections au parlement europĂ©en de 1977. Il contestait notamment la participation des Ă©lecteurs des dĂ©partements et territoires dâoutre-mer au scrutin ainsi que la prĂ©sence sur les listes Ă©lectoral de personnes issue de ces territoires, en se fondant sur la loi du 7 juillet 1977 et sur lâarticle 227-1 du  traité de Rome. Question de droit : Le Conseil dâEtat est-il habilitĂ©
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â Il Est PrĂ©fĂ©rable De S'enfermer Dans Son Groupe Ethnique, Culturel, National Que De S'ouvrir Aux Autres "
âIl est prĂ©fĂ©rable de sâenfermer dans son groupe ethnique, culturel, national que de sâouvrir aux autresâ. Il est vrai que lâappartenance Ă nâimporte quel groupe dans la sociĂ©tĂ© dĂ©pend dâun Ă©lĂ©ment insĂ©parable dans la vie de lâhomme. âIl est prĂ©fĂ©rable de sâenfermer dans son groupe ethnique, culturel, national que de sâouvrir aux autresâ â cette constatation nous emmĂšne Ă la rĂ©flexion plus profonde. Il existe cependant deux points de vue. Dâune part, il y a
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Nouveau régime est constitutionnel
Le nouveau rĂ©gime est constitutionnel : il s'agit en effet, pour rĂ©concilier le pays, de mĂȘler le retour Ă la monarchie avec certains des acquis majeurs de la RĂ©volution française. Pour ce faire, le souverain octroie aux Français la Charte de 1814. Le pouvoir royal est rĂ©tabli tout en prĂ©servant une part des droits individuels acquis durant la RĂ©volution. Durant sa courte existence, le rĂ©gime tente de rĂ©concilier le pays. Cette mĂ©thode déçoit les monarchistes
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Fiche D'arrĂȘt, 21 Mars 1983 / 20 Avril 1956: Quelle est la juridiction compĂ©tente pour statuer sur un litige portant sur un contrat conclu entre deux personnes publiques et ne relevant pas du seul droit privĂ© ?
Document I : TC, 21 mars 1983 Le Centre national dâexploitation des ocĂ©ans se voit confĂ©rer par la loi du 3 janvier 1967 le caractĂšre dâun EPIC. Ce centre a confiĂ© par contrat du 22 mai 1968, pour lâexploitation de sa mission, la gestion administrative et logistique dâun navire au SecrĂ©tariat dâEtat aux postes et tĂ©lĂ©communication. Suite Ă la dĂ©tĂ©rioration par une drague de ce navire dâun cĂąble sous-marin en cours de pose, le centre (Ă
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Ănergies Renouvelables, qu'est-ce?
Une Ă©nergie renouvelable est une source d'Ă©nergie se renouvelant assez rapidement pour ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme inĂ©puisable Ă l'Ă©chelle de temps humaine. Les Ă©nergies renouvelables sont issues de phĂ©nomĂšnes naturels rĂ©guliers ou constants provoquĂ©s par les astres, principalement le Soleil (rayonnement), mais aussi la Lune (marĂ©e) et la Terre (Ă©nergie gĂ©othermique). Le caractĂšre renouvelable d'une Ă©nergie dĂ©pend non seulement de la vitesse Ă laquelle la source se rĂ©gĂ©nĂšre, mais aussi de la vitesse Ă laquelle elle
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Le tsunamie en sud est
Le tsuna mi qui a touchĂ© les littoraux de lâOcĂ©an Indien le 26 dĂ©cembre 2004 aura causĂ© la mort de prĂšs de 226 000 personnes, essentiellement sur lâĂźle de Sumatra, IndonĂ©sie, oĂč plusieurs zones cĂŽtiĂšres ont Ă©tĂ© rayĂ©es de la carte. Cet article sâinterroge sur le bien fondĂ© de la mise en place dâun systĂšme dâalerte prĂ©coce aux tsunamis dans cette rĂ©gion du monde oĂč la probabilitĂ© de voir une telle catastrophe se reproduire est
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Est-il plus efficace de défendre une idée par une argumentation directe ou indirecte?
Sujet : Est-il plus efficace de défendre une idée grùce à l'argumentation directe ou indirecte ? Dans l'argumentation et depuis toujours, l'Homme essaie de défendre ses interrogations ou ses idées. Ce qui est le cas d'un écrivain qui, en général, essaie de convaincre ses lecteurs à adhérer à son point de vue. Pour cela, il utilise différentes voies argumentatives. Il convient de se demander laquelle de ces voies est la plus efficace, l'argumentation directe ou
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Qu'est-ce que l'absurde selon Camus ?
L'absurde est un dĂ©calage entre l'attente de l'homme et l'expĂ©rience qu'il fait du monde, dans quelque domaine de l'activitĂ© humaine qu'il s'exprime. Il rĂ©sulte donc de la contradiction d'un systĂšme par le fait. L'Ă©tymologie du mot absurde vient du latin absurdus qui signifie « dissonant » (cf. CicĂ©ron, De Oratore, III, 41). Qu'est-ce que l'absurde selon Camus ? Absurde â AbsurditĂ© de la condition humaine. L'hĂŽ cherche toujours un sens au monde, un sens Ă son
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Qu'est Ce Qu'une Loi ?
1. Qu'est-ce qu'une loi ? a. Sens général du mot « loi » Le mot « loi » se définit de façon générale comme un principe ayant une valeur universelle, c'est-à -dire vrai toujours et pour tous. Mais il faut distinguer deux types de lois. b. Les lois naturelles ou scientifiques Les lois de la nature sont les principes universels selon lesquels se produisent nécessairement les phénomÚnes naturels, et constituent l'objet propre des sciences de la
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Lâart est-il inutile ?
Lâart est-il inutile ? On pourrait spontanĂ©ment ĂȘtre conduit Ă penser quâune Ćuvre dâart nâest pas utile. En effet, elle nâest pas un outil, et elle nâa pas de fonction pragmatique et matĂ©rielle. Lâart apparaĂźt ainsi bien souvent dâabord comme un luxe, voire un divertissement, mais ne semble renvoyer Ă aucun caractĂšre dâurgence et relever dâaucune nĂ©cessitĂ©. On comprend alors pourquoi on peut spontanĂ©ment affirmer et penser que lâart est inutile. Si lâartisan fait Ćuvre
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La question de lâexistence rĂ©elle dâHomĂšre n'est pas prouvĂ©, lâhomme a-t-il rĂ©ellement existĂ©, ou bien nâest-il que la personnification dâun ou de plusieurs auteurs ?
En tout Ă©tat de cause, il nous est aujourdâhui impossible dâaffirmer quâHomĂšre ait rĂ©ellement existĂ© ou pas. Ce dernier aurait Ă©tĂ© un aĂšde (câest ainsi que lâon nommait les poĂštes grecs de lâAntiquitĂ©.), originaire de Chios, vivant au VIII° siĂšcle avant JĂ©sus Christ. Lâauteur de lâIliade et de lâOdyssĂ©e Ă©tait reprĂ©sentĂ© par la tradition comme un vieil homme aveugle, voyageant de ville en ville, dĂ©clamant ses vers. Lâexistence Ă©nigmatique dâHomĂšre fut entourĂ©e de mystĂšres dĂšs
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Fiche D'arrĂȘt - CE 21 Mai 2004: L'administration est-elle responsable d'un prĂ©judice subi Ă l'occasion d'une manifestation Ă caractĂšre traditionnel et d'intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral?
En l'espĂšce, monsieur x a ete blessĂ© suite Ă une explosion d'une fusĂ©e du feu d'artifice qu'il prĂ©parait bĂ©nĂ©volement avec du matĂ©riel appartenant Ă la commune afin de fĂȘter l'Ă©lection des conseillers municipaux. M.X assigne en rĂ©paration du prĂ©judice subi la commune de Sillingy et demande une indemnitĂ© de 1 600 000F avec des intĂ©rĂȘts capitalisĂ©s. La cour administrative d'appel de Lyon rejette sa demande au motif que M.X n'a pas la qualitĂ© de collaborateur
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On dit que le sport est toujours bon pour la santé. Que pensez-vous de cette affirmation ?
Sujet: On dit que le sport est toujours bon pour la santĂ©. Que pensez-vous de cette affirmation ? DEVOIR De nos jours, le sport devient un phĂ©nomĂšne quasi universel dans la vie humaine. Personne ne nie les bienfaits que le sport nous apporte, surtout dans le domaine de la santĂ©. Mais est-ce quâil est vraiment toujours bon pour la santĂ© ? Pour rĂ©pondre Ă cette question, il faut mentionner des autres Ă©lĂ©ments comme le choix
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