Philosophie
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Plan Dissertation
"La guerre peut-elle être juste ?". La guerre, par la violence qu'elle implique, est moralement injuste. Elle porte atteinte non seulement à la vie, mais aussi à la dignité de la personne humaine (en tuant des innocents, des civils, mais aussi par les actes de barbarie qu'elle permet, et par
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Plan Dissertation : La Liberté Exclut-elle La Contrainte ?
Plan dissertation : la liberté exclut-elle la contrainte ? 1. Introduction. 2. Thèse : notre liberté est soumise aux lois de la collectivité. 2.1 La liberté selon Spinoza. 2.2 Les lois sont la condition de la liberté collective. 2.3 Malgré la loi, notre liberté intérieure reste inaliénable. 3. Antithèse :
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Plan Dissertation « Vie bonne » de Criton
Question : À votre avis, développer notre esprit critique peut-il nous aider à bien vivre ? Position: Je suis d’accord que l’esprit critique permet de nous aider à mieux vivre. Définition « Vie bonne » de Criton : (1) Selon Criton, c’est obtenir la sécurité, avoir une bonne réputation, et
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Plan Lecture Analytique, Des monstres et des prodiges, Ambroise Paré "De l'ire de dieu"
Plan Lecture Analytique : Des monstres et des Prodiges, Ambroise Paré, "De l'ire de dieu Introduction : Paré est un chirurgien et anatomiste français du 16s dans les champs de bataille. Père de nombreux instruments (ligature des artères). Hommes savant et religieux. Problématique : Comment Paré explique-t-il le phénomène des
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Plan media / hors-media
PLAN MEDIA / HORS-MEDIA 1) Les moyens médias. Pour la campagne publicitaire de Clarins, nous avons choisi les différents moyens médias suivants : publicité dans la presse féminine et publicité du produit sur le site internet Clarins ainsi que sur des sites internet de beauté. Pour la publicité dans la
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Plan-des-Dames
Germinal 1 Lors de la réunion au Plan-des-Dames : les mineurs ont décidé de contraindre à la grève les rares puits où le travail ne s'est pas encore arrêté. Mais le lendemain cette action dégénère. Des installations industrielles sont saccagées et une foule de mineurs, enragés de faim après deux
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Planche Maçonnique
Vénérable Maître en chaire, Vénérables Maîtres qui ornez et décorez l’Orient, Mes TTCCFF Officiers, Et vous mes TTCCFF sur les Colonnes, L’Homme existe et évolue parce qu’il pense, réfléchit, essaie de convaincre par la parole, découvre et, arrivé en âge de la raison, agit. Le Franc-maçon, de même, mais en
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Platon
Le livre VI se donne comme premier objectif d’amener celui qui aime la vérité à s’occuper des affaires de la cité. Autrement dit, la cité idéale sera réalisée dès que sera réalisée la coïncidence entre pouvoir et philosophie. Socrate révèle à ses interlocuteurs que l’étude la plus importante doit être
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Platon
Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn, né à Athènes en 428/427 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C.1) est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore,
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Platon
Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn, né à Athènes en 428/427 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C.1) est un philosophe de la Grèce antique, contemporain de la démocratie athénienne, et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate dont
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Platon
DM 2 de Philosophie, Novembre 2021 par Clément Solari Sujet : Vous réagissez d’une façon argumentée et progressive à un aspect essentiel selon vous que présente le livre Alcibiade de Platon. Les propos tenus dans l’Alcibiade de Platon, sont liés aux directement au thèmes de la Cité, du gouvernement et
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Platon - Allégorie de la caverne
1. La caverne est la représentation du sensible, dont la lumière du Soleil, c’est-à-dire la connaissance ne peut y pénétrer. Dès leur naissance, ce que les prisonniers voient au mur face à eux est la projection de ce que l’on veut montrer à travers le feu : une illusion, coupée
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Platon - Le philosophe-roi et la caverne
La République (Livre V, 473c-480), Platon « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, ou que ceux qu’on appelle aujourd’hui rois et souverains ne seront pas vraiment et sérieusement philosophes ; tant que la puissance politique et la philosophie ne se rencontreront pas dans le même
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Platon : Alegoria da caverna
La République est un dialogue de Platon portant principalement sur la justice dans l’individu et dans la cité. Nous nous attarderons surtout sur les livres V à VII et plus précisément, sur l’allégorie de la caverne. Dans cette allégorie, il présente l’enseignement qui doit être dispensé au philosophe et à
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Platon : l'autre, le miroir de l'âme
Autrui Platon : autrui, miroir de l’âme Commentant dans l’Alcibiade le précepte « Connais-toi toi-même », Socrate nous invite à nous réfléchir en autrui. De même que l’œil se reflète dans un autre œil, et plus particulièrement dans cette partie d’où procède la vision, la pupille, notre âme se contemple
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