La Liberté
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Dans quelles mesures puis-je ne pas être moi-même?
Tout sujet est conscient de ce qu'il est, il est donc lui-même, quand je dis "je" ou "moi", je distingue automatiquement ce qui est moi de ce qui ne l'est pas. On peut penser qu'il est impossible de ne pas être soi-même, que nous n'avons pas le chois que de
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Darwin et Descartes
Introduction : Depuis l’antiquité et plus loin encore, les hommes ont toujours voulu savoir le but de leur existence. Plusieurs philosophes ont tenté de répondre à cette question, dont René Descartes et Charles Darwin. Pour Darwin, l’homme a été créé par un changement évolutif étalé sur une longue période de
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Darwin, l'origine des espèces
Il y a 4.5 milliard d'années se produit le phénomène qui permit la création de notre galaxie, des étoiles et des planètes, le bigbang. L'Homme actuel est apparu il n'y a que 200 mille ans, ce qui correspond à une infime partie de l'histoire de l'Univers. Nous pouvons nous demander,
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David Hume, Traité de la nature humaine
Situation de l’extrait analysé Texte analysé : David Hume, Traité de la nature humaine, livre I, 4ème partie, section VI. Dans cette oeuvre, Hume défend une conception empirique de la connaissance. La conséquence majeure en est une critique de la causalité, mais également des notions métaphysiques telles que le moi.
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De l'escalavage des nègres
''Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher,
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De l'Etat et du voile d'ignorance, en contractualisme
DE L’ETAT et DE LA SOCIETE CIVILE BOURGEOISE à PARTIR DU POUVOIR DE LA FORCE ET DE LA LOI ! ROUSSEAU, KANT ET LE POUVOIR fondé sur la force, comme le passage au droit, à la loi « Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître,
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De L'exercitation, Livre II Chapitre 4 Des Essais De Montaignes
INTRODUCTION Montaigne (1533 – 1592) se démet de ses charges au parlement de Bordeaux 1570 pour s’enfermer seul dans son château afin de réaliser son projet d’écriture. La visée initiale des Essais de Montaigne était l’écriture d’un livre tombeau en l’honneur de son défunt ami Etienne de La Boétie. L’objectif
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De l'inégalité - Rousseau
“X Tout animal a des idées puisqu'il a des sens, il combine même ses idées jusqu'à un certain point, et l'homme ne diffère à cet égard de la bête que du plus au moins : quelques philosophes ont même avancé qu'il y a plus de différence de tel homme à
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De la démocratie en Amérique
Je veux imaginer sous quels traits nouveaux le despotisme pourrait se produire dans le monde : je vois une foule innombrable d’hommes semblables et égaux qui tournent sans repos sur eux-mêmes pour se procurer de petits et vulgaires plaisirs, dont ils emplissent leur âme. Chacun d’eux, retiré à l’écart, est
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De la liberté, John Stuart Mill
John Stuart Mill est un philosophe britannique, en 1859 il rédige « de la libérté », un essai en 5 parties : 1. Introduction, 2. De la liberté de pensée et de discussion, 3. De l’individualité comme un des éléments du bien-être, 4. Des limites au pouvoir de la société
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De La Philosophie A La Démocratie
Agnotiscicisme : reconnaitre qu’on ne sait pas Athe : acte de foi Croire en Dieu : Acte de foi Kant : separation de la foi et de la raison (la raison n’a pas de rendre compte a la theologie car elle agit dans les domaines qui sont possibles) Relation
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De Musica de saint Augustin
Augustin De Musica Il faut sans doute attendre le De Musica de saint Augustin pour que la relation de la musique à la philosophie soit pensée sur des fondements nouveaux. La musique n'est plus pour l'évêque d'Hippone ce qu'elle était pour la tradition philosophique et rhétorique (une pathétique de l'âme,
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De Quel Droit L'état Exerce-t-il Un Pouvoir
De quel droit l'État exerce-t-il un pouvoir ? Dans Criton, Platon raconte la manière dont Socrate, condamné par sa cité et informé de sa mort prochaine, justifie son refus face à la proposition que Criton lui fait de prendre fuite. Socrate montre tout d'abord qu'il faut respecter le jugement des lois,
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De Quoi L'expérience Nous Instruit-elle?
Introduction Le marché du travail semble accorder beaucoup d'importance à l'expérience : la personne à embaucher doit, en plus de son niveau d'étude, avoir une solide expérience professionnelle. Instruction et expérience ne se confondent donc pas. Si pourtant l'expérience semble porteuse d'une certain savoir, l'expérience nous instruit-elle ? Il semblerait
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De quoi nait le désir ?
Le désir est le feu que nous apportions en naissant » dit Arthur Van Schendel. Nous passons notre vie à désirer, à envier, nous sommes à la recherche d’une chose que l’on croit être source de plaisir et de satisfaction. On s’y attache et demeure perturber par cette situation. De
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