Tartuffe oscille entre trois attitudes

Tartuffe oscille entre trois attitudes :

- l'ostentation : vocabulaire hyperbolique du début ;

- la fausse pudeur vis-à-vis de Dorine ; une revendication de sa propre innocence ("cela fait venir de coupables pensées"), pour mieux masquer sa faiblesse : c'est Dorine qui devient la coupable !

- la sensualité : "hélas, très volontiers" : ton triste du premier mot ; ton enthousiaste des deux autres... Tartuffe ne peut pas dissimuler sa joie à l'idée de voir Elmire ; d'où sa question impatiente : "Viendra-t-elle bientôt ?"

Le spectateur peut ainsi mesurer la faille du jeu de Tartuffe : il ne parvient plus à jouer dès qu'il s'agit d'Elmire ; c'est elle qui saura le démasquer auprès du plus irréductible, c'est-à-dire Orgon.Ces zones de non droit qui se sont développées à partir des années 1990, le 1er « rodéo » est daté tout de même de l’été 1981, dans le quartier des « Minguettes » à Vénissieux, sont symptomatiques d’une fracture sociale et culturelle. Il y aurait donc un « conflit de culture ». L’un (un monde) accaparé par le travail, tourné vers les difficultés économiques du moment, l’autre (en dehors du monde) sans but, sans idéologie livré à lui-même dans ce vide social qu’il faut combler,…par la violence. La première acception, version dure de l’extrême droite donne un discours où de jeunes immigrés sont incapables de s’intégrer ; version douce, le discours emprunt de « républicanisme » dénonce la religion musulmane, l’irrespect des institutions.

Dans la seconde acception, le problème se pose en termes fosse sociale dans laquelle on dénonce pêle-mêle : le chômage, l’exclusion. N’ayant plus de repères de références à la norme, les jeunes (…des banlieues, pas les autres) n’identifient plus la frontière entre désir et passage à l’acte (cqfd).

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