Étude de la pièce de théâtre Dom Juan de Molière

I - Un nouveau défi

-> Manifestation théâtrale de l’athéisme.

• Cette scène constitue une parenthèse dans l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur.

-> Un nouveau défi : le sacrilège.

• 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ?

• Gradation dans l’ordre de jurer : « Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ».

-> Endurcissement au pêché.

• Dom Juan se moque du Pauvre.

• Dom Juan se passe de dieu.

II - Un double affrontement

-> Dom Juan et le pauvre.

• Le pauvre caractérise Dieu ; il pose de fausses questions au pauvre pour l’ironiser.

• Le pauvre se pose en infériorité pour susciter de la pitié.

-> Duel à son désavantage.

• Le pauvre résiste à Dom Juan.

• Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur :

-> pour échapper au plus vite à la situation qui tourne en sa défaveur

-> ou pour remplacer la supériorité de parole qu’il n’a pas eu.

-> Dom Juan et Dieu : Dom Juan veut montrer l’inexistence de Dieu par des paroles logiques ; en donnant l’écu au pauvre il fait ce que Dieu n’est pas capable de faire.

-> Fonction des affrontements.

• Le pauvre a une figure symbolique : il prend la place de Dieu pour lui montrer le droit chemin.

• La forêt est le symbole de la perdition.

• La parole de Dom Juan est marquée d’inefficacité : préfigure le dénouement final.

III - Une scène subversive (qui détruit l’ordre établi)

-> L’attitude ambiguë du pauvre : il représente les croyants et pourtant il prie pour la prospérité.

• Attitude ambiguë de Sganarelle : il condamne l’attitude impie de son maître et conseille au pauvre de jurer (pour apaiser la tension) ?

• Sens de la scène : quelle condamnation ?

-> Molière condamna les faux dévots.

-> De la religion bafouée à son tour après le mariage

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