Questions de Lanval

FREN 220 103: Devoir sur Lanval

1. Est^[a]-ce que Le Lai de Lanval est une bonne illustration de l’esthétique courtoise?

        L’esthétique courtoise est une idéologie parmi les nobles du Moyen Âge pour exprimer une vision de l’amour raffiné. Les éléments de désir et une différence de pouvoir démontre que Le Lai de Lanval par Marie de France est une bonne illustration de l’esthétique courtoise. D’abord, la fondation de cet idée c’est le désir comme valeur absolue. Dans le Lai de Lanval, le désir amoureux entre Lanval et son amie est celui le plus notable. Pour illustré, la femme dit à Lanval “je vous aime plus que tout” et Lanval exprime qu’il “ne désir plus rien au monde que [sa] présence” (vers 116 et 130). De plus, quand Lanval a des ennuis avec la famille royale, la dame brise ses propres règles en apparaître devant le tribunal pour sauver Lanval. Ainsi, on voit que le désir est à deux et c’est une sensation forte qui fait avancer l’histoire.

        En outre, la fin’amor est typiquement entre une dame qui possède le pouvoir de la relation et un chevalier de rang plus bas. C’est indéniable que Lanval est le chevalier qui manque de pouvoir, non seulement dans un sens amoureux mais aussi dans la société. Pour justifier, Lanval n’a pas d’importance; il est oublié par le roi et par conséquent il est aussi oublié par les autres chevaliers. Par contre, l’histoire démontre que la femme mystérieux possède le contrôle total sur la relation. Quand Lanval rencontre la dame pour la première fois, dès qu’elle exprime son amour envers Lanval, il tombe amoureuse. Cela pour dire que c’est elle qui choisit d’offrir au chevalier. D’ailleurs, en scellant le pacte d’amour avec Lanval, elle lui fait un accord: Lanval ne doit pas parler de leur amour, sinon il la perdra pour toujours (vers 145 à 150). Les règles imposé par la dame démontre pas seulement son pouvoir mais aussi que Lanval doit prouver son loyauté. De se faire preuve qu’il mérite l’amour est un autre aspect de l’amour aristocratique.

[conclusion]

1. Diriez^[b]-vous que le désir est une force dangereuse dans Le Lai de Lanval?

         Le désir est l’élément fondamental du Lai de Lanval parce que c’est ce qui avance la narrative de l’histoire. Il faut concéder que le désir n’est pas toujours positif, il existe des aspects négatifs, mais au fur et à mesure, je ne soutiens pas que le désir est une force dangereuse dans la nouvelle. Pour commencer, le désir le plus clair c’est celui d’amour entre Lanval et son amie. Marie de France représente ce désir dans un point de vue positif parce que c’est un désir mutuelle entre les deux personnages. Par conséquent, ce désir amoureux comble le manque de plaisir et donne de satisfaction sans faire mal aux autres donc ce n’est pas dangereux. En vérité, il représente l’amour aristocratique idéal dans la société féodale.

        Néanmoins, il y a des désirs dans l’histoire qui ont un impact négatif, surtout sur Lanval. La reine pose un problème quand elle exprime son désir sexuel et son désir d’attention envers Lanval. Dans les vers 265 à 270, la reine, habillée magnifiquement, dit qu’elle a toujours aimé Lanval et veut qu’il réciproque ce désir. Lanval décline les avancements de la reine parce qu’elle “n’a pas l’objet de son désir” (vers 260). Malheureusement pour lui, la reine furieuse tourne vers le désir de vengeance pour essayer de punir Lanval. Comme Lanval reste loyal à son amie, même  dans une situation dangereuse, son amie vient pour lui sauver. Au fond, je suis persuadée qu’il y avait des désirs avec une influence négative, mais selon moi, ces événements ont fortifié et prouvé que le désir amoureux entre Lanval et la femme est plus fort. En somme, le désir n’est pas une force dangereuse dans l’histoire, mais il peut avoir des implications et conséquences négatives.

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