Dissertation sujet : « La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? »
Dissertation : Dissertation sujet : « La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? ». Recherche parmi 303 000+ dissertationsPar Naomie Chérencé • 24 Janvier 2026 • Dissertation • 1 137 Mots (5 Pages) • 18 Vues
PHILO[pic 1]
« La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? »
BROUILLON :
Définition des termes du sujet :
~ Recherche : La recherche est le processus par lequel l’homme, conscient de son incomplétude et de son ignorance, s’engage dans une quête rationnelle, critique et méthodique pour atteindre la vérité, le sens ou la compréhension.
~ Vérité : La vérité est l’accord de la pensée avec le réel. Elle possède une dimension objective, lorsqu’elle s’impose à tous de manière universelle et indépendante des opinions individuelles, comme les vérités scientifiques ou logiques. Mais elle comporte aussi une dimension subjective, lorsqu’elle relève de l’expérience intime et existentielle de chacun, comme la foi, l’amour ou le sens que l’on donne à sa vie. La vérité est donc à la fois ce qui peut être reconnu par tous et ce qui peut être vécu personnellement.
~ Peut-elle : L’expression « peut-elle » introduit une question sur la possibilité. Elle ne demande pas si quelque chose est déjà réel, mais si cela est possible, c’est-à-dire concevable, pensable ou réalisable. Cette possibilité peut être envisagée sous deux aspects : une possibilité objective, qui dépend des lois de la logique, de la nature ou de la raison et une possibilité subjective, qui dépend des capacités humaines, de la liberté, des conditions sociales ou des choix personnels. En philosophie, « peut-elle » invite donc à réfléchir aux limites, aux conditions et aux modes d’existence d’une réalité ou d’une action, sans supposer d’emblée qu’elle soit donnée.
~ Désintérêt : Le désintérêt désigne une attitude par laquelle l’homme agit ou juge sans rechercher d’avantage personnel. Il ne signifie pas l’indifférence, mais au contraire une forme de détachement à l’égard de l’utilité, du profit ou de l’égoïsme.
Reformulation de la problématique :
1 ) Contradiction entre recherche (volontaire) et le désintéressement (forme de détachement d’un approfondissement)
2 ) On ne recherche que ce dont on manque -> elle ne peut pas être désintéressée
3 ) La vérité peut-elle être chercher pour elle-même sans intérêt pratique ou morale ou alors doit être motivée
PROBLEMATIQUE : La vérité peut-elle être cherchée pour elle-même, indépendamment de tout intérêt pratique ou moral ou bien toute recherche de la vérité reste-t-elle toujours motivée par un intérêt, qu’elle soit vitale, sociale ou existentielle ?
PLAN :
I - La recherche de la vérité est d’abord une question d’intérêt pur
- Un intérêt pratique et vital
- F. BACON : « Le savoir, c’est le pouvoir »
- Ex : la médecine pour guérir, l’astronomie pour prévoir (Galilée, Sidereus Nuncius) : « J’ai pensé qu’il était nécessaire de rapporter exactement tout ce que j’ai observé dans le ciel, afin que ces connaissances puissent servir à l’art de la navigation et à la mesure du temps. »
- Un intérêt moral et social
- P. BLAISE : « Pensées »
- Ex : la recherche de la vérité peut être motivée par le désir de se distinguer et de dominer (procès, débat
II - Pourtant, la vérité peut être recherchée pour elle-même, par curiosité et par amour du savoir
- La curiosité comme moteur naturel de la recherche
- Aristote : « Métaphysique » : Tous les hommes désirent naturellement savoir (sans vrai intérêt)
- Lucrèce : « De la nature » : le désir de comprendre les lois de la nature est naturel et gratuit, indépendamment de l’utilité pratique.
- Ex : Galilée
- La contemplation philosophique et scientifique
- Platon : « La République, allégorie de la caverne » : le prisonnier libéré contemple le vrai pour lui-même, non pour un intérêt immédiat
- Kant : « Fondement de la métaphysique des mœurs » : la vérité a une valeur morale et sociale ; elle doit être dite même si elle n’apporte aucun avantage pratique.
- Ex : La confiance se créer par la confidence de secrets (vérités cachées)-> on ne cherche pas la confiance
III – Le désintéressement pur est impossible : la recherche de la vérité révèle d’autres formes d’intérêt
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