Allemagne au 19e

L’ALLEMAGNE AU XIXE SIÈCLE

• De l'Aufklarung à l'émergence du sentiment national

1. Le Saint Empire romain germanique

Comme l'Italie, l'Allemagne pourrait être qualifiée, au 18e siècle et encore pour longtemps, de simple expression géographique.

→ 360 entités politiques manquant d'unité par leur histoire, leurs institutions, leur économie, leur culture

→ Elles ont un rôle important dans la représentation des appartenances identitaires : le « Heimat » marque une forte identification à un espace géo, à une culture, à une religion

Ex : être Bavarois / être Prussien

→ Pas de centralisation, ce qui amène au prolongement de ces particularismes jusqu'au 19e, même après l’achèvement de l'unité

→ La Diète d'Empire (Reichstag) ou Diète de Ratisbonne =  ''un congrès de diplomates sans pouvoir'' (P. Aycoberry) + un tribunal d'Empire + un tribunal aulique = seules institutions de l'Empire

→ Morcellement du St Empire : permet de jouer avec la censure, encourage la tolérance, la liberté de pensée, offre des refuges aux persécutés

→ Habsbourg = autorité sur cet ensemble depuis 1438

→ Reich = géant territorial mais nain politique

→ Manque d'unité religieuse : Habsbourg = catholique et soutiennent papauté VS Hohenzollern, protestants et antiautrichiens

→ Importance de la librairie, de la culture et des beaux-arts renforcée par clivages politiques, religieux culturels

→ Bcp de différences dialectales = langue n'est pas vraiment unitaire

Ex : les lettres parlent latins, les prince et gens de la cour le français (Frederich II de Prusse : ''Je ne parle allemand qu'a mes chevaux'')

→ Ouverture aux influences extérieures : accueil des huguenots par le roi de Prusse

→ Rôle important du protestantisme et piétisme (= doctrine provenant d'une secte luthérienne) dans l'acculturation du sens communautaire et l'identification de la communauté de pensée à une communauté nationale

1. L'Aufklarung

→ Mvmt de pensée se répandant dans les milieux intellectuels

→ Mise en avant de l'idée de Raison, promotion du cosmopolitisme et universalisme

→ Rapprochement avec les Lumières en France (relations Voltaire/Frederich II)

→ Accueil contrasté des idées des Lumières : intellectuels protestants (Klopstock, Kleist, Lessing, Gellert, Kant) sensibles à l'idéal de liberté, lecture des philosophes français dans les classes dirigeantes surtout, copie des mœurs françaises à la Cour MAIS idée du rationalisme déiste de Voltaire mal perçue : peuple est très religieux  (Aufklarung = tonalité anti-catho)

→ On exalte le retour aux traditions allemandes

→ Opposition se crée face à l'Aufklarung : mvt Sturm and Drung (« tempête et assaut ») met l'accent sur idée de sentiment ou de passion, l'exception face à la norme, la révolte face au conformisme

→ Justus Moser (historien) fait apologie de la diversité = contrepoids face au despotisme

→ Nikolaus Vogt (historien) défend multiplicité Etats allemands = garant de la liberté

→ Romantisme précoce repousse le conformisme des Lumières

→ l'Allemagne est plus une nation culturelle que politique (Kulturnation)

→ Se repose sur idée de communauté ethnique (Gemeinschaft) en l'absence de relais étatiques et institutionnels

→ Modèle allemand de la nation marqué par ses origines culturo-ethniques, rôle élites intellectuels et littéraires

→ De plus, pas de vrai espace éco allemand : barrières douanières multiples donc échanges limités

→ éco est essentiellement agricole

→ Développement éco dépend de décision des princes

→ Quelques foires renommées cpdt (Leipzig, Nuremberg, Francfort) + réseau bancaire déjà performant (Francfort, Cologne)

→ contradiction entre le ''haut niveau de la culture et le retard économique, politique et sociale'' (J. Droz)

→ Pas de contestation de l'absolutisme contrairement à la France

1. L'onde de choc de la Révolution Française

→ Répercussions importantes de la RF (période 1789-1815)

→ D'abord réel enthousiasme (Kant, Schopenhauer, Schelling, Hegel..) Kant adhère à l'idée d'Etat de droit, à la liberté comme fondement du consentement à la loi. Fichte approuve une politique sociale, rôle accru dévolu à l'Etat, dénonce privilèges

→ Bourgeois rhénans apprécient libéralisme éco prôné par les révolutionnaires

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