Analyse linéaire Arrias 9, V, La Bruyère

Arrias 9, V

Souvent présenté comme l’âge de la conversation, le 17eme siècle a promu ce simple divertissement au rang de rituel de la culture mondaine. L’art de la conversation s’ancre dans une société élitiste qui cherche à paraître et à plaire. Dans ses Caractères publiés en 1694, Jean de La Bruyère, en tant que moraliste, met en scène cet usage de la sociabilité mondaine, notamment dans le livre V, De la société et de la conversation. La remarque 9 étudiée décrit un personnage grossier et odieux, Arrias, qui se place au cœur de l'échange social : l'homme est un fat qui parle trop et ment avec excès. Le caractère représenté est teinté d’ironie, car nous percevons en filigrane le regard acerbe du moraliste.

Comment La Bruyère fait il un portrait caricatural d’Arrias, l’opposé de l’idéal de l’honnête homme ?

I- Arrias, l’opposé de l’honnête homme (1-2)

Parallélisme de construction : rythme binaire et alternance/ambivalence illusion et vérité

Hyperbole tout lu tout vu : dimension satirique, il cherche à être un honnête homme/universel

Redondance et il se donne pour tel : il se donne en spectacle, ton ironique

Arrias est un fat, form.e comparative mieux que : il est prêt à tout pour soutenir son image, à travers sa maitrise de l’art du beau parleur, de l’ableur et de la parole vaine

La peur de paraître ridicule le rend ridicule

Après ce portait peu élogieux, LB présente Arrias en train de se donner en spectacle lors d’un diner

  II- Le discours d’un vaniteux (3-6)

On parle : discours narrativisé et audience anonyme avec on pronom indéfini

Oriente : polysémie avec région et il mène la discussion (soliloque)

Il récite : comédien qui a appris un texte, dimension théâtrale, theatrum mundi

Historiette : ridicule du personnage avec la connotation péjorative, mauvais comédien

Enumération des actions avec la parataxe (juxtaposition sans mot de liaison) : flot de paroles sans lien et pesant

Il les trouve plaisantes + il en rit le premier : il cherche à plaire et à être drôle mais n’y parvient pas et rit de lui-même et s’en complaît. Rire exagéré : manque d’éducation, paroxysme du ridicule «éclater», comédien raté

Cette scène ridicule est soudain coupée par un interrupteur qui souhaite mettre fin au monologue d’A

III- l’interrupteur et la chute(7-13)

Quelqu’un se hasarde : anonyme hésitant/prudent/pertinent face à Arrias et sa confiance démesurée

Prouve nettement : qqun en quête de vérité et précision

Choses : connotation péjorative au soliloque d’Arrias qui a des propos infondés

Morale : il vaut mieux parler peu et bien que trop de manière ridicule

Arrias … prend feu contre l’interrupteur : interrupteur(perception d’Arrias) = manque de respect/ éducation ->contradiction ->portée satirique car Arrias s’offusque d’être coupé après avoir monopolisé la parole

Discours direct : discours argumentatif, argument d’autorité avec Sethon, anaphore de je pour masquer son imposture

Reprise de la narration, reprenait : il reprend la parole, sa confiance et son ridicule s’accroit

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