Prononciation De L'italien

DOSSIER « MEMORIA » ELEMENTS D’ANALYSE DES DOCUMENTS

Document 1 : Vidéo

Montage vidéo effectué à partir de

- Rifarsi una vita 1di2 (http://www.youtube.com/watch?v=os1UgCUGZC0)

- Rifarsi una vita 2di2 (http://www.youtube.com/watch?v=JICT4nU79mQ)

Cette vidéo montre les extraits d’une interview de Primo Levi intitulée Rifarsi una vita réalisée par

Lucia Borgia et diffusée sur Rai2 en 1984. Elle est constituée de 2 moments importants : le premier

traite du lien entre écriture et vie. Primo Levi déclare avoir l’impression d’avoir survécu aux camps

dans le but d’écrire et que le besoin de raconter l’avait aidé à « tenir bon » selon ses termes. Par la

suite, Primo Levi définit la notion de mémoire en signifiant que la mémoire est un devoir pour tous.

Document 2 : Illustration

Le chant d’Ulysse, Nicolas Brachet, 2011

http://cle.ens‐lyon.fr/italien/elements‐de‐reflexion‐sur‐le‐chant‐d‐ulysse‐dans‐si‐c‐est‐un‐hommede‐

primo‐levi‐134565.kjsp?RH=CDL_ITA110000

Cette illustration évoque un passage du chapitre de Se questo è un uomo intitulé « Le chant

d’Ulysse », celui‐là même où Primo Levi se remémore le chant XXVI de l’Enfer, autrement appelé

« chant d’Ulysse ». L’image est composée de deux espaces superposés : celui du bas montre le camp

de concentration où nous voyons deux déportés en chemin. L’environnement est facilement

identifiable à travers les barbelés, le mirador, les baraquements, les habits rayés, les étoiles jaunes.

On voit au loin l’usine de la Buna qui dépend du camp d’Auschwitz‐Monovitz et au fond, les

montagnes des Carpates évoquées dans Se questo è un uomo. Un fondu au bleu fait le lien entre les

deux images, entre le ciel d’Auschwitz et l’océan. L’espace supérieur représente ce que les deux

personnages sont en train de se raconter. Plus précisément, il évoque ce que Primo Levi raconte à

Pikolo – Jean Samuel – à savoir Ulysse s’approchant de la colline du Purgatoire. Evidemment, rien ne

vient indiquer clairement qu’il s’agit d’Ulysse, mais la scène suggère l’antiquité grecque à travers le

bateau sur lequel navigue Ulysse qui tient la barre. Au loin, on remarque une montagne à degrés qui

représente la colline du Purgatoire. Entre la colline et le bateau, une tempête gronde : celle qui

engloutira le navire et son équipage.

Document 3 : texte littéraire

“Il canto di Ulisse” extrait de Se questo è un uomo, cap. “Il canto di Ulisse”

Cet extrait de Se questo è un uomo débute au moment où Primo Levi sort de la citerne enterrée dont

il racle la rouille pour aller chercher la soupe avec Pikolo (Jean Samuel). Cette « escapade » loin du

labeur se déroule lors d’une belle journée. Pikolo, un jeune alsacien qui parle français et allemand

voudrait apprendre l’italien : Primo Levi se propose pour l’aider et la première chose qui lui vient à

l’esprit comme support d’apprentissage est le chant XXVI de l’Enfer dantesque. Primo Levi se

remémore, non sans difficultés, les vers de ce chant et les commente jusqu’au moment où il tombe

presque inopinément sur ce célèbre tercet :

« Considerate la vostra semenza :

Fatti non foste a viver come bruti

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Ma per seguir virtute e conoscenza »

Ce tercet est l’occasion pour Primo Levi, et Pikolo, de retrouver leur humanité par le biais de cette

mémoire des textes d’auteurs appris par coeur.

Il n’était pas nécessaire de faire remarquer au jury que le sens donné par Primo Levi à ce tercet était

somme toute bien éloigné du sens originel. Le jury n’attendait pas, non plus, une analyse précise des

vers de la Divine Comédie reportés par Primo Levi. Une paraphrase utile était la bienvenue. Pour ne

pas mettre en difficulté les candidats sur le contexte du « chant d’Ulysse » dans la Divine Comédie et

dans Se questo è un uomo, le jury avait proposé un document intitulé « Informazioni utili alla

comprensione de « Il canto di Ulisse » ». Certains candidats ont trouvé pertinent d’insérer ce

document à leur proposition de cours : quoique surpris par ce choix, le jury ne l’a pas sanctionné.

BMISE

EN OEUVRE DE LA SÉQUENCE PÉDAGOGIQUE

Les éléments facilitateurs et les obstacles

La vraie difficulté concerne le fond plus que la forme : l’illustration est très accessible même si

certains mots spécifiques pourront être apportés par l’enseignant (campo di concentramento, campo

di sterminio, filo spinato, baracca par exemple). Le texte de Primo Levi, lui non plus ne présente pas

de difficultés lexicales importantes hormis les vers de Dante et leur contexte qu’il faudra

évidemment éclaircir. De la même manière, la vidéo ne présente pas de difficultés lexicales mais le

fond du discours

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