Dans quelle mesure, l’Éducation physique a-t-elle pris en compte l’évolution des conceptions du corps dans la société depuis 1936 ?

BERNARD Anna -B

Examen de socio-histoire

Sujet : « Dans quelle mesure, l’Éducation physique a-t-elle pris en compte l’évolution des conceptions du corps dans la société depuis 1936 ? »

« Le corps, non plus seulement machine organique, devient un ensemble fondé sur du psychique et du social » Cette citation issus de l’article « Découvert, toujours pas révélé » de G. Vigarello (datant de 1998 dans Le Monde de l'éducation, p.260), permet de mettre en lumière différentes conceptions du corps. En effet, le corps n’apparait plus seulement comme un organe permettant d’agir mais devient un modèle psychique et social c’est-à-dire un modèle qui peut être modeler en fonction des représentations de la société. En ce sens, l’EP doit prendre en compte l’évolution et les différentes conceptions du corps qui apparait dans la société pour pouvoir s’adapter.

Le corps a une place essentielle en EP. L’EP en fonction de chaque période a vu apparaitre différentes conceptions, modèles ou finalités par rapport au corps dans ces programmes ou textes officielles. Nous pouvons définir le corps comme une organisation signifiante qui répond à la totalité de la personne (selon Parlebas en 1967), selon cette définition, le corps apparait comme un tout, ce n’est pas seulement une image reflétée par quelqu’un mais le corps prend également en compte les valeurs cognitives, affectives et sociales. De plus, Selon Parlebas dans La dissipation sportive en 1985, le corps est basé sur trois modèles, « machine simple » c’est-à-dire le corps tel que nous le voyons avec une utilisation simple (marcher, sauter…), ensuite comme une « machine énergétique », le corps est capable d’encaisser des efforts et de produire une certaine performance physique et physiologique et enfin « une machine informationnel » plus qu’un simple objet, le corps est capable de gérer des informations et de les traiter afin d’être performant. Ces différentes utilisations du corps ont évolué selon le temps, afin de passer d’une simple utilité à un corps évolué. Les conceptions ne sont pas figées dans le temps dans la mesure où elles évoluent en même temps que la société et des mentalités. Le corps peut apparaitre comme un enjeu en EP dans la mesure ou l’EP répond et s’adapte aux différentes évolutions du corps au cours des période. Le corps est l’instrument de base de l’EP, les élèves de part leur corps doivent réaliser des actions motrices, une performance, une réalisation artistique... Nous pouvons définir l’EP comme « une pratique d’intervention qui exerce une influence sur les conduites motrices des participants en fonction de normes éducatives implicites ou explicites » (Pierre Parlebas, Lexique commenté en sciences de l’action motrice, 1981). L’utilité des différents mouvements dépendent alors des normes scolaires au regard du corps. En fonction, des époques cette évolution est différente. En effet, une conduite motrice en EP peut être influencer par la politique ou le contexte en cours dans une société. Lors de la seconde guerre mondiale, le corps en EP apparaît pour « être fort pour être plus utiles » donc le corps apparait comme un élément uniquement physique en EP tandis que dans les IO de 85 il est inscrit qu’il faut prendre le corps dans sa totalité : cognitifs, affectifs… Le corps est donc devenu plus qu’un simple modèle physique dans ses conceptions EP dans la mesure où celle-ci prend en compte l’évolution société ainsi que son contexte. La société est ensemble d'êtres humains vivant en groupe organisé (Larousse, 2017). En d’autres termes la société est formée de multitude de personnes qui sont différentes. Mais la société partage également une culture, des mœurs et des traditions qui permettent de développer certaines idées en son sein. Ici, la société est créatrice de concept, elle influence l’EP dans la mesure où ses différentes cultures, mœurs et conceptions influence le corps dans une époque donnée. Nous pouvons également définir le terme de conceptions, selon Y. Gougeon en 1993 comme une « théorie non spontanée de la pratique qui accompagne les pratiques » (L’identité de l’EP scolaire au 20ème siècle.). Les conceptions sont alors des points d’encrage à la pratique, c’est une idée qui va permettre de donner du sens aux pratiques. Les conceptions doivent être cohérentes entre le contexte de la société, les finalités et les théories en EP (Clément, 1993). Une conception est alors un élément totalement théorique qui est propre à une société à un moment donné. En fonction des époques ces conceptions évoluent. L’évolution est une transformation d’un concept, d’un moyen ou d’une finalité en EP et d’une évolution de la société qu’elle soit culturelle, technologique ou sociale… Ces éléments permettent alors de voir du changement à un moment donné.

Nous pouvons nous questionner sur comment ses conceptions se transforment, par quels moyens, acteurs, contexte ? Dans quelle mesure le corps apparait dans les instructions officielles et en EP ? Comment le corps s’est inscrit en EP par la société ?

Nous allons démontrer que, l’éducation physique à pris en compte les transformations des conceptions du corps lors de différentes époques, différents contexte, changement politiques où changement des mentalités, cette évolution est basée sur la société. La société apparaît comme le point de départ des évolutions conceptions du corps en EP depuis 1936. Cependant, en fonction des périodes, les conceptions du corps ne sont pas égales a tous que ce soit au niveau des genres, du type d’enseignement ou des finalités qu’elles occupent. Ces conceptions ne sont pas linéaires.  Le corps est un enjeu qui s’inscrit dans la vie culturelle, la vie politique et celle des institutions de la société et de l’EP.

        Nous verrons dans un premier temps que les conceptions du corps de 1936 à 1962 son sous tutelle hygiéniste qui va se poursuivre peu à peu vers une culture sportive en EP. Ensuite dans un second temps nous verrons l’affirmation du corps en EP au service d’une culture sportive de 1962 à 1985. Enfin, dans un troisième temps nous verrons que le corps de 1985 à nos jours s’est totalement démocratisé et didactisé en EPS mais que l’EPS reste sportive.

Dans cette première partie, nous allons voir les conceptions du corps de 1936 avec le front populaire ainsi que le régime de Vichy jusqu’au IO de 1962. De cette façon, nous pourrons voir que le corps est passé d’un élément archaïque au commencement d’un corps sportif en EP. Nous verrons d’abord comment le corps été perçu au cours de ces période avant de s’inscrire de devenir un corps sportif dans les années 1960. Dans la mesure où l’EP répond aux évolutions de la société, que ce soit dans ces instructions officielles, méthodes ou contenus.

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