Analyse les deux infinis de PASCAL

PASCAL

LES DEUX INFINIS

BIOGRAPHIE :

1623-1662

Mathématicien et physicien de génie mais une santé fragile

Il embrasse la foi chrétienne et fait parti du mouvement jansénisme (opposition aux jésuites)

Les pensées, 1670, sont des fragments sur des morceaux de papiers reliés en liasses. Il y propose une réflexion sur la condition humaine qui apparaît misérable en dehors du projet divin.

TEXTE :

Le but de ce passage est de rabattre l’orgueil de ceux qui font confiance à leur intelligence pour comprendre l’univers, l’embrasser par la pensée et de leur rendre sensible le caractère incompréhensible et presque absurde de leur situation au sein du monde.

I/ « l’infini de grandeur » évocation sensible de l’immensité inconcevable de l’univers qui ravale l’homme au rang de particule infinitésimale (ligne 1 à 19)

II/ « l’infini de petitesse » plongeon symétrique dans le domaine de l’invisible, qui recèle autant d’espaces emboîtés que l’infiniment grand et fait ressembler l’homme à un géant colossal (ligne 20 à 38)

III/ « terreur sacrée » sidération suscitées par ces deux infinis et coupant court à la « curiosité » (ligne 39 à 45)

Comment à travers son texte, Pascal persuade-t-il les hommes de se rattacher à Dieu ?

I/ « l’infini de grandeur » évocation sensible de l’immensité inconcevable de l’univers qui ravale l’homme au rang de particule infinitésimale

1/ évolution morale qui prépare le sentiment d’effroi que pascal veut susciter chez son lecteur

2/ système d’emboîtements et de comparaisons

3/ impuissance de l’intelligence humaine

 L’imagination est donc une faculté intermédiaire entre le sens de la vue et la raison, l’intelligence

4/ Nouvelle comparaison effet de symétrie

5/ l’univers réduit à un cachot

 Qu’est-ce qu’un homme dans l’infini ?

II/ « l’infini de petitesse » plongeon symétrique dans le domaine de l’invisible, qui recèle autant d’espaces emboîtés que l’infiniment grand et fait ressembler l’homme à un géant colossal

1/ réduction du mouvement symétrie avec le premier mouvement

2/ subdivisions

3/ récurrence à l’infini

III/ « terreur sacrée » sidération suscitées par ces deux infinis et coupant court à la « curiosité » (ligne 39 à 45)

Coda du texte

Pascal nous a tendu un miroir

Sentiment de faiblesse

Finalement la raison ne fait pas tout relayée par les sens et l’imagination elle est un moyen d’accès au vrai, à la foi. Pascal mène

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