Les droits acquis par la femme maghrébine

Les droits acquis par la femme maghrébine sont aujourd’hui indéniables.

La révision du code de la famille en Algérie et au Maroc, la participation

accrue des femmes à la vie politique et la promotion de leur rôle dans

la société témoignent bien de ces progrès concernant la situation des

femmes. En Tunisie, après la révolution du 14 janvier 2011, les femmes

ont obtenu la parité dans les listes électorales. Toutefois, ces avancées ne

se sont pas accompagnées d’une meilleure représentation des femmes

dans les médias. Les acteurs politiques et la société civile dénoncent

en effet l’image négative de la femme véhiculée par les médias et

appellent au développement d’une culture médiatique globale fondée

sur l’égalité et le respect de la dignité des femmes. Plusieurs analystes,

notamment Roy, Chouaieb, Abderahman et d’autres encore, soulignent

que cette dégradation de l’image de la femme résulte de conditions

sociopolitiques diffi ciles et d’une société profondément traditionnelle1

et infl uencée par le discours islamiste.

Aujourd’hui encore, la représentation des femmes dans les médias au

Maghreb reste indiscutablement stéréotypée et insuffi sante. Les femmes

sont en effet moins fréquemment interviewées, leur point de vue est

marginalisé. Les femmes sont représentées comme des victimes, des

assistées ou bien enfermées dans des rôles traditionnels. À l’inverse,

la femme « pseudo-moderne » est souvent hyper-sexualisée2.

En Tunisie, après la révolution du 14 janvier 2011, il y a eu de nombreuses

atteintes aux droits des femmes dans les médias démontrant ainsi la

fragilité de l’égalité entre les hommes et les femmes dans ce domaine.

Les médias ont fait de la femme incarnée par l’ex-première dame de

la Tunisie, Leïla Ben Ali, le symbole du régime despotique tunisien.

Dans le même esprit, l’immolation de Mohammed Bouazizi, l’étincelle

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