Fiche de révisions sur toutes les notions de philosophie

L'art désigne l'ensemble des activités humaines créatrices produisant des œuvres à visée esthétique. Il se distingue de la nature (production spontanée) et de la technique (production utilitaire).

Platon

L'art est mimesis (imitation) : copie du monde sensible, lui-même copie des Idées. Il éloigne de la vérité (La République).

Aristote

La mimesis est positive : elle procure catharsis (purification des passions) et permet d'apprendre par le plaisir (Poétique).

Kant

Le beau plaît universellement sans concept, sans intérêt. Le génie donne à l'art ses règles (Critique de la faculté de juger).

Hegel

L'art est manifestation sensible de l'Idée absolue à un moment historique donné (Esthétique).

Heidegger

L'œuvre d'art ouvre un monde et révèle la vérité de l'être (L'Origine de l'œuvre d'art).

"Le génie est le talent (don naturel) qui donne à l'art ses règles."

— Kant, Critique de la faculté de juger

Distinctions conceptuelles

• Beau naturel / Beau artistique
• Art majeur / Art mineur
• Technique / Art
• Création / Imitation

Pièges à éviter

• Ne pas réduire l'art à la beauté
• Ne pas confondre jugement de goût et jugement moral
• L'art peut être laid et rester de l'art

Le bonheur est un état de satisfaction durable et global. Il se distingue du plaisir (passager) et de la joie (intense mais ponctuelle). Question centrale : le bonheur est-il accessible et comment ?

Épicure

Bonheur = ataraxie (absence de troubles) + aponie (absence de douleur). Distinguer désirs naturels nécessaires, naturels non nécessaires et vains.

Aristote

L'eudémonisme est l'activité de l'âme conforme à la vertu : fin ultime de l'existence humaine (Éthique à Nicomaque).

Kant

Le bonheur ne fonde pas la morale. La vertu rend digne d'être heureux, mais les deux ne coïncident pas nécessairement.

Schopenhauer

Le bonheur est illusoire : le désir insatisfait fait souffrir, satisfait il laisse l'ennui. La vie oscille entre douleur et ennui.

J.S. Mill

Utilitarisme : le bonheur est le plus grand bien pour le plus grand nombre. Distinguer plaisirs supérieurs et inférieurs.

"Il faut philosopher sur le bonheur car si la philosophie ne sert pas à rendre heureux, elle ne sert à rien."

— Épicure, Lettre à Ménécée

Distinctions conceptuelles

• Plaisir / Bonheur / Félicité
• Désirs naturels / Désirs vains
• Eudaimonia / Hédonisme
• Bonheur terrestre / Bonheur éternel

Pièges à éviter

• Ne pas confondre bonheur et plaisir
• Ne pas réduire le bonheur à l'absence de souffrance
• Distinguer bonheur comme état et comme idéal

La conscience est la faculté de se représenter soi-même et le monde. On distingue la conscience immédiate (présence au monde) et la conscience réflexive (retour sur soi). Elle pose la question de l'identité personnelle.

Descartes

Cogito ergo sum : je pense donc je suis. Fondement de toute certitude. L'âme est substance pensante, distincte du corps.

Locke

La conscience fonde l'identité personnelle : je suis la même personne car je me souviens de mes actes passés.

Hegel

La conscience de soi naît dans la confrontation à l'autre (dialectique maître/esclave). Elle n'existe qu'en étant reconnue.

Freud

La conscience n'est pas maîtresse de la vie psychique. L'inconscient (refoulé, pulsions) détermine nos pensées à notre insu.

Sartre

La conscience est pure intentionnalité sans nature figée. L'existence précède l'essence : l'homme se définit par ses actes.