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Peut On ����tre Heureux Sans ����tre Libre dissertations et mémoires

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3 808 Peut On ����tre Heureux Sans ����tre Libre dissertations gratuites 676 - 700 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 4 Décembre 2022
  • Comment la poésie peut-elle nous mener vers ce que l'on ne voit pas ?

    Comment la poésie peut-elle nous mener vers ce que l'on ne voit pas ?

    «Si elle doit mener quelque part, la poésie n'a pas d'autre sens que de nous mener vers ce que nous ne savons pas voir» Annie le brun, Appel d'air Pb: Comment la poésie peut-elle nous mener vers ce que l'on ne voit pas ? _____________________________ Les poètes ont différents point de vue de la poésie. Annie le brun à dit pour exprimer ce qu'elle pensait «Si elle doit mener quelque part, la poésie n'a pas

    585 Mots / 3 Pages
  • Peut-on s'opposer par la raison à des croyances ?

    Peut-on s'opposer par la raison à des croyances ?

    1) FREUD montre que l'être humain est guider par la science dans pratiquement tous les domaines de l'activité intellectuelle humaine dont on trouve la religion et la philosophie or les hypothèses qui émettent les scientifiques ne répondent pas à toutes les questions que l'homme peut se poser même si parfois peuvent donner des pistes de réponses . Il s'agit alors pour l'homme de faire le choix parmi plusieurs possibilité «  vraisemblable »,  « plausibles » qui ne sont pas

    6 625 Mots / 27 Pages
  • Doit-On Apprendre à Devenir Soi même?

    Doit-On Apprendre à Devenir Soi même?

    ’homme est un animal métaphysique. À un moment ou à un autre de notre vie, nous nous posons tous des questions existentielles, nous traversons des crises identitaires. On croyait se connaître et on se rend compte qu’en réalité, on a d’une part du mal à connaître qui nous sommes et d’autre part à savoir si nous sommes nous-même. De plus, dans ces moments d’interrogation sur soi, on a tendance à se replier sur soi et

    2 881 Mots / 12 Pages
  • Peut On Se Mentir Soi Meme ?

    Peut On Se Mentir Soi Meme ?

    Peut-on se mentir à soi-même ? On dit souvent qu’une personne ment comme elle respire : l’homme utilise le mensonge, le pouvoir de la parole sur ses congénères. Scapin par exemple, menteur célèbre de la pièce de Molière, se servait du mensonge pour utiliser les autres à ses propres fins. Mais s’il est aisé de tromper autrui, est-il possible de se mentir à soi-même ? Peut-on user des mêmes stratagèmes trompeurs vis-à-vis de soi que

    1 747 Mots / 7 Pages
  • Être Heureux Consiste-t-il à Satisfaire Tous Ses désirs ?

    Être Heureux Consiste-t-il à Satisfaire Tous Ses désirs ?

    Introduction L'homme est, nous dit Kant, un « être fini et raisonnable ». En tant qu'être fini doté d'une sensibilité, il a des désirs : l'homme n'est pas un être divin qui se suffirait à lui-même ; il connaît l'épreuve du manque et la morsure de la privation. Non seulement en effet l'homme, comme tout être vivant, a des besoins vitaux (boire, manger et dormir) mais, parce qu'il est doté d'une conscience et d'une imagination,

    2 104 Mots / 9 Pages
  • Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies

    Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies

    C'est un cauchemar de science-fiction devenu réalité. Il est apparu récemment que l'iPhone mémorise la position de tous les points d'accès WiFi et de toutes les antennes relais situés à proximité de l'utilisateur. Cela permet de savoir où l'on se trouve à tout moment sans en être informé! Là où le bât blesse, c'est qu'il est devenu évident que ces informations sont accessibles à distance et stockées pendant plus d'une année !!! En pratique, cela

    950 Mots / 4 Pages
  • Comment Peut-On Définir Le Succès? (document en anglais)

    Comment Peut-On Définir Le Succès? (document en anglais)

    Success is defined in the dictionary as “the favorable or prosperous termination of attempts or endeavors; the accomplishment of one’s goals” or “the attainment of wealth, position, honors, or the like”. Generally, people have the same view and definition of success. But the problem is, people may not be able to tell what constitutes success because the term “success” is more complicated than we think. For me, success is a relative term because goals are

    254 Mots / 2 Pages
  • Analyse Du Livre L’homme qui voulait être heureux de Laurent Gounelle

    Analyse Du Livre L’homme qui voulait être heureux de Laurent Gounelle

    L’homme qui voulait être heureux (traduit en 12 langues) Livre sur le développement personnel de Laurent Gounelle, ex comptable devenu spécialiste en développement personnel. Auteur raconte comment il a compris que le bonheur se trouvait en soi. Veut transmettre ce qu’il a compris de la vie. C‘est un roman « philosophique » qui se lit comme un conte, sur la recherche du bonheur Résumé : julien, en vacances à Bali, décide quelques jours avant son

    1 027 Mots / 5 Pages
  • Doit-on Avoir Peur De La Science ?

    Doit-on Avoir Peur De La Science ?

    Doit-on avoir peur de la science ? La science se donne pour but de rendre compte objectivement de la réalité, et donc de tenir sur elle un raisonnement fondé. Car les choses qui nous entourent, nous êtres humains, ne sont pas forcément telles qu'elles nous apparaissent. Il faut donc, pour les comprendre les expliquer à l'aide de notions et de systèmes abstraits dont on ne peut reconnaître intuitivement la vérité. D'où la vérification expérimentale qui

    3 336 Mots / 14 Pages
  • Le Libre échange

    Le Libre échange

    L’Union européenne et les Etats-Unis pourraient engager, dès cet été, des négociations pour créer la plus grande zone de libre-échange au monde. Après plusieurs tentatives avortées depuis les années 90, la Commission européenne, poussée par Angela Merkel et David Cameron, remet le couvert sans lésiner sur les promesses : 1% de croissance annuelle supplémentaire, le boom de nos exportations et des emplois à gogo. Les Etats membres ont jusqu’en juin pour valider ou refuser le lancement des négociations.

    643 Mots / 3 Pages
  • On Ne Peut Etre Juste Si L'on N'est Humain

    On Ne Peut Etre Juste Si L'on N'est Humain

    « On ne peut être juste si l’on n’est humain » (Vauvenargues, 18ème siècle) Au XVIII siècle, des personnes éclairées se sont battues pour la liberté, l’égalité et la justice. Mais aussi pour que les nobles n’aient plus autant de privilèges qu’auparavant. Ce qui va mener à une révolution et donc, à un changement total de politique. Le souci de la justice va conduire le philosophe Vauvenargues à dire « On ne peut être juste

    1 268 Mots / 6 Pages
  • Fiche De Lecture: On m'a volé mon enfance de Diaryatou Bah

    Fiche De Lecture: On m'a volé mon enfance de Diaryatou Bah

    Fiche de lecture D.BAH (2006) On m'a volé mon enfance France, Editions Anne Carrière 4ème de couverture: Il s'agit d'une autobiographie, c'est une femme Guinéenne qui a été mariée de force à 14 ans selon la coutume. Elle devient l'esclave domestique et sexuelle de son mari. A 18 ans, elle décide de s'enfuir, elle est soutenue par plusieurs associations. Biographie de l'auteur: Mariée de force à 14 ans, difficultés pour elle à reprendre sa liberté,

    226 Mots / 1 Pages
  • Pourquoi On Parle De Signalement Dans Le Cas Des Enfants En Danger

    Pourquoi On Parle De Signalement Dans Le Cas Des Enfants En Danger

    1) Pourquoi on parle de signalement et non de dénonciation dans le cas des enfants en danger : on parle de signalement et non de dénonciation dans le cas des enfants en danger car selon le service public le signalement est un document qui concerne l’évaluation de la situation d'un enfant en risque de danger ou en danger qui a besoin de protection administrative ou judiciaire. Il ne vise pas à obtenir la condamnation pénale

    683 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Ne Croire En Rien ?

    Peut-on Ne Croire En Rien ?

    Dans son acceptation la plus générale, la notion de croyance consiste en un acte spirituel affirmant la réalité d'une chose ou d’une idée, et ce, en l'absence de certitude car dépourvue de preuve concrète. Ainsi, se pose la question de la rationalité des croyances humaines car leur véracité n'est pas attestée. Il apparaît alors possible que certains hommes ne croient en rien. Ce « rien », justement, se rapproche du néant, du non-être, de ce qui n'est

    2 252 Mots / 10 Pages
  • Peut-on désirer sans souffrir ?

    Peut-on désirer sans souffrir ?

    Énoncé Peut-on désirer sans souffrir ? Corrigé Introduction Tout ce qui vit a des besoins, si tant est que vivre, ce n'est pas être autosuffisant, mais au contraire dépendre, pour sa propre survie, d'un milieu extérieur : la plante a besoin d'eau et de lumière ; l'animal de manger, de boire et de dormir. De ce point de vue, l'homme ne saurait faire exception ni constituer ce que Spinoza nommait « un empire dans un

    2 616 Mots / 11 Pages
  • N'est-ont Jamais Aussi Libre Que Dans L'adversité ?

    N'est-ont Jamais Aussi Libre Que Dans L'adversité ?

    N'est-ont jamais aussi libre que dans l'adversité ? D'une façon générale, la liberté désigne l’état de ce qui n’est pas soumis à une contrainte. Agir librement, c’est agir sans contrainte : le fait de dépasser ce qui est vers ce qui n'est pas encore. Ainsi, suivant cette définition, il n’y a que les êtres vivants qui peuvent être libres dans la mesure où ce sont les seuls êtres qui sont susceptibles d’agir spontanément, autrement dit sans

    1 819 Mots / 8 Pages
  • Peut-on se demander ce qu'est une œuvre d'art ?

    Peut-on se demander ce qu'est une œuvre d'art ?

    Arrivant devant le musée du Louvre, j’admirerai les pyramides, me préparerai à voir La Vierge, l’enfant Jésus et Sainte Anne (v.1510) de Léonard (1452-1516) et je jetterai dans une poubelle à laquelle je ne prêterai aucune attention un papier usagé tout en marchant sur une feuille morte que je ne remarquerai pas. Qu’est-ce qui donc distingue une œuvre d’art d’un objet quelconque ? On pourrait croire que l’œuvre d’art a une valeur esthétique qui manque

    915 Mots / 4 Pages
  • On Ne Badine Pas Avec L'amour

    On Ne Badine Pas Avec L'amour

    « On ne badine pas avec l’amour », acte III scène 3 Alfred de MUSSET, 1810-1857 : Poète « Les Nuits », écrivain/roman « La confession d’un enfant du siècle », théâtre « On ne badine pas avec l’amour ». Lorenzaccio. Extrait : « Camille, lisant » jusqu’à « Il sort avec Rosette ». Au début Camille s’adresse à elle-même elle n’est pas et rend le public perplexe. Perdican est conscient de la présence de

    371 Mots / 2 Pages
  • Peut-on dire que l’argent fait le bonheur

    Peut-on dire que l’argent fait le bonheur

    Peut-on dire que l’argent fait le bonheur ou est un facteur du bonheur? Je pense que le bonheur n’est pas déterminé par un facteur, mais par plusieurs facteurs dont l’argent qui est important. Alors, je dis que l’argent facilite l’atteinte de la quête du bien suprême qui est le bonheur, car l’argent amène un effet de satisfaction chez l’humain. L’argent est devenu quelque chose de capital qui nous permet de vivre et répondre à nos

    617 Mots / 3 Pages
  • PEUT-ON REFUSER DE DOUTER ?

    PEUT-ON REFUSER DE DOUTER ?

    Analyse des termes de la question : - peut-on : - est-il possible - est-il permis (a t-on le droit... juridiquement, moralement) - refuser : ne pas faire qqch volontairement - refuser tjs / refuser parfois - douter : définition du verbe « douter » : Hésiter à croire ; ne pas avoir confiance en quelqu'un ; être dans l'incertitude. Il y a plusieurs façons de douter : - doute ordinaire dont tout le monde

    2 638 Mots / 11 Pages
  • PEUT-ON REFUSER DE DOUTER ?

    PEUT-ON REFUSER DE DOUTER ?

    Analyse des termes de la question : - peut-on : - est-il possible - est-il permis (a t-on le droit... juridiquement, moralement) - refuser : ne pas faire qqch volontairement - refuser tjs / refuser parfois - douter : définition du verbe « douter » : Hésiter à croire ; ne pas avoir confiance en quelqu'un ; être dans l'incertitude. Il y a plusieurs façons de douter : - doute ordinaire dont tout le

    2 638 Mots / 11 Pages
  • A quoi sert et comment fait-on une dissertation (document en anglais)?

    A quoi sert et comment fait-on une dissertation (document en anglais)?

    A thesis (or dissertation) may be arranged as a thesis by publication or a monograph, with or without appended papers respectively. An ordinary monograph has a title page, an abstract, a table of contents, comprising the various chapters (introduction, literature review, findings, etc.), and a bibliography or (more usually) a references section. They differ in their structure in accordance with the many different areas of study (arts, humanities, social sciences, technology, sciences, etc.) and the

    507 Mots / 3 Pages
  • Pourquoi Pourrait On définir Le Théâtre Comme Le Lieu Par Excellence Du Conflit Et De L Affrontement ?

    Pourquoi Pourrait On définir Le Théâtre Comme Le Lieu Par Excellence Du Conflit Et De L Affrontement ?

    1. a. Le conflit social Le théâtre est par excellence le lieu du conflit et plus précisément du conflit social. C est essentiellement le cas de la comédie qui a une dimension didactique et dont l objectif est d’éduquer tout en divertissent. La comédie généralement dénonce une société fortement hiérarchisé, et condamne les privilèges de la naissance. Le théâtre présente des conflits entre des individus qui représente les portes paroles d’une classe sociale il s

    2 039 Mots / 9 Pages
  • Dissertation: peut-on refuser de douter?

    Dissertation: peut-on refuser de douter?

    EXEMPLE DE DISSERTATION ENTIEREMENT REDIGEE PEUT-ON REFUSER DE DOUTER ? Analyse des termes de la question : - peut-on : - est-il possible - est-il permis (a t-on le droit... juridiquement, moralement) - refuser : ne pas faire qqch volontairement - refuser tjs / refuser parfois - douter : définition du verbe « douter » : Hésiter à croire ; ne pas avoir confiance en quelqu'un ; être dans l'incertitude. Il y a plusieurs façons

    298 Mots / 2 Pages
  • On comparative studies of communicative behavior

    On comparative studies of communicative behavior

    Iosif Sternin Voronezh State University Dimitrovo 4 – 154, 394007 Voronezh, Russia Tel.: (0732) 27 54 59 E-mail: sternin@box.csp.ru Marina Sternina Voronezh State University Perevertkina 28 – 21, 394063 Voronezh, Russia Tel.: (0732) 24 27 80 E-mail: sternina@vmail.ru ON COMPARATIVE STUDIES OF COMMUNICATIVE BEHAVIOR The paper is devoted to comparative studies of national communicative behavior. Two basic models of description of communicative behavior are possible: situational and parametric. The use of the situational research model

    7 852 Mots / 32 Pages