On ne badine pas avec l'amour dissertations et mémoires
4 335 On ne badine pas avec l'amour dissertations gratuites 201 - 225 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Hugo T-S1 DELRUE PHILOSOPHIE Sujet 1 : Peut-on ne peut pas être soi-même? Pour encourager un individu, on peut être amené à lui dire : «sois toi-même et tout ira bien». Mais cela peut poser un problème à cette personne, elle se demande alors : «qui pourrais-je être d’autre que moi-même ?». Et comment autrui pourrait juger si nous sommes nous-même ou non ? En effet, il n’a pas accès à toutes nos pensées… Pour
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Peut-on ne pas croire la vérité ?
Dissertation : Peut-on ne pas croire la vérité ? Grâce à l’allégorie de la caverne, Platon montre que le but des philosophes et de découvrir, tant bien que mal, la Vérité, et de la partager au reste des Hommes. Mais peut-on ne pas croire cette vérité ? « pouvoir » renvoie à la capacité pratique d’effectuer une action, mais aussi la légitimité de le faire. « croire » signifie tenir pour vrai quelque chose, et
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La vie de nos artistes n’est-elle pas plus dangereuses qu’on ne le pense ?
Problématique : La vie de nos artistes n’est-elle pas plus dangereuses qu’on ne le pense ? 1. Une passion qui mène la vie d’un enfant 1. Un enfant plein d’audace Documents 1, 6, 7, 8 2. Le choix d’une vie Documents 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 2. Un fossé entre la réalité et les rêves. 1. Un rêve qui vire au cauchemar La musique peut parfois nous plonger dans des sentiments négatifs
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Peut-on ne pas être soi-même ? L’idée du « soi » et du « je » renvoie à la notion d’identité. Qui suis-je ? L’identité revêt un aspect de permanence dans le temps. Un sujet reste le même (idem). Mais on peut également y associer l’identité personnelle, ce qui fait ma personne. Mais on ne peut pas aborder le sujet du « soi », de l’identité, sans mentionner la conscience, connaissance qui est avec soi,
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Peut-on ne pas être soi-même
Je suis ce que je pense que tu penses que je suis » Jay shetty. Ici, Jay parle sans aucun doute de comportement et d'attitude. Être soi-même peut être plus compliqué que ce qu'on croit. Au cours de notre vie, on traverse plusieurs épreuves, plusieurs situations différentes : malheurs , joie, colère ,stress ..etc et on réagit pas toujours de la même façon face à ça, notre réaction dépend de où on se trouve et
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Que reste-t-il de l’outil lorsqu’on ne sait plus à quoi il sert ?
Lilian BELLEC TG01 Composition de philosophie : Dissertation Sujet : Que reste-t-il de l’outil lorsqu’on ne sait plus à quoi il sert ? De nos jours, nous pouvons dire que les outils sont omniprésents dans notre société. Ils existent depuis le début de l’humanité, en commençant par leurs inventions à l'époque des homo sapiens. Ces derniers ont continué d’évoluer au cours des années. Jusqu’à maintenant, les outils se sont améliorés pour servir au mieux nos
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Peut-on ne pas croire?
D'un côté, on pourrait penser que nous pouvons ne pas croire. Mais d'un autre côté, cela ne signifie pas qu'il est possible de ne rien croire. de deux opinions contradictoires, on ne peut en soutenir qu'une seule. Ainsi on peut se demander si on peut ne pas croire : Peut-on réellement se passer de nos croyances ? Et si effectivement on peut se passer de toutes nos croyances, le problème est encore de savoir
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Dissertation philo Peut-on ne pas être soi-même ?
SOUSSI Maïdine T5 Dissertation: Peut-on ne pas être soi-même ? «Peut-on» du verbe pouvoir, indique ici une notion de possibilité, « Peut-on ne pas être soi-même ? », et non « Devons-nous ne pas être nos mêmes ? » et « ne pas être soi-même » ici nous invite donc à nous demander si oui ou non nous pouvons ne pas être nous même, ce qui est un peu contre-intuitif, puisque il est évident que
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On ne peut commenter ce que l’on ne comprend pas : Méthode du commentaire
METHODE COMMENTAIRE « On ne peut commenter ce que l’on ne comprend pas » ①Lire ATTENTIVEMENT le texte !!! Une fois et peut-être même deux, voire 3 ! ②Dégagez rapidement au brouillon : * L’auteur, son siècle, son appartenance à un MLC, la date, le genre, le thème global * S’intéresser au texte (les outils d’analyse) * Le thème : regarder les champs lexicaux * L’énonciation : qui parle ? à qui ? présence des
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Peut-on ne pas rechercher la vérité ?
Dissertation de philosophie sujet choisi : Peut-on ne pas vouloir rechercher la vérité ? note obtenue : 17/20 Étant plus jeune, qui n’a jamais eu l’occasion d’entendre un parent lui dire « dire la vérité, c’est être à moitié pardonné ». Les enfants apprennent très vite que le mensonge n’est pas quelque chose de bon et sont souvent même punis lorsqu’ils ont le malheur de mentir. Et pourtant, une fois adulte, on commence finalement à
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En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ?
Timéo BUFFET PREMIERE 1 Sujet : En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ? Vous vous appuierez sur le recueil et sur les autres textes : les mémoires d’une âme. INTRODUCTION : Marcel Proust a connu la douleur de perdre ses parents en 1903 puis
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En quoi les probabilités prouvent-elles que l'on ne peut pas se fier au hasard?
En quoi les probabilités prouvent-elles que l’on ne peut pas se fier au hasard ? Introduction : Bonjour, tout le monde a déjà connu au moins une situation de hasard où l’on compte sur la chance pour s’en sortir. Par exemple, on réalise un contrôle pour lequel on a totalement oublier de réviser. Je vais me baser sur les probabilités qui sont un outil mathématique très utilisé aujourd’hui afin de répondre à cette question qui m’est venue :
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La Bruyère écrit dans sa préface : "On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l'instruction". Vous discuterez cette citation en vous appuyant sur l’œuvre les Caractères
Dissertation LB Sujet: La Bruyère écrit dans sa préface : "On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l'instruction". Vous discuterez cette citation en vous appuyant sur l’œuvre les Caractères Intro : Jean de La Bruyère est un auteur moraliste du XVIIème siècle, connu pour son unique œuvre Caractères, inspiré des Caractères de Théophraste. Il fait partie du courant littéraire du Classicisme et fait partie des Anciens dans la Querelle entre Anciens et
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Peut on ne pas être soi ?
Peut-on être soi ? En d’autres termes, peut-on être différent, autre, que soi ? Le sujet suppose une permanence fondamentale, un « soi » déterminé, défini, auquel on pourrait ne pas être fidèle. Or, dans la doctrine existentialiste élaborée par Jean-Paul Sartre ce n’est pas tant que l’on peut ne pas être soi, mais plutôt que l’on ne peut pas être soi, dans la mesure où ce « soi » n’est pas déterminé ni définissable.
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“Pour qu’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir”, Montesquieu
Dissertation “Pour qu’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir”, Montesquieu L’article 16 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 consacre le principe de séparation des pouvoirs en déclarant que “Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.”. Selon l’article 19 de la Constitution de
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Peut-on ne pas être soi-même ? * Cas de problèmes mentaux (folie) = on est plus vraiment nous même Analyse du sujet => peut-on => exprime la possibilité et non le droit, la légitimité => ne pas être soi-même => proposition absurde => je suis moi, qui est-ce que ou qu’est-ce que je pourrais être d’autre ? => renvoie à la notion d’identité (je me pense comme unicité (un), comme unique, et comme le même
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Ryckeboer 704 Titouan Dissertation : Peut-on ne pas être soi-même ? « Peut-on » du verbe pouvoir, indique ici une notion de possibilité, « Peut-on ne pas être soi-même ? », et non « Devons-nous ne pas être nos mêmes ? » et « ne pas être soi-même » ici nous invite donc à nous demander si oui ou non nous pouvons ne pas être nous-même, ce qui est un peu contre-intuitif, puisqu’il est évident
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Peut-on ne pas se mentir à soi-même ?
Laura Canteteau TL1 Peut-on ne pas se mentir a soi-même ? La notion de ne pas se mentir à soi-même renvoie à plusieurs concepts de la réflexion comme la vérité, le mensonge mais aussi la vision de soi-même et celle des autres, elle est donc pleine d’enjeux. Mais dans quelle mesure peut-on ne pas se mentir a nous-même ? Dans un premier temps nous montrerons pourquoi il est possible de ne pas se mentir à
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Peut-on ne pas être soi-même
Peut-on ne pas être soi-même ? Intro : Peut-on ne pas être soi-même ? Nous sommes tous un soi, personne ne peut échapper à sa présence, au soi doué de conscience. Lorsque nous discutons, nous faisons facilement la différence entre ce qui est moi et ce qui ne l'est pas. Je ne peux et ne veux pas être autre, il m’est impossible de ne pas être moi-même. “je” est un sujet, La conscience de mes
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Pour quelles raisons Descartes pense qu’on ne peut dire du monde qu’il est infini, mais seulement qu’il est indéfini ?
« Quel est l’indéfinissable chose qui cesserait d’être, si on pouvait la formuler ? L’infini, qui serait fini, s’il pouvait être défini ! » Léonard De Vinci Depuis de nombreuses années, l’infini est un adjectif servant à qualifier quelque chose qui n’a pas de limite en nombre ou en taille. Mais il est également une notion mathématique, un concept philosophique, métaphysique ou théologique dont les paradoxes ont nourri depuis longtemps et nourissent encore l’histoire
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"On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées", écrit Molière dans l’avis au lecteur de L’Amour médecin en 1665 . En quoi cette déclaration rencontre-t-elle votre lecture du Malade imaginaire ?
SUJET : Sujet : « On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées », écrit Molière dans l’avis au lecteur de L’Amour médecin en 1665 . En quoi cette déclaration rencontre-t-elle votre lecture du Malade imaginaire ? Intro : A partir du XVIe siècle, une troupe de théâtre nommée « la Comedia Dell’arte » a commencé à jouer des pièces de théâtre en improvisant. Ça permettait a la pièce d'être
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Sujet : « On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées », écrit Molière dans l’avis au lecteur de L’Amour médecin en 1665 . En quoi cette déclaration rencontre-t-elle votre lecture du Malade imaginaire ?
La seconde vague du Féminisme La seconde vague débute dans les années 1960, où de nombreuses féministes entendent renverser l’oppression patriarcale. Elles revendiquent l’égalité sociale et luttent pour obtenir le droit des femmes à disposer de leurs corps. La publication de Betty Friedman aux Etats-Unis, The Feminine Mystique, est considérée comme l’une des sources de cette seconde vague, en revendiquant que les femmes ne s’occupent pas seulement des tâches ménagères ni des questions de mariage.
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Ne désir-t-on Que Ce Dont Nous Avons Besoin ?
Il est courant de distinguer le besoin du désir. En effet, on prête au besoin une nécessité, un caractère impérieux relativement à la vie, voire à la survie, qu'on ne reconnaît pas au désir dont les objets sont jugés plus ou moins futiles pour l'existence. Ce qui invite à penser qu'il y a entre l'état de besoin et le désir une différence irréductible. Le besoin serait de l'ordre de la nécessité, essentiellement biologique, de la
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Peut On Vivre Ne Société Sans Droit ?
Peut-on vivre sans Droit ? D’après Aristote, « L’Homme, cet être sociable », par essence tend à vivre en société. C’est pourquoi afin de vivre en communauté avec ses semblables il a du instauré des règles qui ont au fur et à mesure de l’histoire évoluer, qui se sont complexifié et perfectionné pour devenir une véritable forme arborisé. Ces règles instaurent notamment une hiérarchie sociale, on note ceci que l’on considère le chef de tribu, en passant par
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Que prétend on affirmer en déclarant que l'homme est né libre ?
Corrigé de dissertation en philosophie Que prétend on affirmer en déclarant que l'homme est né libre ? Introduction - quelques suggestions Pour réussir un tel devoir, il faut souligner l’existence dans l’opinion commune de deux représentations opposées de la liberté, comme état ou comme conquête. Vous devez souligner l’enjeu éthique et politique de la question, il s’agit de mettre en avant le thème de la responsabilité, seul un homme libre de ses choix sera dit
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