Humour dissertations et mémoires
36 Humour dissertations gratuites 26 - 36
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Limites morales de l'humour
Jusqu’où peut aller l’humour ? Introduction : L’opinion ne met pas tous les humours sur le même plan : certains sont sans significations profondes, libres, d’autres sont plus lourds, importants. Le problème philosophique se pose de savoir comment on peut déterminer la gravité d’une faute « d’humour ». Partie 1 : le rire et ses conséquences Arguments à développer : la gravité d’un acte se définit par l’importance des conséquences qu’il implique : conséquences fâcheuses, dangereuses, mauvaises. Il y a des humours qui
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L'humour doit-il ménager les susceptibilités ?
L'humour doit il ménager les susceptibilités ? Avant toute chose, cher auditoire, savez-vous ce qu’est l’humour ? L’humour, au sens large, est une forme d'esprit railleuse qui s'attache à souligner le caractère comique, ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la réalité, dans le but de faire rire ou de divertir un public. L'humour est un état d'esprit, une manière d'utiliser le langage, un moyen d’expression : en d’autres termes c’est d’avoir le sens
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Dissertation sur le rire, l humour, le souvenir etc ...
DISSERTATION : EXERCICE D’APPLICATION (4 octobre 2020) I- Soient ces cinq énoncés. Analysez deux énoncés au choix et proposez une reformulation en guise de problématique 1- En quoi selon vous le rire possède-t-il une puissance critique ? 2- On a dit que l’humour était « la politesse du désespoir ». En quoi le rire a-t-il selon vous des vertus salvatrices ? 3- « Le progrès est l’injustice que chaque génération commet à l’égard de celle
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Réflexion sur les modalités de l’humour dans les soins. La revue de l'infirmière, (n°252), p. 30-31.
I.R.F.S.S Occitanie Croix-Rouge française Institut de Formation en Soins Infirmiers 71 chemin des Capelles 31300 Toulouse U.E 6.1 S3 Méthodes de travail Fiche de lecture Promotion Identification de l’article Charlier, T. (2019). Réflexion sur les modalités de l’humour dans les soins. La revue de l'infirmière, (n°252), p. 30-31. Biographie de l’auteur Tom Charlier est un jeune infirmier diplômé d’état, il exerce sa profession dans un service de réanimation polyvalente sur l’île de la Réunion depuis
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Essai libre sur l'humour
Depuis la nuit des temps, Le monde est confronté aux injustice qui se manifestent sous plusieurs formes. : l’homophobie, l’antisémitisme, le sexisme, le racisme … L'humour est un état d'esprit, une manière d'utiliser le langage, un moyen d’expression. Il peut être employé dans différents buts et peut, par exemple, se révéler pédagogique ou militant. Cependant est-il assez puissant pour lutter efficacement contre les injustices ? L'humour permet d'aborder certains sujets et d'en désamorcer la gravité.
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L humour et les fondements de l'interaction sociale
Ismaël Chihi 15 Septembre 2021 Groupe : 1020 SOCIOLOGIE DU QUÉBEC 387-274-EM SOCIOLOGIE DU QUÉBEC Notes de lecture P – 1 L’HUMOUR ET LES FONDEMENTS DE L’INTERACTION SOCIALE Recherche appliquée : Chercheur analyse 1200 conversations entre des gens, dans des lieux publics, pour analyser le rire entre les deux personnes en observation. Résultats : - Les femmes rient d’avantage que les hommes lors d’une conversation. - Lorsqu’une parle et que son auditeur est un homme,
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Comment Rabelais, dans ce texte liminaire, parvient-il à faire comprendre à son lecteur, avec humour, que son ouvrage contient des messages profonds, d'une grande valeur ?
L’humanisme est un mouvement littéraire et artistique qui se développe au XVIème siècle en Europe et qui promeut la culture et la diffusion du savoir, notamment par la relecture de textes antiques. Gargantua est un roman humaniste datant de 1534 et relatant la vie et l’évolution du personnage éponyme au livre, un géant. Son auteur, François Rabelais (1494-1553) allias Alcofribas Nasier est un célèbre écrivain humaniste français du XVIème siècle, c’est-à-dire de la période
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![[Presque égal à], un spectacle riche en humour et en réflexions !](/previews/05007/4e999e010e68b2edc359b95c9b4d1dc0.jpg "[Presque égal à], un spectacle riche en humour et en réflexions !")
[Presque égal à], un spectacle riche en humour et en réflexions !
[Presque égal à] [Presque égal à], un spectacle riche en humour et en réflexions ! La pièce, qui se déroule à notre époque, nous confronte à l’un des problèmes majeurs mais pourtant dissimulé qu’est la difficulté de s’intégrer au marché du travail. La construction de la pièce permet de faire coexister sur le plateau humour, plaisir du jeu, et réflexions politiques, dans un rythme dynamique et ininterrompu. Jonas Khemiri nous interpelle par le biais de
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Candide : L’humour noir et l'ironie
3. L’humour noir et l'ironie Comme dans tout son écrits, Voltaire use de l'humour noir et de l'ironie pour faire comprendre subtilement son désaccord avec l'optimisme. Dans ce chapitre, l'humour noir est utilisé pour décrire des actes horribles de façon détaché et comique. Par exemple, à la ligne 4 où l'on peut lire ” il était décidé par l'université de Coimbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu[...]” dans cet extrait, l’humour
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Rabelais, Gargantua : en quoi Gargantua prête autant à rire qu'à penser, et comment l'humour est utilisé dans cette œuvre pour stimuler la réflexion du lecteur ?
« Rire est le propre de l'homme », écrivait Rabelais dans son œuvre Gargantua. Cette citation illustre l'importance de l'humour dans la vie humaine et dans la littérature. En effet, l'humour est un moyen de divertissement, mais il peut également servir à dénoncer les travers de la société ou à inciter à la réflexion. C'est précisément ce que propose Gargantua, l'œuvre majeure de Rabelais, qui prête autant à rire qu'à penser. En étudiant ce roman
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Est-ce que l'humour à des limites?
Spencer “Spade” Henri FR 12 Mme. Katia Villeneuve 10/10/23 Est-ce que l’humour a des limites? Devrait-on mettre des limites sur la comédie? Légalement, non, la censure de l’humour va faire plus de mal que de bien. Éthiquement, oui, car tout comme les mots qu’on utilise pour décrire quelqu’un, que ce soit un ami ou un étranger, il faut être capable de reconnaître quand la blague n’est pas intelligente. On peut argumenter que c’est la responsabilité
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